L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
282 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 42 de ses 42 versets — 100,0 %. 68 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1" En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre point par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
2Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
3C'est à lui que le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom ses brebis, et il les mène aux pâturages.
4Quand il a fait sortir toutes ses brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
5Elles ne suivront point un étranger, mais elles le fuiront, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. "
6Jésus leur dit cette allégorie; mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
7Jésus donc leur dit encore: " En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
8Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
9Je suis la porte: si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages.
10Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
13Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a nul souci des brebis.
14Je suis le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent,
15comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur.
17C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre.
18Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. "
19Il s'éleva de nouveau une division parmi les Juifs à l'occasion de ce discours.
20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
21D'autres disaient: " Ce ne sont pas là les paroles d'un possédé; est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux des aveugles? "
22On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace; c'était l'hiver;
Maria Valtorta — EMV 12.4
« en ce dernier jour de l’Encénie, et alors que la neige tombée sur les hauteurs de Juda n’a pas encore disparu. C’est l’unique blancheur qu’il y ait entre Sion et Béthanie. »
L’Encénie (fête de la Dédicace) en plein hiver est la seule mention évangélique de cette fête, en Jn 10, 22.
Maria Valtorta — EMV 132.6
« Moi, je suis toujours une lampe allumée… et je voudrais que vous aussi le soyez. Je suis l’Encénie éternelle, Pierre. »
Seul Jean mentionne la fête de la Dédicace (Encénies) ; Jésus se dit lui-même l’Encénie éternelle.
Maria Valtorta — EMV 133.4
« Jeanne voulait que j’aille chez elle pour ne pas rester seule pendant la fête des Lumières. J’ai cependant préféré rester ici, avec Marie, pour allumer les lampes. »
La fête des Lumières (Dédicace, Hanoukka) n’est mentionnée dans le Nouveau Testament qu’en Jn 10, 22, situé lui aussi en hiver.
Maria Valtorta — EMV 284.2
« Une partie restera en Judée pour remonter avec les disciples judéens, de façon à être tous unis pour la fête des Lumières. »
La fête des Lumières (Dédicace) n'est mentionnée dans les Évangiles qu'en Jn 10, 22 ; le chapitre prépare la montée de Jésus pour cette fête.
Maria Valtorta — EMV 285.5
« Quand te reverrai-je, Maître ? – Au printemps. – Pas avant le printemps ? L’an dernier, tu étais chez moi pour les Encénies… »
Les Encénies (fête de la Dédicace, en hiver) ne sont mentionnées dans le Nouveau Testament qu’en Jn 10, 22.
Maria Valtorta — EMV 296.5
« Un peu de recueillement après tant de marche nous fera du bien. Nous irons tous deux à Nazareth pour quelque temps, vers les Encénies. »
Les Encénies (fête de la Dédicace) ne sont nommées dans le NT qu'en Jn 10, 22 ; repère chronologique du séjour annoncé.
Maria Valtorta — EMV 303.2
« Cette année, les Encénies se font ici, Maman ! J’arrive à l’âge parfait, ici à tes côtés. Es-tu contente ? »
La fête des Encénies (Dédicace), en hiver, n’est mentionnée dans le Nouveau Testament qu’en Jn 10, 22 ; Jésus la passe ici à Nazareth et non à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 309.3
« Je parle d’une lune pour dire quatre phases. Et pense… que, ces jours-ci, c’est la fête des Lumières et il y a les fouaces au miel… »
La fête des Lumières (Hanoukka) est la fête de la Dédicace, seul repère de ce type dans les Évangiles.
Maria Valtorta — EMV 309.4
« Tu l’as éloigné, et tu as pris la décision d’envoyer tout le monde à la maison pour les Encénies, pour empêcher que Judas soit en Galilée à ce moment-là. »
Maria Valtorta — EMV 310.2
« Oui, après les Encénies, quand nous partirons… Mais, même… Oui, quand tu reviendras après les Encénies, tu viendras avec elle. »
La fête des Encénies (Dédicace), repère chronologique du chapitre, n'est nommée dans les Évangiles qu'en Jn 10, 22.
Maria Valtorta — EMV 311.2
« quel que soit le lieu où se passeront les futures Encénies, il sera toujours saint si vous y êtes pour accomplir la volonté de Dieu »
La fête des Encénies (Dédicace), cadre de tout l’épisode, n’est nommée dans le Nouveau Testament qu’en Jn 10, 22.
Maria Valtorta — EMV 315.5
« Il n’est pas le seul qui manque. Tous ont été absents pour les Encénies, sauf Simon le Zélote qui n’avait pas de famille. »
La fête des Encénies (Dédicace), en hiver, n'est mentionnée que dans Jn 10, 22 et sert ici de repère chronologique.
Maria Valtorta — EMV 324.8
« appelant les brebis du troupeau de Dieu pour les réunir, réconfortant, guérissant, pardonnant, apportant la paix. Sa paix. »
Le bon Pasteur qui appelle ses brebis et veut n’en faire qu’un seul troupeau.
