L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 2 : La prière du Seigneur : « Notre Père »
21 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 13, 111 passages
Maria Valtorta — EMV 199.6
« je pourrai m’en aller tranquille quand viendra l’heure. Je ne dois pas craindre pour mon Eglise. »
Crampon 1923 — Jn 13, 1
13,1Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin.
Maria Valtorta — EMV 402.7
« afin qu’y germent toutes les semences répandues dans vos cœurs par le Maître qui vous a aimés jusqu’à la mort »
Écho de « il les aima jusqu’à la fin », amour du Maître poussé jusqu’au bout.
Maria Valtorta — EMV 479.2
« La vraie Manne, le Pain vivant, retournera au Père quand l’homme se félicitera de goûter de nouveau la saveur du grain nouveau… »
« retournera au Père » reprend la formule johannique du retour du Fils au Père annonçant la Passion (Jn 16, 28 ; Jn 13, 1).
Maria Valtorta — EMV 583.17
« Quand l’ordre du Sanhédrin est arrivé, j’ai pensé : “ L’heure du Seigneur est venue, et je dois me préparer à mourir. ” »
Reprise de l’expression johannique de « l’heure » venue pour le Fils.
Maria Valtorta — EMV 587.4
« C’est tout Israël qui s’est rassemblé à Sion pour le “ Passage ” du Christ de la vie à la mort… »
Jeu sur la Pâque comme « passage », que Jean applique à l'heure de Jésus de passer de ce monde au Père.
Maria Valtorta — EMV 600.14
« Je vous ai aimés pour toute la vie de la terre, mes chers amis. Je vous ai aimés pour toute l’éternité, mes fils. Et je veux vous aimer indéfiniment. Il n’y a rien de plus grand. Souvenez-vous-en. »
Maria Valtorta — EMV 635.2
« Quel nouveau miracle fera le Christ, qui en a déjà tant fait, avant de quitter le monde pour le Ciel, après avoir aimé les hommes jusqu’à vouloir mourir pour eux ? »
Écho de l’ouverture du dernier repas : sachant qu’il devait passer de ce monde au Père, ayant aimé les siens, il les aima jusqu’à la fin.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« l’amertume de ce que vous êtes, vous les êtres humains, pour moi qui vous ai aimés jusqu’à la mort. »
Écho de 'ayant aimé les siens, il les aima jusqu'à la fin', amour poussé jusqu'au don de la vie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 janvier 1944
« Il est dit: Dieu “qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aima jusqu’à l’extrême.” »
Citation explicite de Jn 13, 1 (« ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu’à la fin »), point de départ de toute la dictée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 janvier 1944
« La phrase: «Dieu qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aima jusqu’à l’extrême» a résonné dans mon cœur depuis ce matin »
La voyante rapporte et cherche dans le Nouveau Testament la phrase de Jn 13, 1 qu’elle cite mot pour mot.
Maria Valtorta — Azarias — 10 novembre 1946
« “Et, les ayant aimé…, il les aima jusqu’à la fin.” »
Citation littérale de l’ouverture du récit johannique de la Cène.
Mt 18, 23-351 passage
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« vous ne pourrez pas réitérer le geste du serviteur sans pitié, ou plus encore l’acte des Juifs à la fête de la Dédicace du Temple »
Crampon 1923 — Mt 18, 23-35
18,23" C'est pourquoi le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. 18,24Le règlement des comptes étant commencé, on lui amena un homme qui lui devait dix mille talents. 18,25Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait pour acquitter sa dette. 18,26Le serviteur, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout. 18,27Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette. 18,28Le serviteur, à peine sorti, rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Le saisissant à la gorge, il l'étouffait en disant: Paie ce que tu dois. 18,29Son compagnon, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout. 18,30Mais lui, sans vouloir l'entendre, s'en alla et le fit mettre en prison jusqu'à ce qu'il payât sa dette. 18,31Ce que voyant, les autres serviteurs en furent tout contristés, et ils vinrent raconter à leur maître ce qui s'était passé. 18,32Alors le maître l'appela et lui dit: Serviteur méchant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avais supplié. 18,33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi? 18,34Et son maître irrité le livra aux exécuteurs, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette. 18,35Ainsi vous traitera mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond de son cœur. "
Allusion à la parabole du serviteur impitoyable, nommé « serviteur sans pitié ».
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Mt 18, 23-341 passage · rejoint par Mt 18, 23-35
Maria Valtorta — EMV 278.4
« Un roi voulut faire ses comptes avec ses serviteurs. Il les appela l’un après l’autre, en commençant par ceux du plus haut rang. Il en vint un qui lui devait dix mille talents »
Crampon 1923 — Mt 18, 23-34
18,23" C'est pourquoi le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. 18,24Le règlement des comptes étant commencé, on lui amena un homme qui lui devait dix mille talents. 18,25Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait pour acquitter sa dette. 18,26Le serviteur, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout. 18,27Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette. 18,28Le serviteur, à peine sorti, rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Le saisissant à la gorge, il l'étouffait en disant: Paie ce que tu dois. 18,29Son compagnon, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout. 18,30Mais lui, sans vouloir l'entendre, s'en alla et le fit mettre en prison jusqu'à ce qu'il payât sa dette. 18,31Ce que voyant, les autres serviteurs en furent tout contristés, et ils vinrent raconter à leur maître ce qui s'était passé. 18,32Alors le maître l'appela et lui dit: Serviteur méchant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avais supplié. 18,33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi? 18,34Et son maître irrité le livra aux exécuteurs, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette.
