L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
26 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 59 de ses 59 versets — 100,0 %. 2 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Yahweh parla à Moïse et à Aaron en disant:
2" Quand un homme aura sur la peau de sa chair une tumeur, une dartre ou une tache blanche, et qu'il viendra ainsi sur la peau de sa chair une plaie de lèpre, on l'amènera à Aaron, le prêtre, ou à l'un de ses fils qui sont prêtres.
3Le prêtre examinera la plaie qui est sur la peau de la chair: si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse plus profonde que la peau de la chair, c'est une plaie de lèpre: le prêtre, ayant examiné cet homme, le déclarera impur.
4S'il y a sur la peau de sa chair une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prêtre séquestrera pendant sept jours celui qui a la plaie.
5Le septième jour le prêtre l'examinera: si la plaie lui paraît n'avoir pas fait de progrès, ne s'étant pas étendue sur la peau, le prêtre le séquestrera une seconde fois pendant sept jours.
6Le prêtre l'examinera une seconde fois le septième jour: si la plaie est devenue terne et ne s'est pas étendue sur la peau, le prêtre déclarera cet homme pur: c'est une dartre; il lavera ses vêtements, et il sera pur.
7Mais si la dartre s'est étendue sur la peau, après qu'il s'est montré au prêtre pour être déclaré pur, il se montrera une seconde fois au prêtre.
8Le prêtre l'examinera et, si la dartre s'est étendue sur la peau, le prêtre le déclarera impur: c'est la lèpre.
9Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lèpre, on l'amènera au prêtre.
10Le prêtre l'examinera. Et voici, il y a sur la peau une tumeur blanche, et cette tumeur a fait blanchir le poil, et il y a trace de chair vive dans la tumeur;
11c'est une lèpre invétérée dans la peau de sa chair: le prêtre le déclarera impur; il ne l'enfermera pas, car cet homme est impur.
12Mais si la lèpre s'est épanouie sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tête jusqu'aux pieds, selon tout ce que voient les yeux du prêtre,
13le prêtre l'examinera, et si la lèpre couvre tout le corps, il déclarera pur celui qui a la plaie: il est devenu tout entier blanc; il est pur.
14Mais le jour où l'on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur;
15quand le prêtre aura vu la chair vive, il le déclarera impur; la chair vive est impure, c'est la lèpre.
16Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prêtre.
17Le prêtre l'examinera, et si la plaie est devenue blanche, le prêtre déclarera pur celui qui a la plaie: il est pur.
18Lorsqu'un homme aura eu sur son corps, sur sa peau, un ulcère, et que, cet ulcère étant guéri,
19il y aura, à la place de l'ulcère, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeâtre, cet homme se montrera au prêtre.
20Le prêtre l'examinera. Si la tache paraît plus enfoncée que la peau, et que le poil y soit devenu blanc, le prêtre le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre qui a fait éruption dans l'ulcère.
21Mais si le prêtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, que celle-ci n'est pas plus enfoncée que la peau et qu'elle est devenue pâle, il séquestrera cet homme pendant sept jours.
22Si, durant ce temps, la tache s'est étendue sur la peau, le prêtre le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre.
23Si au contraire la tache est restée à sa place, sans s'étendre, c'est la cicatrice de l'ulcère: le prêtre le déclarera pur.
24Lorsqu'un homme aura eu sur le corps, sur la peau, une brûlure faite par le feu, s'il se forme sur la trace de la brûlure une tache blanche ou d'un blanc rougeâtre,
25le prêtre l'examinera. Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse plus profonde que la peau, c'est la lèpre, elle a fait éruption dans la brûlure; le prêtre déclarera cet homme impur; c'est une plaie de lèpre.
26Mais si le prêtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau et qu'elle est devenue pâle, il séquestrera cet homme pendant sept jours.
27Le prêtre l'examinera le septième jour. Si la tache s'est étendue sur la peau, le prêtre le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre.
28Mais si la tache est restée à la même place, sans s'étendre sur la peau, et qu'elle soit devenue pâle, c'est la tumeur de la brûlure; le prêtre le déclarera pur, car c'est la cicatrice de la brûlure.
29Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie à la tête ou au menton, le prêtre examinera la plaie.
30Si elle paraît plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunâtre et grêle, le prêtre déclarera cet homme impur: c'est le nétheq, c'est la lèpre de la tête ou du menton.
31Si le prêtre voit que la plaie du nétheq ne paraît pas plus profonde que la peau, sans pourtant qu'il y ait poil noir, le prêtre séquestrera pendant sept jours celui qui a la plaie du nétheq.
32Le septième jour, le prêtre examinera la plaie. Si le nétheq ne s'est pas étendu, qu'il ne s'y trouve aucun poil jaunâtre et que le nétheq ne paraisse pas plus profond que la peau,
33celui qui a le nétheq se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la plaie, et le prêtre le séquestrera une deuxième fois pendant sept jours.
34Le septième jour, le prêtre examinera le nétheq: si le nétheq ne s'est pas étendu sur la peau et qu'il ne paraisse pas plus profond que la peau, le prêtre déclarera cet homme pur: il lavera ses vêtements, et il sera pur.
35Si, cependant, après qu'il a été déclaré pur, le nétheq s'étend sur la peau,
36le prêtre l'examinera; et si le nétheq s'est étendu sur la peau, le prêtre n'aura pas à rechercher s'il y a du poil jaunâtre: l'homme est impur.
37Mais si le nétheq lui paraît n'avoir pas fait de progrès, et qu'il y ait poussé des poils noirs, le nétheq est guéri: l'homme est pur, et le prêtre le déclarera pur.
38Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de sa chair des taches blanches,
39le prêtre l'examinera. S'il y a sur la peau de sa chair des taches d'un blanc pâle, c'est un exanthème qui a poussé sur la peau: il est pur.
40Lorsqu'un homme a perdu ses cheveux sur la tête, il est chauve, mais il est pur.
41Si ses cheveux sont tombés du côté de la face, il a le front chauve, mais il est pur.
42Mais si, dans la partie chauve de devant ou de derrière, il se trouve une plaie d'un blanc rougeâtre, c'est la lèpre qui a fait éruption dans la partie chauve de derrière ou de devant.
43Le prêtre l'examinera. Si la plaie est une tumeur d'un blanc rougeâtre dans la partie chauve de derrière ou de devant, ayant l'aspect d'une lèpre de la peau de la chair,
44c'est un homme lépreux, il est impur: le prêtre le déclarera impur: c'est à la tête qu'est sa plaie de lèpre.
45Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés et laissera flotter ses cheveux, il se couvrira la barbe et criera: Impur! impur!
46Aussi longtemps que durera sa plaie, il sera impur. Il est impur; il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.
Maria Valtorta — EMV 58.7
« avait osé se mêler à la foule au risque d’être lapidé, tout enveloppé dans un manteau, car il t’avait vu passer »
Le lépreux transgresse la loi qui l'oblige à vivre à l'écart du camp, le vêtement déchiré et le visage voilé.
Maria Valtorta — EMV 63.2
« Sur ces mots, il se dirige vers la route jusqu’à la distance permise par la Loi. On le voit parce qu’il s’arrête à mi-chemin. »
La « distance permise par la Loi » renvoie à la prescription lévitique qui oblige le lépreux à habiter à l’écart, hors du camp.
Maria Valtorta — EMV 94.3
« La guérison… retourner dans le monde… parmi les hommes… mourir mendiante, mais parmi les hommes… pas comme une bête sauvage, dans une tanière de fauves auxquels je fais horreur. »
La relégation de la lépreuse hors du monde des vivants applique la prescription du lépreux qui « habitera à part, hors du camp ».
Maria Valtorta — EMV 124.4
« Fais attention, car si tu l’es et tu ne le dis pas, si tu viens près de la maison et que j’apprends que tu es impure, je te fais lapider. »
Pierre applique la loi mosaïque sur le lépreux déclaré impur et tenu de vivre à l’écart de la communauté.
