L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
118 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 53 de ses 59 versets — 89,8 %. 200 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: " Gardez-vous avant tout du levain des Pharisiens, qui est l'hypocrisie.
2Il n'y a rien de caché qui ne doive être révélé, rien de secret qui ne doive être connu.
3C'est pourquoi, tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres, on l'entendra au grand jour; et ce que vous aurez dit à l'oreille dans l'intérieur de la maison, sera publié sur les toits.
4Mais je vous dis, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui après cela ne peuvent rien faire de plus.
5Je vais vous apprendre qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, craignez celui-là.
6Cinq passereaux ne se vendent-ils pas deux as? Et pas un d'eux n'est en oubli devant Dieu.
7Mais les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point: vous êtes de plus de prix que beaucoup de passereaux.
8Je vous le dis encore, quiconque m'aura confessé devant les hommes, le Fils de l'homme aussi le confessera devant les anges de Dieu;
9mais celui qui m'aura renié devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
10Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, obtiendra le pardon; mais pour celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint, il n'y aura point de pardon.
11Quand on vous conduira devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous mettez point en peine de la manière dont vous vous défendrez, ni de ce que vous direz;
12car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire. "
13Alors du milieu de la foule quelqu'un dit à Jésus: " Maître, dites à mon frère de partager avec moi notre héritage. "
14Jésus lui répondit: " Homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages? "
15Et il dit au peuple: " Gardez-vous avec soin de toute avarice; car, dans l'abondance même, la vie d'un homme ne dépend pas des biens qu'il possède. "
16Puis il leur dit cette parabole: " Il y avait un homme riche dont le domaine avait beaucoup rapporté.
17Et il s'entretenait en lui-même de ces pensées: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte.
18Voici, dit-il, ce que je ferai. J'abattrai mes greniers, et j'en construirai de plus grands, et j'y amasserai la totalité de mes récoltes et de mes biens.
19Et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as de grands biens en réserve pour beaucoup d'années; repose-toi, mange, bois, fais bonne chère.
20Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même on te redemandera ton âme; et ce que tu as mis en réserve, pour qui sera-t-il?
21Il en est ainsi de l'homme qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche devant Dieu. "
22Jésus dit ensuite à ses disciples: " C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez.
23La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
24Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent; ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que ces oiseaux?
25Qui de vous pourrait, à force de soucis, ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
26Si donc les moindres choses sont au-dessus de votre pouvoir, pourquoi vous inquiétez-vous des autres?
27Considérez les lis, comment ils croissent, ils ne travaillent ni ne filent, et, je vous le dis, Salomon dans toute sa gloire n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
28Si Dieu revêt de la sorte l'herbe, qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, combien plus le fera-t-il pour vous, hommes de peu de foi!
29Vous non plus, ne cherchez pas ce que vous mangerez ou ce que vous boirez, et ne soyez pas en suspens dans l'inquiétude.
30Car ce sont les gens de ce monde qui se préoccupent de toutes ces choses; mais votre Père sait que vous en avez besoin.
31Au reste, cherchez le royaume de Dieu, et tout cela vous sera donné par surcroît.
32Ne craignez point, petit troupeau, car il a plus à votre Père de vous donner le royaume.
33Vendez ce que vous avez, et donnez l'aumône. Faites-vous des bourses que le temps n'use pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où les voleurs n'ont point d'accès, et où les mites ne rongent point.
34Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Maria Valtorta — EMV 276.5
« ne renvoyez pas au lendemain le travail de vous constituer un trésor de vertus et de bonnes œuvres pour l’autre vie, de peur que la mort ne vous atteigne »
Anticipation du thème du trésor amassé au Ciel, développé plus loin dans le chapitre.
Maria Valtorta — EMV 276.9
« Et ayez le Ciel dans votre cœur et votre cœur au Ciel, près de votre trésor. Car le cœur, chez l’homme bon comme chez le méchant, est là où se trouve ce qui vous semble votre cher trésor. »
« Où est votre trésor, là aussi sera votre cœur », commenté et retourné.
∥ 18 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 61.6
« Ne soyez pas cupides. Que votre trésor soit votre âme et non pas l’argent. Ne faites pas de faux serments. »
Opposition du vrai trésor et de l’argent, comme « là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur ».
Maria Valtorta — EMV 127.7
« Je le déclare : “ Le cœur est là où est le trésor et le trésor est là où est le cœur. C’est donc dans le cœur que se trouve le trésor. ” »
Reprise, avec réciproque développée, de « là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur ».
Maria Valtorta — EMV 173.2
« Les trésors de la terre ne durent pas, mais les trésors du Ciel sont éternels. Avez-vous l’amour de ce qui vous appartient ? »
Reprise de l’opposition évangélique entre trésors terrestres périssables et trésors célestes, thème directeur du passage.
Maria Valtorta — EMV 173.3
« Ayez votre trésor au Ciel, pour y avoir votre cœur, au-dessus et au-delà du danger »
« Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur », énoncé ici sous forme d’exhortation.
Maria Valtorta — EMV 219.2
« Ne vous haïssez pas pour ce qui périt et que vous ne pouvez emporter dans l’autre vie, mais aimez-vous pour pouvoir jouir des biens éternels »
Opposition entre les biens qui périssent et qu'on n'emporte pas, et les trésors éternels du Ciel.
Maria Valtorta — EMV 223.6
« dur à l’égard de son prochain et à l’égard de son âme qu’il dépouille de son véritable héritage pour se procurer ce qui est éphémère »
Opposition entre le trésor éternel de l’âme et les biens périssables qu’il faudra quitter à la mort, motif propre au logion sur les trésors.
