L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE PREMIER LES SACREMENTS DE L’INITIATION CHRETIENNE · Article 2 LE SACREMENT DE LA CONFIRMATION
20 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Is 11, 24 passages
Maria Valtorta — EMV 10.9
« Or, là où l’homme en état de grâce ne peut parvenir à cause de ses capacités limitées, l’Esprit de science parle et instruit. »
Crampon 1923 — Is 11, 2
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
« Esprit de science » est l'un des dons enumeres dans l'oracle sur le rejeton de Jesse.
Maria Valtorta — EMV 78.5
« viens dans ma maison pour expliquer la Loi, toi sur qui repose l’onction de la Sagesse, mieux que l’huile qui consacre les rois »
L’Esprit de sagesse qui « repose » sur le rejeton de Jessé, supérieur à l’onction royale.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« faisant ainsi de vous des “porteurs du Christ”, à l’instar de l’Epouse virginale qui a porté ses ardeurs septiformes. »
Les « ardeurs septiformes » du Paraclet renvoient aux sept dons de l'Esprit énumérés en Is 11, 2-3.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« confirmés dans la grâce et la sagesse, dans la piété, la force, la sainte crainte de Dieu, dans tous les dons du Paraclet »
Mt 3, 13-179 passages
Maria Valtorta — EMV 101.1
« La voix intérieure me dit que c’est l’une des premières fois que Jésus revient à Nazareth, après le baptême, le jeûne au désert et surtout la constitution du collège apostolique. »
Crampon 1923 — Mt 3, 13-17
3,13Alors Jésus, venant de Galilée, alla trouver Jean au Jourdain pour être baptisé par lui. 3,14Jean s'en défendait en disant: " C'est moi qui doit être baptisé par vous, et vous venez à moi! " 3,15Jésus lui répondit: " Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. " Alors Jean le laissa faire. 3,16Jésus ayant été baptisé sortit aussitôt de l'eau, et voilà que les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 3,17Et du ciel une voix disait: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances. "
Rappel rétrospectif du baptême de Jésus au Jourdain, nommé comme événement précis et déjà accompli.
Maria Valtorta — EMV 68.5
« J’ai reçu de lui le baptême sur les rives du Jourdain avant son emprisonnement. Je le vénère parce qu’il est saint aux yeux de Dieu. »
Renvoi au baptême de Jésus par Jean dans le Jourdain.
Maria Valtorta — EMV 79.7
« Moi aussi, je me suis préparé à la mission. – En allant chez un rabbi ? – Non. – Auprès de Jean ? – Je n’en ai reçu que le baptême. »
Jésus renvoie au baptême qu’il a reçu de Jean au Jourdain, seul lien qu’il reconnaît avec le Précurseur.
Maria Valtorta — EMV 136.10
« Et tu n’as jamais revu Jean ? – Au Jourdain seulement, mon Jean, quand j’ai voulu le baptême. »
Renvoi au baptême de Jésus au Jourdain par Jean.
Maria Valtorta — EMV 148.3
« Ce jour-là, au Jourdain, j’étais le Messie qui se manifestait ; ici, en ce moment, c’est le cousin et le Dieu qui veut te donner le viatique de son amour »
Renvoi au baptême au Jourdain, où Jésus est manifesté à Israël par le témoignage de Jean.
Maria Valtorta — EMV 600.11
« J’ai voulu me faire baptiser avant d’être le “ Maître ”. Pour répandre la Parole, ce baptême suffisait. Maintenant, c’est le Sang qui va être répandu. Il faut un nouveau baptême »
Rappel du baptême reçu de Jean avant le début du ministère.
Maria Valtorta — EMV 652.8
« Tu placeras ensuite mon baptême et tu iras de l’avant comme je l’ai dit, d’une fois sur l’autre »
Mention du baptême de Jésus au Jourdain, à placer après le passage sur le Précurseur.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« La Nativité, la présentation au Temple, l’adoration des mages venus d’orient, le débat parmi les docteurs, le baptême au Jourdain, la Transfiguration, la résurrection, l’Ascension au ciel. »
Énumération des grandes épiphanies : le baptême au Jourdain.
Maria Valtorta — Azarias — 23 juin 1946
« Jean vit le Messie en l’homme de Galilée et, comme la sainte crainte de Dieu avait fait de lui un saint, de même son très saint amour en fit un voyant »
Renvoi à la reconnaissance du Messie par Jean-Baptiste au Jourdain, sous l’apparence d’un homme ordinaire.
Is 61, 16 passages
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »
Crampon 1923 — Is 61, 1
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement;
Allusion à l’oracle « il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres », lu par Jésus à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 119.6
« à la vraie servitude qu’il vous arrache aujourd’hui. Voici le Libérateur : c’est moi. Je viens briser vos chaînes. »
Maria Valtorta — EMV 146.2
« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »
Programme messianique d’Isaïe : porter la bonne nouvelle aux pauvres et proclamer l’année de grâce.
Maria Valtorta — EMV 215.3
« il vient justement apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres ; plus ils sont pauvres et pécheurs, plus il les recherche et les approche, répond doucement André »
L’expression « porter la Bonne Nouvelle aux pauvres » est celle de l’oracle d’Isaïe repris par Jésus en Lc 4, 18.
Maria Valtorta — EMV 266.6
« Et dites, puisque vous le voyez, que la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. »
L’annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres reprend la mission du Serviteur d’Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 455.13
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a envoyé guérir les cœurs brisés, annoncer la Bonne Nouvelle aux doux, prêcher la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers. »
Citation d’Is 61, 1 sous la forme « aux doux » (Vulgate mansuetis), et non « aux pauvres » comme en Lc 4, 18.
Lc 4, 16-221 passage
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Derrière lui, la foule chuchote et fait des commentaires ; il s’incline pour saluer le chef de la synagogue et puis se fait donner un rouleau, au hasard. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-22
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " 4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? "
Même déroulé que la scène de la synagogue de Nazareth : on remet le rouleau à Jésus, il lit, il commente, l’assemblée murmure.
103 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.