Maria Valtorta — EMV 128.1
« Aujourd’hui, ils viennent déchirer mes vêtements et me chasser de la maison… du village… C’est pire que la mort. »
Prescription de la Loi sur le lépreux : vêtements déchirés, habitation à l’écart du camp, constat par le prêtre.
Maria Valtorta — EMV 175.2
« La foule s’approche de nouveau et, tout en se tenant à la distance imposée par la Loi, félicite le miraculé. »
La « distance imposée par la Loi » renvoie à la prescription d’isolement du lépreux, tant que le prêtre n’a pas constaté la guérison.
Maria Valtorta — EMV 248.10
« Les trois hommes, couverts de lèpre comme s’ils étaient malades depuis des années, s’en vont, l’un derrière l’autre, vers la montagne. »
Mise à l’écart du lépreux hors de l’habitat, prescrite par la Loi que Jésus dit avoir appliquée.
Maria Valtorta — EMV 360.11
« Mais Thomas les rejoint et crie : « Elle a le vêtement décousu des lépreux… » On croirait qu’il a vu le diable, tant il est »
Le vêtement déchiré est le signe légal imposé au lépreux, qui doit vivre à l'écart.
Maria Valtorta — EMV 365.8
« On nous a jetés dans une caverne pour y mourir… Eh bien… Toi, toi seule tu es venue avec précaution, pendant presque toute une lune, pour m’apporter de la nourriture et soigner mes plaies »
La mise à l’écart de « la lépreuse » hors de l’habitat suit la prescription lévitique sur le lépreux qui doit demeurer à part, hors du camp.
Maria Valtorta — EMV 368.9
« en condamnant une femme à cette torture qu’est le fait d’être traité de “ lépreux ” en Israël, uniquement parce que tu es complice du mari coupable. »
Statut légal du lépreux déclaré impur et vivant à l'écart : d'où la gravité de la fausse déclaration de lèpre.
Maria Valtorta — EMV 374.7
« “ Femme, tu connais ton devoir et moi le mien. C’est une plaie due à la débauche. Sépare-le de toi. Moi, je le séparerai du peuple, et le prêtre d’Israël. »
Constat de l’impureté par le prêtre et séparation du malade d’avec le peuple, prescription lévitique.
Maria Valtorta — EMV 391.3
« quand j’ai dû conduire à son tombeau un être vivant… et lui dire… lui dire… : “ Reste ici tant que durera ta vie… »
Application de la loi mosaïque qui oblige le lépreux à demeurer à l’écart, hors du camp, tant que dure son mal.
Maria Valtorta — EMV 417.2
« Quand les gens s’en sont aperçus, ils nous ont expulsés du village… Ils auraient pu nous laisser dans notre maison. C’était la dernière… tout au bout de la route. »
L’expulsion du lépreux hors du village applique la Loi qui l’oblige à habiter à l’écart, hors du camp.
Maria Valtorta — EMV 450.3
« C’est le plus malheureux de tous car, étant lépreux, il ne peut aller à la recherche du Maître »
Maria Valtorta — EMV 450.8
« Nous voici près du tombeau du mort-vivant, et c’est l’heure où il vient à ce rocher prendre ce qu’on lui offre »
Le lépreux habite à l’écart, hors du village, et reçoit sa nourriture déposée.
Maria Valtorta — EMV 476.1
« Comme toujours près des routes les plus importantes se tiennent des lépreux, isolés, mais en même temps assez proches pour être vus et secourus par les voyageurs. »
Le cri d'avertissement des lépreux et leur mise à l'écart hors des lieux habités reprennent la prescription de Lv 13, 45-46.
Maria Valtorta — EMV 501.3
« la lèpre de la chair n’est pas la plus honteuse, celle qui exclut de la vue des hommes et des lieux de prière, mais c’est la lèpre du péché »
Allusion à la prescription lévitique qui met le lépreux à l’écart, hors du camp et de l’assemblée.
Maria Valtorta — EMV 519.4
« Eloigne-toi, Seigneur. En vérité, nous craignons de pécher désormais contre la loi sur la lèpre »
Marthe invoque explicitement la législation mosaïque sur la lèpre et l’impureté contractée en touchant les plaies.
