Catéchisme § 519

Crampon 1923 — He 7, 25

^7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

Crampon 1923 — He 7, 24-25

^7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. ^7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 1-2

^2,1Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste. ^2,2Il est lui-même une victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier.

Crampon 1923 — He 7, 23-25

^7,23De plus, ils forment, eux, une longue série de prêtres, parce que la mort les empêchait de l'être toujours; ^7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. ^7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

Crampon 1923 — He 7, 24-26

^7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. ^7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. ^7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux;

Crampon 1923 — 1 Co 15, 3-8

^15,3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures; ^15,4qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures; ^15,5et qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze. ^15,6Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis. ^15,7Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. ^15,8Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton.

Crampon 1923 — 1 Co 15, 1-3

^15,1Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, ^15,2et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; à moins que vous n'ayez cru en vain. ^15,3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures;

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 1-6

^2,1Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste. ^2,2Il est lui-même une victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier. ^2,3Et voici par quoi nous savons que nous le connaissons: si nous gardons ses commandements. ^2,4Celui qui dit le connaître et ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. ^2,5Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui véritablement que l'amour de Dieu est parfait; par là nous connaissons que nous sommes en lui. ^2,6Celui qui dit demeurer en lui doit lui aussi marcher comme il a marché lui-même.

Crampon 1923 — He 7

^7,1Ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu très-haut. — qui vint au devant d'Abraham à son retour de la défaite des rois, le bénit, ^7,2et à qui Abraham donna la dîme de tout le butin, — qui est d'abord, selon la signification de son nom, roi de justice, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix, ^7,3— qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni fin de vie, — et qui est ainsi devenu semblable au Fils de Dieu: ce Melchisédech demeure prêtre pour toujours. ^7,4Considérez combien est grand celui à qui Abraham, le patriarche, donna une dîme sur ce qu'il y avait de meilleur. ^7,5Ceux des fils de Lévi qui obtiennent le sacerdoce ont, d'après la Loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, qui cependant sont sortis eux aussi du sang d'Abraham; ^7,6et lui, qui n'était pas issu de leur race, a levé la dîme sur Abraham, et il a béni celui qui avait les promesses. ^7,7Or, sans contredit, c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur. ^7,8En outre, ici, ceux qui perçoivent les dîmes sont des hommes qui meurent; mais là, c'est un homme dont il est attesté qu'il est vivant. ^7,9Et Lévi même, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, en la personne d'Abraham; ^7,10car il était encore dans son aïeul, lorsque Melchisédech alla à sa rencontre. ^7,11Si donc la perfection avait pu être réalisée par le sacerdoce lévitique, — car c'est sous lui que le peuple reçut la loi, — quelle nécessité y avait-il qu'il surgît un autre prêtre " selon l'ordre de Melchisédech ", et non selon l'ordre d'Aaron? ^7,12Car, le sacerdoce étant changé, il est nécessaire que la Loi le soit aussi. ^7,13En effet, celui de qui ces paroles sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a servi à l'autel: ^7,14il est notoire en effet que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu à laquelle Moïse n'a jamais attribué le sacerdoce. ^7,15Cela devient plus évident encore, s'il surgit un autre prêtre à la ressemblance de Melchisédech, ^7,16institué, non d'après les prescriptions d'une loi charnelle, mais selon la puissance d'une vie qui ne finit point, ^7,17selon ce témoignage: " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. " ^7,18Ainsi, a été abrogée la première ordonnance, à cause de son impuissance et de son inutilité, ^7,19— car la Loi n'a rien amené à la perfection, — mais elle a été l'introduction à une meilleure espérance, par laquelle nous avons accès auprès de Dieu. ^7,20Et comme cela ne s'est point fait sans serment, — car, tandis que les autres ont été établis prêtres sans serment, ^7,21celui-ci l'a été avec serment par celui qui lui a dit: " Le Seigneur l'a juré, et il ne s'en repentira pas: Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech ", — ^7,22Jésus est par cela même le garant d'une alliance supérieure. ^7,23De plus, ils forment, eux, une longue série de prêtres, parce que la mort les empêchait de l'être toujours; ^7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. ^7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. ^7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux; ^7,27qui n'a pas besoin, comme les grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. ^7,28La Loi, en effet, institue grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment, intervenue après la Loi, institue le Fils qui est arrivé à la perfection pour l'éternité.

Crampon 1923 — 1 Co 15

^15,1Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, ^15,2et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; à moins que vous n'ayez cru en vain. ^15,3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures; ^15,4qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures; ^15,5et qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze. ^15,6Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis. ^15,7Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. ^15,8Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton. ^15,9Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu. ^15,10C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. ^15,11Ainsi donc, soit moi, soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru. ^15,12Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? ^15,13S'il n'y a point de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité. ^15,14Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi. ^15,15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre lui qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. ^15,16Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. ^15,17Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, ^15,18et par conséquent aussi, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. ^15,19Si nous n'avons d'espérance dans le Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. ^15,20Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis. ^15,21Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. ^15,22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ, ^15,23mais chacun en son rang: comme prémices le Christ, ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement. ^15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. ^15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " ^15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, ^15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. ^15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. ^15,29Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent en aucune manière, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? ^15,30Et nous-mêmes, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril? ^15,31Chaque jour je suis exposé à la mort, aussi vrai, mes frères, que vous êtes ma gloire en Jésus-Christ notre Seigneur. ^15,32Si c'est avec des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, " mangeons et buvons, car demain nous mourrons. " ^15,33Ne vous laissez pas séduire: " les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. " ^15,34Revenez à vous-mêmes, sérieusement, et ne péchez point; car il y en a qui sont dans l'ignorance de Dieu, je le dis à votre honte. ^15,35Mais, dira quelqu'un: Comment les morts ressuscitent-ils? avec quel corps reviennent-ils? ^15,36Insensé! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt auparavant. ^15,37Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui sera un jour; c'est un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre semence: ^15,38mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, et à chaque semence il donne le corps qui lui est propre. ^15,39Toute chair n'est pas la même chair; autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. ^15,40Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais l'éclat des corps célestes est d'une autre nature que celui des corps terrestres: ^15,41autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. ^15,42Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible; ^15,43semé dans l'ignominie, il ressuscite glorieux; semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force; ^15,44semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel. ^15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. ^15,46Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. ^15,47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second vient du ciel. ^15,48Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. ^15,49Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. ^15,50Ce que j'affirme, frères, c'est que ni la chair ni le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'héritera pas l'incorruptibilité. ^15,51Voici un mystère que je vous révèle: Nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons changés, ^15,52en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. ^15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. ^15,54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: " La mort a été engloutie pour la victoire. " ^15,55" O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? " ^15,56Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché et la puissance du péché, c'est la loi. ^15,57Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ! ^15,58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de plus en plus à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.