L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 2 : Les dix commandements · CHAPITRE PREMIER " TU AIMERAS LE SEIGNEUR TON DIEU DE TOUT TON CŒUR, DE TOUTE TON AME ET DE TOUT TON ESPRIT " · Article 2 LE DEUXIEME COMMANDEMENT
19 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jc 5, 125 passages
Maria Valtorta — EMV 130.6
« N’ayez qu’une parole. Que votre oui soit toujours oui et votre non toujours non, même en face des puissants et des tyrans. »
Crampon 1923 — Jc 5, 12
5,12Surtout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par quelque autre serment; mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le coup du jugement.
Même formule reprise par l'épître de Jacques sur la véracité de la parole.
Maria Valtorta — EMV 172.4
« Que votre oui soit oui, que votre non soit non, rien de plus. Tout ce que vous y ajoutez vous est suggéré par le Malin »
L’épître de Jacques reprend le même précepte (« que votre oui soit oui, votre non, non ») dans le contexte de l’interdiction de jurer.
Maria Valtorta — EMV 413.4
« Assez ! L’homme honnête n’a pas besoin de serments. Ses actes sont des serments et des témoignages. »
Reprise de l’enseignement du Sermon sur la montagne : ne pas jurer du tout, que votre parole soit oui, oui.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« des restrictions mentales odieuses à Dieu dont le langage est “oui, oui; non, non” et qui veut que ce soit celui de ses enfants et fidèles »
Citation du précepte du Sermon sur la montagne sur le langage vrai.
Maria Valtorta — Azarias — 20 octobre 1946
« Car la sincérité est un des caractères principaux de notre Seigneur, qui l’a imposée à ses disciples en disant: “Que votre oui soit oui, que votre non soit non.” »
Citation exacte de la parole du Sermon sur la montagne sur le serment et la sincérité.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Mt 5, 33-374 passages · rejoint par Mt 5, 33-34. 37
Maria Valtorta — EMV 61.6
« Je te l’ordonne ! Il est dit : “ Il ne faut pas faire de faux serments. ” Si je ne respectais pas tes cheveux blancs »
Crampon 1923 — Mt 5, 33-37
5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Citation de la Loi sous la forme même du Sermon sur la montagne : « Tu ne te parjureras pas ».
Maria Valtorta — EMV 78.4
« Ne me fais pas de serment à moi, mais jure-toi à toi-même, si tu le peux, de ne plus pécher en ce sens. »
Jésus détourne Judas du serment, selon son enseignement du Sermon sur la montagne : « ne jurez pas du tout ».
Maria Valtorta — EMV 82.3
« Je n’en doute pas. Entre honnêtes gens, il n’est pas besoin de serments et de témoignages. Parle. »
Refus du serment par Jésus, dans la ligne de l’enseignement du Sermon sur la montagne sur le « oui, oui ; non, non ».
Maria Valtorta — EMV 525.2
« – Le juste ne jure jamais, car il sait qu’il a le droit d’être cru sur parole. Je vous assure que je ne l’ai jamais vue et que je ne suis jamais passé par son village »
Jésus refuse de jurer et fonde sa parole sur sa seule véracité, comme dans l’enseignement du Sermon sur la montagne sur les serments.
Mt 5, 33-351 passage · rejoint par Mt 5, 33-34. 37
Maria Valtorta — EMV 172.3
« Je ne dis pas comme les anciens : “ Ne vous parjurez pas, mais soyez fidèles à vos serments ”, mais : “ Ne faites jamais de serments. ” Ni au nom du Ciel qui est le trône de Dieu »
Crampon 1923 — Mt 5, 33-35
5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.
Antithèse du sermon sur la montagne sur le serment, reprise presque mot pour mot avec l’énumération Ciel / terre / Jérusalem.
