L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
157 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 37 de ses 52 versets — 71,2 %. 203 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Etant parti de ce lieu, Jésus vint aux confins de la Judée, au delà du Jourdain; et le peuple s'assembla de nouveau près de lui, et, suivant sa coutume, il recommença à les enseigner.
2Les Pharisiens l'ayant abordé lui demandèrent s'il était permis à un mari de répudier sa femme: c'était pour le mettre à l'épreuve.
3Il leur répondit: " Que vous a ordonné Moïse? "
4Ils dirent: " Moïse a permis de dresser un acte de divorce et de répudier. "
5Jésus leur répondit: " C'est à cause de la dureté de votre cœur qu'il vous a donné cette loi.
6Mais au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme.
7A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme,
8et les deux ne feront qu'une seule chair. " Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.
9Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni! "
10Lorsqu'ils furent dans la maison, ses disciples l'interrogèrent encore sur ce sujet,
11et il leur dit: " Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à l'égard de la première.
12Et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle se rend adultère. "
13On lui amena des petits enfants pour qu'il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient.
14Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit: " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent.
15Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. "
16Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains.
17Comme il sortait pour se mettre en chemin, quelqu'un accourut, et se jetant à genoux devant lui, lui demanda: " Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle? "
18Jésus lui dit: " Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul.
19Tu connais les commandements: Ne commets point d'adultère, ne tue point, ne dérobe point, ne porte point de faux témoignage, abstiens-toi de toute fraude, honore ton père et ta mère. "
20Il lui répondit: " Maître, j'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. "
21Jésus, l'ayant regardé, l'aima et lui dit: " Il te manque une chose; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis viens, et suis-moi. "
22Mais lui, affligé de cette parole, s'en alla tout triste; car il avait de grands biens.
23Et Jésus, jetant ses regards autour de lui, dit à ses disciples: " Qu'il est difficile à ceux qui ont les biens de ce monde d'entrer dans le royaume de Dieu! "
24Comme les disciples étaient étonnés de ses paroles, Jésus reprit: " Mes petits enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses, d'entrer dans le royaume de Dieu!
25Il est plus aisé à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. "
26Et ils étaient encore plus étonnés, et ils se disaient les uns aux autres: " Qui peut donc être sauvé? "
27Jésus les regarda, et dit: " Aux hommes cela est impossible, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu. "
28Alors Pierre, prenant la parole: " Voici, lui dit-il, que nous avons tout quitté pour vous suivre. "
29Jésus répondit: " Je vous le dis en vérité, nul ne quittera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses enfants, ou ses champs, à cause de moi et à cause de l'Evangile,
30qu'il ne reçoive maintenant, en ce temps présent, cent fois autant: maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, au milieu même des persécutions, et dans le siècle à venir, la vie éternelle.
31Et plusieurs des derniers seront les premiers, et des premiers, les derniers. "
32Or, ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus marchait devant eux; ils s'en étonnaient et ils le suivaient avec crainte. Jésus, de nouveau, prenant à part les Douze, se mit à leur dire ce qui devait lui arriver:
33" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux Princes des prêtres et aux Scribes; ils le condamneront à mort et le livreront aux Gentils;
34on l'insultera, on crachera sur lui, on le flagellera et on le fera mourir, et, trois jours après, il ressuscitera. "
35Jacques et Jean, fils de Zébédée, s'approchèrent de lui, disant: " Maître, nous désirons bien que vous fassiez pour nous ce que nous vous demanderons. —
36Que voulez-vous, leur dit-il, que je fasse pour vous? "
37Ils dirent: " Accordez-nous d'être assis, l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre gloire. "
38Jésus leur dit: " Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? "
39Ils répondirent: " Nous le pouvons. " Et Jésus leur dit: " Le calice que je vais boire, vous le boirez en effet, et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé;
40mais d'être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de l'accorder, si ce n'est à ceux à qui cela a été préparé. "
41Ayant entendu cela, les dix autres s'indignèrent contre Jacques et Jean.
42Jésus les appela et leur dit: " Vous savez que ceux qui sont reconnus comme les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent sur elles l'empire.
