L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
166 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 43 de ses 50 versets — 86,0 %. 78 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 94,0 %.
1En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat, et ses disciples, ayant faim, se mirent à cueillir des épis et à les manger.
2Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent: " Vos disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. "
3Mais il leur répondit: " N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui:
4comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls?
5Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans commettre de péché?
6Or, je vous dis qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple.
7Si vous compreniez cette parole: " Je veux la miséricorde, et non le sacrifice ", vous n'auriez jamais condamné des innocents.
8Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "
9Jésus, ayant quitté ce lieu, entra dans leur synagogue.
10Or, il se trouvait là un homme qui avait la main desséchée, et ils demandèrent à Jésus: " Est-il permis de guérir, le jour du sabbat? " C'était pour avoir un prétexte de l'accuser.
11Il leur répondit: " Quel est celui d'entre vous qui, n'ayant qu'une brebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prend et ne l'en retire?
12Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis? Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. "
13Alors il dit à cet homme: " Étends ta main. " Il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
14Les Pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui sur les moyens de le perdre.
15Mais Jésus, en ayant eu connaissance, s'éloigna de ces lieux. Une grande foule le suivit, et il guérit tous leurs malades.
16Et il leur commanda de ne pas le faire connaître:
17afin que s'accomplît la parole du prophète Isaïe:
18" Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera la justice aux nations.
19Il ne disputera point, il ne criera point, et on n'entendra pas sa voix dans les places publiques.
20Il ne brisera point le roseau froissé et n'éteindra point la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
21En son nom, les nations mettront leur espérance. "
22On lui présenta alors un possédé aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que cet homme parlait et voyait.
23Et tout le peuple, saisi d'étonnement, disait: " N'est-ce point là le fils de David? "
24Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. "
25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister.
26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il?
27Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
28Que si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous.
29Et comment peut-on entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses meubles, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement on pillera sa maison.
30Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi disperse.
31" C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas remis.
32Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui remettra; mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, on ne le lui remettra ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
33Ou dites que l'arbre est bon, et son fruit bon; ou dites que l'arbre est mauvais, et son fruit mauvais: car c'est par son fruit qu'on connaît l'arbre.
34Race de vipères, comment pourriez-vous dire des choses bonnes, méchants comme vous l'êtes? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.
35L'homme bon tire du bon trésor de son cœur des choses bonnes, et l'homme mauvais, d'un mauvais trésor, tire des choses mauvaises.
36Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront dite.
37Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles "
38Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. "
39Il leur répondit: " Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas:
Maria Valtorta — EMV 269.10
« A cette génération adultère et perverse qui cherche un signe, il ne sera pas donné d’autre signe[70] que celui du prophète Jonas. En effet, comme Jonas est resté trois jours dans le ventre du »
« Il ne lui sera donné d’autre signe que le signe de Jonas » et les trois jours dans le sein de la terre.
Maria Valtorta — EMV 342.7
« Vous appartenez à une génération perverse et adultère, née en Israël du mariage de ceux qui se sont souillés avec le Mal. »
« Génération mauvaise et adultère », expression propre à la péricope du signe de Jonas.
Maria Valtorta — EMV 344.4
« veulent savoir ce qu’est pour toi le signe de Jonas que tu as promis de donner à la génération perverse qui te persécute »
Rappel explicite de la demande de signe des scribes et pharisiens et de la réponse de Jésus annonçant le seul signe de Jonas à la génération mauvaise.
Maria Valtorta — EMV 346.5
« Oui, mais alors ce ne serait pas un signe donné à cette génération qui est beaucoup plus vieille que lui »
La résurrection comme unique signe donné à cette génération renvoie au signe de Jonas.
Maria Valtorta — EMV 387.7
« Assez ! Assez ! Tu connais la leçon. Eh bien, pour croire, nous voudrions obtenir de toi un pareil prodige. »
Les scribes réclament un signe pour croire ; Jésus le refuse.
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Mais s’il y a deux cœurs assassinés, vous n’aurez un Corps que pour le temps de Jonas, après quoi lui, réuni à son immortelle Essence, vous jugera. »
Le « signe de Jonas » : les trois jours du corps au tombeau.
Maria Valtorta — EMV 548.14
« Tu n’as tenu qu’une partie de la promesse. Ce n’est pas le signe de Jonas…, lance brutalement Sadoq. »
Renvoi explicite au « signe de Jonas » promis par Jésus aux scribes et pharisiens.
Maria Valtorta — EMV 592.20
« Ceux qui ont été révélés par les prophètes et marqués des symboles de notre histoire, et ceux que j’ai annoncés : le signe de Jonas »
Rappel du seul signe promis à cette génération, celui du prophète Jonas.