Mt 5, 34-372 passages · rejoint par Mt 5, 33-34. 37
Maria Valtorta — EMV 374.5
« – Mon Simon ! Ne jure jamais de l’avenir d’un homme. Il n’y a rien de plus incertain. Aucun élément qui existe au moment du serment ne peut être une garantie de certitude »
Crampon 1923 — Mt 5, 34-37
5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Interdiction de jurer sur ce dont l’homme n’est pas maître (cf. aussi Jc 5, 12).
Maria Valtorta — EMV 422.4
« Je le jure sur mon âme, sur ma mère, sur Yahvé… – Assez ! Il est dit de ne pas jurer »
Jésus rappelle expressément sa propre prescription du Sermon sur la montagne : « Ne jurez pas du tout ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Mt 5, 376 passages · rejoint par Mt 5, 33-34. 37
Maria Valtorta — EMV 130.6
« N’ayez qu’une parole. Que votre oui soit toujours oui et votre non toujours non, même en face des puissants et des tyrans. »
Crampon 1923 — Mt 5, 37
5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Reprise littérale du précepte du Sermon sur la montagne : que votre oui soit oui, votre non, non.
Maria Valtorta — EMV 172.4
« Que votre oui soit oui, que votre non soit non, rien de plus. Tout ce que vous y ajoutez vous est suggéré par le Malin »
Conclusion littérale de l’antithèse sur le serment, y compris l’attribution au Malin de ce qui est en plus.
Maria Valtorta — EMV 482.4
« Mais dire une chose pour une autre, dans une bonne intention, c’est toujours répréhensible. Crois-tu que le Seigneur ait besoin de cela pour protéger son Messie ? Ne mens plus, même dans un bon but. »
Reprise de l’exigence de sincérité absolue du Sermon sur la montagne : « Que votre parole soit oui, oui, non, non ».
Maria Valtorta — EMV 604.40
« “ Que votre parole soit : oui, oui ; non, non. ” Mais lui ne m’a pas entendu »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 août 1943
« il est rare que sa bouche dise la vérité si belle et bénie, la vérité que moi, Fils de Dieu et parole du Père, vous ai enseigné à toujours dire »
Renvoi explicite à l’enseignement de Jésus sur la parole véridique (« que votre parole soit oui, oui, non, non »).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 février 1944
« C’est une méthode que j’avais enseignée à mes disciples et, par leur intermédiaire, à vous: “Que votre langage soit: ‘Oui, oui; non, non.’ »
Reprise littérale du logion du Sermon sur la montagne sur le langage sans détour.
Mt 5, 21-481 passage · rejoint par Mt 5, 33-34. 37
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« ton attention sur la différence entre les préceptes donnés à Moïse et les miens, préceptes qui étaient nécessaires, dans leur choquante crudité, pour freiner les tendances de l’être humain »
Crampon 1923 — Mt 5, 21-48
5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. " 5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu. 5,23Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 5,24laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis viens présenter ton offrande. 5,25Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, pendant que vous allez ensemble au tribunal, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison. 5,26En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole. 5,27Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu ne commettras point d'adultère. " 5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur. 5,29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 5,30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 5,31Il a été dit aussi: " Quiconque renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de divorce. " 5,32Et moi, je vous dis: Quiconque renvoie sa femme, hors le cas d'impudicité, la rend adultère; et quiconque épouse la femme renvoyée, commet un adultère. 5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin. 5,38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. " 5,39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre. 5,40Et à celui qui veut t'appeler en justice pour avoir ta tunique, abandonne encore ton manteau. 5,41Et si quelqu'un veut t'obliger à faire mille pas, fais-en avec lui deux mille. 5,42Donne à qui te demande, et ne cherche pas à éviter celui qui veut te faire un emprunt. 5,43Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. " 5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent: 5,45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes. 5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant? 5,47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant? 5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Renvoi à l’opposition « il a été dit aux anciens… moi je vous dis » du Sermon sur la montagne ; cf. aussi Mt 19, 8 sur la dureté du cœur.
6 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.