43Il n'en doit pas être ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous se fera votre serviteur;
44et quiconque veut être le premier parmi vous, se fera l'esclave de tous.
45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »
Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».
Maria Valtorta — EMV 154.5
« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »
Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.
Maria Valtorta — EMV 162.8
« Pas pour toi, Matthieu, mais pour tous les Matthieu de la terre et de tous les siècles. »
La mort du Fils de l'homme n'est pas pour un seul mais pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 200.4
« Pour vous donner la vie, je dois me livrer à la mort. C’est pour cela que je suis venu en tant qu’homme. »
Reformulation du motif du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 358.8
« Je serai tué pour vous rendre dignes de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut se donne par la parole, par la miséricorde et par l’holocauste. »
Annonce du don de sa vie en rançon pour la multitude, présenté comme la condition du salut.
Maria Valtorta — EMV 360.3
« Je suis venu racheter le monde en versant mon sang. Me voici. Sacrifie-moi, mais deviens juste. »
Jésus dit être venu donner sa vie en rançon pour racheter les hommes.
Maria Valtorta — EMV 370.21
« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »
Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« C’est pour cela que je suis venu. Car c’est par ce martyre que je rachèterai l’humanité, et l’amour me presse depuis un temps sans limite d’accomplir cette mission. »
Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 575.12
« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »
La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« rendue digne d’être offerte à Dieu en rançon par la Divinité cachée en elle, telle une pierre précieuse d’une valeur surnaturelle infinie cachée sous une gaine ordinaire et naturelle. »
L’offrande « en rançon » reprend le logion du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« servir ses frères et sœurs comme je vous ai servis jusqu’à l’holocauste de ma vie pour arracher des âmes à Satan. »
Reprend, dans le prolongement de la scène des fils de Zébédée, le Fils de l'homme venu « servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ».
∥ 6 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 577.10
« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« Il s’est fait monnaie de rachat, route, pont, pour vous faire surmonter les obstacles qui vous interdisaient le Ciel et pour vous acquérir le Ciel »
« Monnaie de rachat » reprend la rançon donnée par le Fils de l'homme pour la multitude.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 décembre 1943
« Être chef veut dire être un ‘père’. C’est pour cela que Dieu vous a donné l’autorité. Non pour que vous vous en serviez comme d’un fouet sur vos inférieurs. »
L'autorité donnée pour servir et non pour dominer reprend l'opposition évangélique entre les chefs des nations qui « font sentir leur pouvoir » et le premier qui se fait serviteur.
Maria Valtorta — Azarias — 27 octobre 1946
« “Je suis le plus important et c’est moi qui commande.” Que ceux qui sont réellement plus importants que les autres soient humbles dans leur supériorité, qu’ils soient de grands frères et non des petits despotes. »
Écho de l’enseignement sur les chefs qui commandent en maîtres et sur le premier qui doit se faire serviteur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Il les avait réprimandés pour leurs rêves degloire humaine, jusqu’à provoquer le volte-face de Judas »
Allusion aux réprimandes de Jésus devant l’ambition des Douze (demande des fils de Zébédée, dispute sur le plus grand).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Se voir haut placé, être “chef”, implique des devoirs de paternité outre à ceux de fraternité. »
Renversement évangélique de l'autorité : « que celui qui veut être le premier parmi vous soit votre serviteur ».
46Ils arrivèrent à Jéricho. Comme Jésus sortait de cette ville avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée l'aveugle, était assis sur le bord du chemin, demandant l'aumône.
47Ayant entendu dire que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier: " Jésus, fils de David, ayez pitié de moi. "
48Et plusieurs le gourmandaient pour le faire taire; mais lui criait beaucoup plus fort: " Fils de David, ayez pitié de moi. "
49Alors Jésus s'arrêta, et dit: " Appelez-le. " Et ils l'appelèrent en lui disant: " Aie confiance, lève-toi, il t'appelle. "
50Celui-ci jetant son manteau, se leva d'un bond et vint vers Jésus.
51Jésus lui dit: " Que veux-tu que je te fasse? — L'aveugle répondit: Rabboni, que je voie. "
52Jésus lui dit: " Va, ta foi t'a sauvé. " Et aussitôt il vit, et il le suivait dans le chemin.