L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
37 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 27 de ses 27 versets — 100,0 %. 4 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, qui fut établi roi sur le royaume des Chaldéens;
2la première année de son règne, moi, Daniel, je portai mon attention, en lisant les livres, sur le nombre des années au sujet desquelles la parole de Yahweh avait été adressée au prophète Jérémie, et qui devaient s'accomplir sur les ruines de Jérusalem, soixante-dix ans.
3Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, me disposant à la prière et à la supplication par le jeûne, et avec le sac et la cendre.
4Je priai Yahweh, mon Dieu, et je fis confession, et je dis: " Ah! Seigneur, Dieu grand et redoutable, qui gardez l'alliance et la miséricorde à ceux qui vous aiment et qui gardent vos commandements,
5nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de vos commandements et de vos lois.
6Nous n'avons pas écouté vos serviteurs les prophètes, qui ont parlé en votre nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères et à tout le peuple du pays.
7A vous, Seigneur, la justice, à nous la confusion de visage, comme c'est le cas aujourd'hui, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où vous les avez chassés, à cause de leurs iniquités qu'ils ont commises contre vous.
8Seigneur, à nous la confusion de visage, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre vous.
9Au Seigneur, notre Dieu, les miséricordes et les pardons, car nous nous sommes révoltés contre vous.
10Nous n'avons pas obéi à la voix de Yahweh, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il a mises devant nous par l'intermédiaire de ses serviteurs les prophètes.
11Tout Israël a transgressé votre loi et s'est détourné pour ne pas écouter votre voix; alors se sont répandues sur nous la malédiction et l'imprécation qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui.
12Il a tenu ses paroles qu'il a prononcées contre nous et contre nos juges qui nous jugeaient, en faisant venir sur nous une calamité si grande, qu'il n'en est jamais arrivé sous le ciel de pareille à celle qui est arrivée à Jérusalem.
13Comme il est écrit dans la loi de Dieu, toute cette calamité est venue sur nous, et nous n'avons pas cherché à apaiser Yahweh, notre Dieu, en nous détournant de nos iniquités et en nous rendant attentifs à votre Vérité.
14Et Yahweh a veillé sur le mal, et il l'a fait venir sur nous; car Yahweh, notre Dieu, est juste dans toutes ses œuvres qu'il a faites, et nous n'avons pas écouté sa voix.
15Maintenant, Seigneur, notre Dieu, qui avez tiré votre peuple du pays d'Egypte par votre main puissante, et qui vous êtes fait un nom, comme il est aujourd'hui, nous avons péché, nous avons été méchants.
16Seigneur, puissent, selon toutes vos justices, votre colère et votre indignation se détourner de votre ville de Jérusalem, votre montagne sainte; car c'est à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères que Jérusalem et votre peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent.
17Maintenant, écoutez, ô notre Dieu, la prière de votre serviteur et ses supplications, et faites briller votre visage sur votre sanctuaire dévasté, pour l'amour du Seigneur.
18Mon Dieu, prêtez l'oreille et écoutez; ouvrez vos yeux et voyez nos désolations et la ville sur laquelle votre nom a été prononcé. Car ce n'est pas à cause de nos justices que nous déposons devant vous nos supplications, mais à cause de vos grandes miséricordes.
19Seigneur, entendez; Seigneur, pardonnez; Seigneur, soyez attentif et agissez; ne tardez pas, à cause de vous-même, ô mon Dieu; car votre nom a été prononcé sur votre ville et votre peuple! "
20Comme je parlais encore, priant, confessant mon péché et le péché de mon peuple d'Israël, et déposant ma supplication devant Yahweh, mon Dieu, pour la sainte montagne de mon Dieu;
21comme je parlais encore dans ma prière, cet homme, Gabriel, que j'avais vu auparavant en vision, s'approcha de moi d'un vol rapide vers le temps de l'oblation du soir.
22Il m'instruisit, me parla et dit: " Daniel, je suis venu en ce moment pour t'ouvrir l'intelligence.
23Dès le commencement de ta prière, une parole est sortie, et moi je suis venu pour te la faire connaître, car tu es un homme favorisé de Dieu. Sois donc attentif à la parole et comprends la vision.
24Soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte pour enfermer la prévarication, pour sceller les péchés et pour expier l'iniquité, et pour amener la justice éternelle, pour sceller vision et prophète et pour oindre le Saint des saints.
25Sache donc et comprends: depuis la sortie d'une parole ordonnant de rebâtir Jérusalem jusqu'à un oint, un chef, il y a sept semaines, et soixante-deux semaines; elle sera rebâtie, places et enceinte, dans la détresse des temps.
26Et après soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et personne pour lui. Et le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera dans l'inondation, et jusqu'à la fin il y aura guerre, ce qui est décrété touchant la dévastation.
27Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.
Maria Valtorta — EMV 7.3
« Je ne sais pas, ma chérie. Le prophète dit : “ Soixante-dix semaines. ” Je pense que la prophétie ne ment pas. »
Anne cite littéralement les « soixante-dix semaines » de la prophétie transmise à Daniel par l’ange Gabriel.
Maria Valtorta — EMV 10.5
« En lisant Daniel, une grande lumière s’est faite en moi ; elle me venait du fond du cœur, et mon intelligence a saisi le sens de ces paroles secrètes. Les soixante-dix semaines seront abrégées grâce aux prières des justes. »
Reference explicite a la prophetie des soixante-dix semaines de Daniel.
Maria Valtorta — EMV 41.3
« S’appuyant sur la prophétie de Daniel, il soutient que le Messie doit être déjà né. En effet, depuis une dizaine d’années environ, les soixante-dix semaines indiquées par la prophétie sont accomplies »
Gamaliel argumente à partir des soixante-dix semaines de la prophétie de Daniel pour dater la naissance du Messie.
Maria Valtorta — EMV 176.3
« le lieu corrompu où le prophète Daniel vivait en esclave, sacré par la sainteté de son serviteur qui sanctifiait le lieu au point de mériter les prophéties[22] élevées du Christ et de l’Antéchrist »
Renvoi à Daniel exilé à Babylone et à ses prophéties messianiques et eschatologiques (semaines d’années, abomination de la désolation).
Maria Valtorta — EMV 181.4
« Ceux-ci atteindront, comme l’annoncent[29] les prophètes, la perfection du scandale et de l’abomination dans toute leur activité terrestre et ils causeront de terribles tracas aux fils de l’esprit. »
L'annonce prophétique de « l'abomination » explicitement attribuée aux prophètes renvoie à l'abomination de la désolation de Daniel.
Maria Valtorta — EMV 459.7
« N’est-il donc pas écrit[42] que l’abomination entrera, comme elle l’a déjà fait, dans le lieu saint ? »
Renvoi explicite à l’abomination annoncée par Daniel.
Maria Valtorta — EMV 509.4
« Oh ! je ne peux voir l’abomination ! Pourquoi mes yeux âgés ont-ils dû en voir autant ? L’abomination vue par le prophète est déjà à l’intérieur des murs »
L'abomination de la desolation annoncee par Daniel, ici vue envahissant le sanctuaire.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« des hommes envoyés en captivité après avoir connu toutes les hontes de la guerre, et des vieillards qui ont assez vécu pour voir accomplie la prophétie »
Renvoi explicite à la prophétie de Daniel sur la destruction de la ville et du sanctuaire après la mise à mort de l’Oint.
Maria Valtorta — EMV 595.2
« Guerres, destructions, esclavage, persécutions, l’Evangile prêché dans le monde entier, la désolation de l’abomination dans la maison de Dieu, et puis des tremblements de terre, des pestes, de faux prophètes, des signes dans le soleil et dans les étoiles… »
L'expression « la désolation de l'abomination dans la maison de Dieu » est celle de Daniel, reprise en Mt 24, 15.
Maria Valtorta — EMV 596.38
« alors que celui-ci, toujours si j’ai bien compris, paraît destiné à périr. – Il est effectivement destiné à périr. Rappelle-toi la prophétie[152] de Daniel… »
Renvoi nommé à Daniel qui annonce la destruction de la ville et du sanctuaire.
Maria Valtorta — EMV 596.43
« Daniel en parle, mais s’il en était comme il l’annonce et comme tu le dis, le Temple n’aurait plus que quelques heures. Mais nous ne voyons ni armée ni préparatifs de guerre. »
Les apôtres se réfèrent nommément à la prophétie de Daniel sur la ruine du sanctuaire.