Maria Valtorta — EMV 277.6
« N’ayez pas un amour nostalgique de l’or. Ne soyez pas avides d’éloges. Faites que ce soit Dieu qui vous loue. Agissez en sorte de vous constituer un grand trésor au Ciel. »
Invitation à amasser un trésor dans le Ciel plutôt que sur la terre.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« Le cœur des saints n’était-il pas, au cours de leur vie, là où était Dieu — leur trésor — ? »
Reprise de « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur », appliquée au bien comme au mal.
Maria Valtorta — EMV 451.6
« N’enviez donc pas la prospérité du méchant, mais cherchez par votre bonne volonté à arriver à la possession du trésor éternel du juste. »
Opposition entre biens passagers et « trésor » impérissable amassé au ciel.
Maria Valtorta — EMV 456.5
« A profiter des biens terrestres, et trouver ainsi un obstacle à la perfection, alors que le détachement des richesses est une échelle pour posséder les richesses éternelles »
Opposition entre les biens terrestres périssables et le trésor impérissable du ciel, là où est le cœur.
Maria Valtorta — EMV 596.17
« se change, si on le donne par amour, en un trésor immortel dans le Paradis »
Les richesses données par amour deviennent un trésor inaltérable dans les cieux.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 juin 1943
« non pour y mettre les racines malsaines d’un attachement coupable aux choses qui ne sont pas éternelles. Seuls Dieu et les choses de Dieu sont éternels et méritent votre attachement. »
Même enseignement que sur les trésors: ne pas attacher son cœur aux biens périssables de la terre mais aux seules réalités éternelles.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« Ô humains qui vous donnez de la peine pour acquérir et conserver les richesses périssables, comment se fait-il que vous ne vous donniez pas la peine de conserver en vous cette immense richesse surnaturelle de la Grâce? »
Oppose, comme le Sermon sur la montagne, les richesses périssables de la terre au trésor impérissable qu’il faut se constituer.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943
« à qui ils veulent retourner enrichis de mérites: véritables joyaux, véritables richesses qui ne périssent jamais »
Opposition entre les biens périssables du corps et les trésors impérissables, image du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 octobre 1943
« menue monnaie sainte amassée heure après heure en obéissant à ma Loi par amour pour moi, perles mystiques obtenues par la souffrance subie par amour »
Trésor amassé au ciel plutôt que sur la terre : les richesses spirituelles opposées aux biens qui périssent.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mars 1944
« je les thésaurise pour vous et, même si je dépense votre petite monnaie pour les besoins du monde, j’en accumule les fruits avec amour pour que vous les trouviez à l’heure de votre mort »
Écho du trésor amassé au ciel, que ni la rouille ni les voleurs n’atteignent et que l’on retrouve auprès de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 septembre 1944
« Tu m’as, moi. Dans l’Evangile, j’ai dit: “là où est ton trésor, là est ton cœur.” »
Jésus cite expressément sa propre parole du Sermon sur la montagne, puis en commente la formule inversée.
Maria Valtorta — Azarias — 20 octobre 1946
« Employons-nous uniquement à nous construire le trésor à emporter dans le lieu du but en y mettant constance et foi, charité, espérance et les autres vertus! »
Image spécifique du trésor que l’on amasse pour le ciel plutôt que sur la terre, opposée aux biens périssables énumérés plus haut.
35Ayez la ceinture aux reins et vos lampes allumées!
36Soyez semblables à des hommes qui attendent le moment où leur maître reviendra des noces, afin que, dès qu'il arrivera et frappera à la porte, ils lui ouvrent aussitôt.
37Heureux ces serviteurs que le maître, à son retour, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, il les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.
38Qu'il arrive à la deuxième veille, qu'il arrive à la troisième, s'il les trouve ainsi, heureux ces serviteurs!
39Mais sachez bien que si le père de famille savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait point percer sa maison.
40Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne pensez pas. "
41Alors Pierre lui dit: " Est-ce à nous que vous adressez cette parabole, ou bien est-ce aussi à tous? "
42Le Seigneur répondit: " Quel est l'économe fidèle et sage que le maître établira sur ses serviteurs, pour distribuer, au temps convenable, la mesure de froment?
43Heureux ce serviteur, que le maître, à son arrivée, trouvera agissant ainsi!
44Je vous le dis, en vérité, il l'établira sur tous ses biens.
45Mais si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
46le maître de ce serviteur viendra au jour où il ne s'attend pas et à l'heure qu'il ne sait pas, et il le fera déchirer de coups, et lui assignera sa part avec les infidèles.
47Ce serviteur-là qui aura connu la volonté de son maître, et qui n'aura rien tenu prêt, ni agi selon sa volonté, recevra un grand nombre de coups.
48Mais celui qui ne l'aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui demandera.
49Je suis venu jeter le feu sur la terre, et que désiré-je, si déjà il est allumé?
50Je dois encore être baptisé d'un baptême, et quelle angoisse en moi jusqu'à ce qu'il soit accompli!
51Pensez-vous que je sois venu établir la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais bien la division.
52Car désormais, s'il y a cinq personnes dans une maison, elles seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois;
53le père sera divisé contre son fils, et le fils contre son père; la mère contre sa fille et la fille contre sa mère; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère. "
54Il disait encore au peuple: " Lorsque vous voyez la nuée se lever au couchant, vous dites aussitôt: La pluie vient; et cela arrive ainsi.
55Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud, et cela arrive.
56Hypocrites, vous savez reconnaître les aspects du ciel et de la terre; comment donc ne reconnaissez-vous pas le temps où nous sommes?
57Et comment ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?
58En effet, lorsque tu te rends avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de sa poursuite, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te jette en prison.
59Je te le dis, tu ne sortiras point de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole. "