Maria Valtorta — EMV 609.9
« Maintenant le Dieu du Sinaï te prépare au feu éternel. Pourquoi n’appelles-tu pas Jonas pour qu’il te rende un bon service? »
Maria Valtorta — EMV 610.11
« A cette génération mauvaise et adultère qui cherche un signe, il ne sera donné que le signe de Jonas… De même, le Fils de l’homme restera trois jours et trois nuits dans le cœur de la terre. »
Maria Valtorta — EMV 632.25
« A cette génération mauvaise, j’ai donné le signe que j’avais promis : celui de Jonas. A qui m’aime et est fidèle je donne ma bénédiction. »
« Cette generation mauvaise reclame un signe : il ne lui sera donne que le signe de Jonas ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 octobre 1943
« Génération mauvaise et adultère, qui crois si facilement en celui qui te tue dans ton esprit, et qui rejettes le Christ et ses prophètes qui veulent te donner la Vie »
Reprend l'apostrophe « génération mauvaise et adultère », prolongée plus bas par le refus d'autres signes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« A l’époque de mon Fils aussi, les juifs lui demandèrent un signesur sa Nature pour le provoquer car, dans leur cœur, ils niaient qu’il fût le Fils de Dieu. »
Rappel de la demande d’un signe adressée à Jésus et du seul signe accordé, celui advenu après sa mort (signe de Jonas).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 9 avril 1944
« Aujourd’hui aussi vous me demandez un signe de puissance qui, en qualité de Puissance d’un saint »
Allusion à la demande d’un signe adressée à Jésus par les scribes, et à son refus de le donner à une génération mauvaise.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 septembre 1944
« J’ai tout essayé pour les ébranler et les convaincre: invitations et réprimandes, douceur et sévérité, indulgence et intransigeance, sourires et tristesse, promptitude à faire des miracles ou insensibilité devant un désir de miracle. »
L'« insensibilité devant un désir de miracle » renvoie au refus du signe demandé par les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 novembre 1944
« Mais cette génération aride et perverse ne comprend rien. Attention à ce que le Seigneur ne vous donne pas un signe de punition! »
Reprise du reproche évangélique à la « génération mauvaise et adultère » qui réclame un signe et à qui il ne sera donné que le signe de Jonas.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ceux qui disent avoir besoin d’un signe pour pouvoir croire en moi. Ont-ils donc cru après l’avoir obtenu? Non. »
Allusion aux scribes et pharisiens réclamant un signe du ciel.
Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949
« Quels signes veulent-ils encore ? Ta vie entière est un signe, un signe toujours plus fort qui progresse vers la libération de sa prison terrestre. »
Reprise du motif évangélique des adversaires qui réclament un signe, auquel Jésus oppose le seul signe qu'il donne.
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 342.7
« à cette génération perverse et adultère qui demande un signe, il ne sera donné que celui de Jonas[74] »
Citation de la réponse de Jésus aux pharisiens et sadducéens à Magadan.
Maria Valtorta — EMV 344.6
« de même que Jonas fut pour les Ninivites un signe de la puissance et de la miséricorde du Seigneur, ainsi le Fils de l’homme le sera-t-il pour cette génération »
Formulation lucanienne du signe de Jonas, reprise presque mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 414.3
« Oh ! bien ! Mais nous n’en avons pas les preuves ! Tu peux être, toi aussi, un exalté. Quelles preuves nous donnes-tu que tu es bien le Messie, le Fils de Dieu ? »
Signe réclamé par les autorités, auquel Jésus répond en annonçant sa résurrection.
Maria Valtorta — EMV 455.9
« On ne demande pas des miracles pour croire. On demande la foi pour croire, et obtenir ainsi le miracle. La foi et la pitié pour le prochain. »
Refus du signe exigé comme préalable à la foi, comme au reproche « si vous ne voyez signes et prodiges, vous ne croyez pas ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« Le signe! Le signe, vous l’avez et il n’est d’aucune utilité pour vous redonner ma paternité. Aucun autre signe ne vous sera donné. »
« Il ne lui sera pas donné d’autre signe » ; la « génération adultère » nommée juste avant confirme le renvoi à ce logion.
40de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
41Les hommes de Ninive se dresseront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la voix de Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
42La reine du Midi s'élèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.
43" Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
44Alors il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. Et revenant, il la trouve vide, nettoyée et ornée.
45Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus méchants que lui, et, entrant dans cette maison, ils y fixent leur demeure, et le dernier état de cet homme est pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération méchante. "
46Comme il parlait encore au peuple, sa mère et ses frères étaient dehors, cherchant à lui parler.
47Quelqu'un lui dit: " Voici votre mère et vos frères qui sont là dehors, et ils cherchent à vous parler. "
48Jésus répondit à l'homme qui lui disait cela: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "
49Et étendant la main vers ses disciples, il dit: " Voici ma mère et mes frères.
50Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. "