Parabole du serviteur impitoyable, développée avec les mêmes éléments : dix mille talents, cent deniers, remise de dette puis livraison aux geôliers.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Mt 18, 331 passage · rejoint par Mt 18, 23-35
Maria Valtorta — EMV 183.4
« Femme, tais-toi. Fais preuve de la même miséricorde que celle dont tu as profité. Ta maison est sanctifiée par le miracle, qui est toujours une preuve de la présence de Dieu. »
Crampon 1923 — Mt 18, 33
18,33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?
Application de la parabole du serviteur impitoyable : « ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme moi j’ai eu pitié de toi ? ».
Mt 18, 353 passages · rejoint par Mt 18, 23-35
Maria Valtorta — EMV 278.5
« Mon Père agira pareillement avec vous si vous êtes impitoyables pour vos frères, et si, après avoir tant reçu de Dieu, vous devenez coupables plus que ne l’est un fidèle. »
Crampon 1923 — Mt 18, 35
18,35Ainsi vous traitera mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond de son cœur. "
Application finale de la parabole : le Père traitera de même celui qui ne pardonne pas à son frère.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« Le pardon réciproque serait, non sur les lèvres, mais dans les cœurs de tous, et vous seriez pardonnés par mon Père. »
Condition évangélique du pardon reçu du Père, avec la précision « du fond du cœur » de Mt 18, 35.
Maria Valtorta — Azarias — 3 novembre 1946
« et les offenses au désir de rendre ce que l’on a reçu ou, du moins, à des ressentiments qui endurcissent le cœur à l’encontre des coupables »
Évangile du jour (le serviteur impitoyable) : le cœur qui refuse de pardonner à son frère les offenses reçues.
Mt 18, 261 passage · rejoint par Mt 18, 23-35
Maria Valtorta — EMV 523.7
« “ Aie pitié de moi, maître. Mon pauvre fils va mourir, et ensuite je ferai des travaux supplémentaires pour te rembourser ce qui te semble juste. »
Crampon 1923 — Mt 18, 26
18,26Le serviteur, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout.
Supplique et refus impitoyable calqués sur le serviteur sans pitié qui refuse le délai demandé par son compagnon.
Mt 18, 32-331 passage · rejoint par Mt 18, 23-35
Maria Valtorta — EMV 575.6
« C’est de la reconnaissance, c’est de l’émotion… Et la constatation que je n’ai pas encore cette miséricorde que j’ai si largement reçue »
Crampon 1923 — Mt 18, 32-33
18,32Alors le maître l'appela et lui dit: Serviteur méchant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avais supplié. 18,33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?
Marie de Magdala s'applique la logique du serviteur impitoyable : avoir recu misericorde oblige a en faire misericorde.
Jn 13, 1-152 passages · rejoint par Jn 13, 1
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« puis elle termine en revenant à Jean, qu’elle lit à partir du lavement des pieds »
Crampon 1923 — Jn 13, 1-15
13,1Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin. 13,2Pendant le souper, lorsque déjà le diable avait mis dans le cœur de Judas, fils de Simon Iscariote, le dessein de le livrer, 13,3Jésus, qui savait que son Père avait remis toutes choses entre ses mains, et qu'il était sorti de Dieu et s'en allait à Dieu, 13,4se leva de table, posa son manteau, et, ayant pris un linge, il s'en ceignit. 13,5Puis il versa de l'eau dans le bassin et se mit à laver les pieds de ses disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. 13,6Il vint donc à Simon-Pierre; et Pierre lui dit: " Quoi, vous Seigneur, vous me lavez les pieds! " 13,7Jésus lui répondit: " Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. " 13,8Pierre lui dit: " Non, jamais vous ne me laverez les pieds. " Jésus lui répondit: " Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. " 13,9Simon-Pierre lui dit: " Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête! " 13,10Jésus lui dit: " Celui qui a pris un bain n'a besoin que de laver ses pieds; il est pur tout entier. Et vous aussi, vous êtes purs, mais non pas tous. " 13,11Car il savait quel était celui qui allait le livrer; c'est pourquoi il dit: " Vous n'êtes pas tous purs. " 13,12Après qu'il leur eut lavé les pieds, et repris son manteau, il se remit à table et leur dit: " Comprenez-vous ce que je vous ai fait? 13,13Vous m'appelez le Maître et le Seigneur: et vous dites bien, car je le suis. 13,14Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. 13,15Car je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes.
Renvoi explicite au lavement des pieds au début du récit de la Cène johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« Faites preuve d’une charité humble et généreuse qui se répande même sur les coupables, comme je l’ai fait à la dernière Cène. »
Rappel explicite du lavement des pieds à la Cène, accompli aussi pour Judas, le « coupable ».