L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE PREMIER LES SACREMENTS DE L’INITIATION CHRETIENNE · Article 1 LE SACREMENT DU BAPTEME
15 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mt 5, 146 passages
Maria Valtorta — EMV 169.7
« Qui plus est, si une ville brille au sommet d’une montagne, il n’est pas d’yeux qui ne l’admirent. »
Crampon 1923 — Mt 5, 14
5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
Développement de « une ville située sur une montagne ne peut être cachée ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 septembre 1943
« vous, mes bien-aimés, vous êtes lumière et parfum en ce monde »
Reprise du « Vous êtes la lumière du monde » du Sermon sur la montagne, appliquée aux disciples.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 novembre 1943
« ô chers enfants qui êtes ma lumière portée aux humains, et plus ce pauvre monde plongera dans les ténèbres »
Les disciples désignés comme lumière du monde, opposés aux ténèbres où s’enfonce le monde.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 novembre 1943
« Reste la ‘Lumière du monde’ à ma place, même si les ténèbres descendent sur toi pour t’écraser. »
Citation, guillemets compris, de « Vous êtes la lumière du monde » adressé aux disciples ; le titre christologique de Jn 8, 12 est transféré au Vicaire (« à ma place »).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« s’il se dégageait, des églises disséminées parmi les maisons, une “lumière” comme celle que je vous ai donnée pour signe, ô prêtres que j’appelle “lumière du monde” »
Jésus reprend littéralement le titre « Vous êtes la lumière du monde » du Sermon sur la montagne, en l’appliquant aux prêtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944
« Je suis la Lumière et mes saints sont lumière. Je ne crains ni le soleil ni la foule. »
« Mes saints sont lumière » reprend le « Vous êtes la lumière du monde » adressé aux disciples.
Ga 3, 271 passage
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Elle vous dépouille de l’animalité et vous revêt du Christ. »
Crampon 1923 — Ga 3, 27
3,27Vous tous, en effet, qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ.
Dépouiller le vieil homme et revêtir l'homme nouveau (Col 3, 9-10).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Mt 5, 14-151 passage · rejoint par Mt 5, 14
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« elle éteint les lanternes qui avaient été placées au sommets des monts pour illuminer la voie aux pèlerins à la recherche du ciel »
Crampon 1923 — Mt 5, 14-15
5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée; 5,15et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
La lampe et la ville placée au sommet du mont pour éclairer, du discours sur la montagne.
Mt 5, 13-146 passages · rejoint par Mt 5, 14
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 juillet 1943
« Est-ce que tu comprends qui sont ces étoiles dont je parle? Ce sont ceux que j’ai appelés le sel de la terre et la lumière du monde: mes ministres. »
Crampon 1923 — Mt 5, 13-14
5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. 5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
Jésus cite ses propres paroles du Sermon sur la montagne, « le sel de la terre » et « la lumière du monde », en les appliquant aux prêtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944
« Elle est semblable au sel qui préserve du mal, de la corruption, elle est la flamme qui réchauffe et éclaire, l’aliment qui nourrit et fortifie, la foi qui rend sûr. »
Reprise du sel de la terre et de la lumière du monde du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« alors qu’ils devraient être lumière, sel, soutien, exemple pour ton âme et celle de tes témoins, ils deviennent sources de fumée, poids, saveur qui altère le bon goût, mauvais exemple: en un mot, scandale. »
Renvoi au sel de la terre et à la lumière du monde, retournés en fumée et en saveur corrompue.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« «Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde». Le Maître, sagesse infinie, a comblé ses élus de son sel »
Citation des deux logia du Sermon sur la montagne, fondus en une seule phrase.
Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948
« l’inertie, l’indifférence, un mépris stupide, un orgueil inutile, ou la lâcheté d’un clergé qui n’est plus lumière sur la montagne ni sel capable de donner du goût aux âmes »
Reprise conjointe des images du sel de la terre et de la ville/lumière sur la montagne du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 48
« Et ceux-là devraient être maîtres en charité, à qui Jésus a confié le rôle de “pasteurs, maîtres, sel et lanternes”. »
« sel et lanternes » reprend le « vous êtes le sel de la terre… la lumière du monde » du Sermon sur la montagne.
Ph 2, 15-161 passage · rejoint par Ph 2, 15
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mai 1944
« car c’est grâce à eux que la Lumière et la Parole sont restées sur la terre, comme des étoiles qui brillent à travers les siècles »
Crampon 1923 — Ph 2, 15-16
2,15afin que vous soyez sans reproche, simples, enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu de ce peuple pervers et corrompu, dans le sein duquel vous brillez comme des flambeaux dans le monde, 2,16étant en possession de la parole de vie; et ainsi je pourrai me glorifier, au jour du Christ, de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain.
Les fidèles brillent comme des astres dans le monde en tenant ferme la parole de vie.
15 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.