Maria Valtorta — EMV 596.45
« Quand vous verrez l’abomination de la désolation prédite par Daniel — que celui qui m’écoute comprenne, et que celui qui lit le prophète sache lire entre les lignes — »
Citation nommée de Daniel, avec l’incise « que le lecteur comprenne ».
Maria Valtorta — EMV 598.7
« Soixante-dix semaines ont été fixées pour ton peuple et ta cité sainte pour mettre un terme à la transgression et fin au péché, pour expier l’iniquité »
Prophétie des soixante-dix semaines, du Christ mis à mort et de l’abomination de la désolation.
Maria Valtorta — EMV 635.11
« Mais je vous dis aussi en vérité que la terre sera pareillement détruite quand l’abomination de la désolation »
L’expression vient de Daniel, que Matthieu cite explicitement.
Maria Valtorta — EMV 645.5
« La prophétie de Daniel et celle d’autres prophètes et de la Parole de Dieu continuent, et elles s’accompliront pour Israël entêté, aveugle, sourd, injuste »
Renvoi a la prophetie des soixante-dix semaines qui fixe le temps du Messie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 juillet 1943
« Mais ‘l’abomination de la désolation’ n’est-elle pas aux portes du siège de Pierre? Ne pousse-t-elle pas ses vagues fétides de vice, de concupiscence, de fraude »
Source vétérotestamentaire de l'expression citée, que l'Évangile reprend de Daniel.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 novembre 1943
« Les soixante-douze semaines pourraient être des siècles, ô ma fille, et à leur terme viendrait la désolation sur la Terre et l’abomination là où tout devrait être saint. »
Dn 9, 27 : l'abomination de la désolation au terme des semaines (Dn 9, 24 en compte soixante-dix).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 novembre 1943
« si vous ne vous convertissez pas au Seigneur votre Dieu, la désolation durera jusqu’à la fin. »
Fin de Dn 9, 27 : « jusqu'à la consommation décrétée » la désolation demeure.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« depuis le moment où il m’avait dit: ‘Cherche le point à propos des soixante-dix semaines’ »
Renvoi explicite, dans une parole de Jésus rapportée par Maria Valtorta, à la prophétie des soixante-dix semaines de Daniel.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« “la ville et le sanctuaire [seront] détruits par un prince qui viendra” dont le but sera la dévastation. »
Citation de la prophétie des soixante-dix semaines : messie supprimé, sacrifice aboli, abomination de la désolation.
Maria Valtorta — Azarias — 24 mars 1946
« C’est l’ange de la soixante-dixième semaine, le consolateur de Gethsémani, le très saint archange Gabriel que l’Eternel t’accorde pour ami afin qu’il te réconforte »
« L’ange de la soixante-dixième semaine » désigne Gabriel interprète de la prophétie des soixante-dix semaines.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« l’abomination de la désolation dont vous parle le prophète et dont le Verbe vous donne confirmation »
« Le prophète » désigne Daniel, source de l’expression « abomination de la désolation ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46
« pour qu’à son retour l’impiété ou l’abomination dela désolation ne soient pas étendus sur toute la terre et dans tous ses lieux, selon la parole de l’évangile »
Source vétérotestamentaire de l'expression, « l'abomination de la désolation » annoncée par Daniel.
∥ 3 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juin 1943
« Le moment de ‘l’abomination de la désolation’ arriverait, mais avec une violence si épouvantable qu’il serait un enfer porté sur terre. »
Citation explicite de l'expression du discours eschatologique, reprise de Daniel.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 décembre 1943
« ces mêmes erreurs provoqueront l’Erreur, c’est-à-dire l’Abomination dans la maison de Dieu, signe précurseur de la fin du monde. »
Reprise de l'abomination de la désolation installée dans le Lieu saint, donnée comme signe des derniers temps.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« les punitions permises par Dieu, à la suite des abominations qui ont pénétré dans le lieu sacré et des injustices humaines, se reproduiront comme elles le font d’ores et déjà »
L’abomination de la désolation établie dans le Lieu saint.