Maria Valtorta — EMV 504.3
« ma pensée… – Tu as raison. Je l’aurais bien gardé, et avec joie, jusqu’aux encénies. Mais… ma Mère est seule là-bas. La rumeur »
Le repère chronologique des encénies (fête de la Dédicace, en hiver) n'est mentionné que par Jn 10, 22, et situe la scène.
Maria Valtorta — EMV 519.7
« – Je reviendrai vite. D’ici peu, c’est la Dédicace. Je serai chez toi à cette époque. »
Situation chronologique explicite de Jn 10, 22 : la fête de la Dédicace (Encénies), en hiver.
Maria Valtorta — EMV 521.1
« En outre, ils crient à pleine gorge pour offrir des lampes à un ou plusieurs becs pour les fêtes prochaines de Casleu »
Les lampes vendues pour « les fêtes prochaines de Casleu » situent la scène juste avant la fête de la Dédicace, seul repère chronologique johannique de cette période hivernale.
Maria Valtorta — EMV 526.5
« La fête des Lumières, la célébration de la Dédicace du Temple approche. Rappelez-vous que les nombreuses lampes en l’honneur de la fête et du Seigneur ne servent à rien, si votre cœur reste sans lumière. »
Seule mention évangélique de la fête de la Dédicace, cadre chronologique explicite de la scène.
Maria Valtorta — EMV 531.6
« Jusqu’à la fête de la Dédicace, il faut absolument que tu te reposes. Nous nous occuperons nous-mêmes de ceux qui viendront. »
Repère chronologique de la fête de la Dédicace, propre à Jn 10, 22 (« c’était l’hiver »).
Maria Valtorta — EMV 531.16
« – Pour la Dédicace, je serai à Jérusalem, au Temple. – J’y serai, Maître. J’ai besoin de tes paroles pour ma nouvelle vie… »
Annonce de la présence de Jésus au Temple pour la fête de la Dédicace, cadre exact de Jn 10, 22-23.
Maria Valtorta — EMV 532.1
« A quelques jours des Encénies, les apôtres sont dans cet état d’euphorie. Bavards, joyeux, ils se mettent à faire des projets, à rappeler les fêtes passées. »
La fête des Encénies (Dédicace), en hiver, n’est nommée que par Jn 10, 22 : elle situe le chapitre.
Maria Valtorta — EMV 532.13
« Nous irons au Temple. N’as-tu pas dit que tu les as convaincus de me laisser en paix ? »
Montée au Temple pour la Dédicace, cadre de Jn 10, 22-23 (« Jésus allait et venait dans le Temple »).
Maria Valtorta — EMV 535.1
« Peut-être que les Encénies n’étaient pas très importantes et n’exigeaient pas la présence des juifs à Jérusalem. »
La fête des Encénies (Dédicace) à Jérusalem n’est mentionnée que par Jn 10, 22 ; c’est le cadre chronologique du chapitre.
Maria Valtorta — EMV 537.1
« Jésus, seul Maître dans le vaste Portique des Païens, va et vient en parlant avec les siens et avec les disciples qu’il a déjà trouvés dans l’enceinte du Temple. »
Cadre exact de Jn 10, 22-23 : l’hiver, la fête de la Dédicace, et Jésus qui va et vient dans le Temple sous le portique.
Maria Valtorta — EMV 538.2
« Je ne le veux pas, Pierre. J’ai déjà un lieu qui m’attend en ces soirs d’Encénies. »
La scène se situe explicitement pendant la fête de la Dédicace (Encénies), en hiver, cadre donné par Jn 10, 22.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« ou plus encore l’acte des Juifs à la fête de la Dédicace du Temple, lier l’innocente et donner des pierres à celle qui vous a offert des paroles divines. »
Allusion à la fête de la Dédicace où les Juifs prennent des pierres pour lapider Jésus après ses paroles.
23et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
24Les Juifs l'entourèrent donc et lui dirent: " Jusques à quand tiendrez-vous notre esprit en suspens? Si vous êtes le Christ dites-le-nous franchement. "
25Jésus leur répondit: " Je vous l'ai dit, et vous ne me croyez pas: les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi;
26mais vous ne me croyez point, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
27Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
28Et je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main;
29mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne peut les ravir de la main de mon Père.
30Mon père et moi nous sommes un. "
31Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
32Jésus leur dit: " J'ai fait devant vous beaucoup d'œuvres bonnes qui venaient de mon Père: pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous? "
33Les Juifs lui répondirent: " Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, vous vous faites Dieu. "
34Jésus leur répondit: " N'est-il pas écrit dans votre Loi: J'ai dit: vous êtes des dieux?
35Si la Loi appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
36comment dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde: Vous blasphémez, parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu?
37Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
38Mais si je les fais, lors même que vous ne voudriez pas me croire, croyez à mes œuvres: afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père. "
39Là-dessus, ils cherchèrent de nouveau à se saisir de lui, mais il s'échappa de leurs mains.
40Il s'en retourna au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait commencé à baptiser; et il y demeura.
41Et beaucoup venaient à lui, disant: " Jean n'a fait aucun miracle;
42mais tout ce qu'il a dit de celui-ci était vrai. " Et il y en eut là beaucoup qui crurent en lui.