Maria Valtorta — EMV 519.5
« Mais je vous donnerai la paix de vous savoir en règle avec la loi sur les lépreux. »
Jésus tranche le cas au regard de la loi lévitique sur le diagnostic de la lèpre.
Maria Valtorta — EMV 523.5
« même un lépreux, qui est le malade le plus contagieux et qu’il faut isoler à cause du danger »
Maria Valtorta — EMV 546.5
« Lazare aurait été le premier à s’isoler pour obéir à la Loi » intervient Joseph pour le défendre. »
Renvoi à la loi lévitique qui oblige le lépreux à habiter à l’écart, hors du camp (Lv 13, 45-46).
Maria Valtorta — EMV 575.10
« Tu es comme un lépreux. Les lépreux ne montent pas à Jérusalem, aussi longtemps qu’ils le sont. »
Regle de la Loi sur le lepreux exclu du campement et du culte, appliquee ici a la lepre spirituelle de Judas.
Maria Valtorta — EMV 590.12
« il crie dans la direction de ces pentes horribles, où des visages et des corps effrayants apparaissent en regardant vers Jésus et font monter la plainte lamentable des lépreux : “ Nous sommes infectés ! ” »
Prescription imposant au lepreux de crier son impurete et de vivre a l'ecart.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 54.2
« L’homme esquisse un mouvement pour se jeter aux pieds de Jésus, mais il se rappelle qu’il est encore impur aux yeux de la Loi ; et il se retient. »
Loi de purification du lépreux : il reste impur tant qu'il ne s'est pas présenté au prêtre, d'où l'ordre « Va trouver le prêtre ».
Maria Valtorta — EMV 519.4
« Nous devrions appeler le prêtre. Mais… c’est moi la plus coupable, car je m’y oppose et je soutiens que ce n’est pas le terrible mal maudit en Israël. »
Seul le prêtre peut examiner le mal et déclarer quelqu’un lépreux, d’où l’enjeu du refus de Marie.
47Lorsque, sur un vêtement, il y aura une plaie de lèpre, sur un vêtement de lin ou sur un vêtement de laine,
48au fil de lin ou de laine destiné à la chaîne ou à la trame, à une peau ou à quelque ouvrage fait de peau,
49si la plaie est verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement, sur la peau, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, sur tout objet fait de peau, c'est une plaie de lèpre; on la montrera au prêtre.
50Le prêtre, après avoir considéré la plaie, enfermera pendant sept jours l'objet qui a la plaie.
51Le septième jour, il examinera la plaie: si la plaie s'est étendue sur le vêtement, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur un ouvrage quelconque qui est fait de peau, c'est une plaie de lèpre maligne; l'objet est impur.
52Il brûlera le vêtement, le fil de lin ou de laine destiné à la chaîne ou à la trame, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lèpre maligne: l'objet sera brûlé au feu.
53Mais si le prêtre voit que la plaie ne s'est pas étendue sur le vêtement, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, sur tout objet fait de peau,
54il fera laver l'objet qui a la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.
55Le prêtre examinera la plaie, sept jours après qu'elle aura été lavée. Si elle n'a pas changé d'aspect et ne s'est pas étendue, l'objet est impur: tu le consumeras par le feu; la lèpre en a rongé l'endroit ou l'envers.
56Mais si le prêtre voit que la plaie, sept jours après avoir été lavée, est devenue pâle, il l'arrachera du vêtement, de la peau, ou du fil destiné à la chaîne ou à la trame.
57Si elle reparaît ensuite sur le vêtement, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, ou sur tout objet fait de peau, c'est une éruption de lèpre; tu consumeras par le feu l'objet atteint par la plaie.
58Mais le vêtement, le fil pour la chaîne ou la trame, tout objet fait de peau que tu auras lavé et d'où la plaie aura disparu, sera lavé une seconde fois et il sera pur.
59Telle est la loi sur la plaie de la lèpre qui attaque les vêtements de laine ou de lin, le fil pour la chaîne ou pour la trame, tout objet fait de peau, pour déclarer ces choses pures ou impures. "