L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
166 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 43 de ses 50 versets — 86,0 %. 78 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 94,0 %.
1En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat, et ses disciples, ayant faim, se mirent à cueillir des épis et à les manger.
2Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent: " Vos disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. "
3Mais il leur répondit: " N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui:
4comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls?
5Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans commettre de péché?
6Or, je vous dis qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple.
7Si vous compreniez cette parole: " Je veux la miséricorde, et non le sacrifice ", vous n'auriez jamais condamné des innocents.
8Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "
9Jésus, ayant quitté ce lieu, entra dans leur synagogue.
10Or, il se trouvait là un homme qui avait la main desséchée, et ils demandèrent à Jésus: " Est-il permis de guérir, le jour du sabbat? " C'était pour avoir un prétexte de l'accuser.
11Il leur répondit: " Quel est celui d'entre vous qui, n'ayant qu'une brebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prend et ne l'en retire?
12Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis? Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. "
13Alors il dit à cet homme: " Étends ta main. " Il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
14Les Pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui sur les moyens de le perdre.
15Mais Jésus, en ayant eu connaissance, s'éloigna de ces lieux. Une grande foule le suivit, et il guérit tous leurs malades.
16Et il leur commanda de ne pas le faire connaître:
17afin que s'accomplît la parole du prophète Isaïe:
18" Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera la justice aux nations.
19Il ne disputera point, il ne criera point, et on n'entendra pas sa voix dans les places publiques.
20Il ne brisera point le roseau froissé et n'éteindra point la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
21En son nom, les nations mettront leur espérance. "
22On lui présenta alors un possédé aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que cet homme parlait et voyait.
23Et tout le peuple, saisi d'étonnement, disait: " N'est-ce point là le fils de David? "
24Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. "
25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister.
26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il?
27Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
28Que si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous.
29Et comment peut-on entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses meubles, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement on pillera sa maison.
30Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi disperse.
31" C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas remis.
32Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui remettra; mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, on ne le lui remettra ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
33Ou dites que l'arbre est bon, et son fruit bon; ou dites que l'arbre est mauvais, et son fruit mauvais: car c'est par son fruit qu'on connaît l'arbre.
34Race de vipères, comment pourriez-vous dire des choses bonnes, méchants comme vous l'êtes? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.
35L'homme bon tire du bon trésor de son cœur des choses bonnes, et l'homme mauvais, d'un mauvais trésor, tire des choses mauvaises.
36Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront dite.
37Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles "
38Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. "
39Il leur répondit: " Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas:
40de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
41Les hommes de Ninive se dresseront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la voix de Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
42La reine du Midi s'élèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.
43" Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
44Alors il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. Et revenant, il la trouve vide, nettoyée et ornée.
45Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus méchants que lui, et, entrant dans cette maison, ils y fixent leur demeure, et le dernier état de cet homme est pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération méchante. "
46Comme il parlait encore au peuple, sa mère et ses frères étaient dehors, cherchant à lui parler.
47Quelqu'un lui dit: " Voici votre mère et vos frères qui sont là dehors, et ils cherchent à vous parler. "
48Jésus répondit à l'homme qui lui disait cela: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "
49Et étendant la main vers ses disciples, il dit: " Voici ma mère et mes frères.
50Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. "
Maria Valtorta — EMV 54.8
« Vous êtes pour moi plus que des parents : vous m’êtes des fils et des frères non selon le sang qui est mortel, mais selon la volonté de Dieu et la volonté de votre âme. »
La vraie parenté de Jésus est celle de ceux qui font la volonté de son Père.
Maria Valtorta — EMV 214.1
« Moi, je t’ai pris un fils et je veux que tu me prennes comme fils, de même que, moi, je te prends comme mère, car tu en es bien digne. »
Jésus établit avec la mère de Judas un lien de parenté spirituelle mère-fils, dans la ligne de sa déclaration sur sa vraie famille.
Maria Valtorta — EMV 222.4
« Depuis que notre mère est disciple, je l’aime à un double titre : par la chair et le sang, en tant que fils ; avec mon âme, en tant que condisciple. »
Jean subordonne les liens du sang à la parenté spirituelle des disciples, reprenant le motif évangélique « Qui est ma mère ? … quiconque fait la volonté de mon Père ».
Maria Valtorta — EMV 224.6
« me refaire une famille : la tienne ; retrouver des fils : les tiens »
Écho de la famille spirituelle de Jésus : quiconque fait la volonté du Père est pour lui frère, sœur et mère ; Elise demande à être « un peu ta mère aussi ».
Maria Valtorta — EMV 269.12
« Voici ma mère et voici mes frères. Ceux qui font la volonté de Dieu sont mes frères et mes sœurs, ils sont ma mère. Je n’en ai pas d’autres. Et »
« Quiconque fait la volonté de mon Père est pour moi un frère, une sœur, une mère. »
Maria Valtorta — EMV 420.11
« – Grand est celui qui fait la volonté de Dieu, c’est pour cela que Marie est grande. Tout autre mérite vient de Dieu, mais celui-là lui est entièrement personnel. »
La grandeur de Marie tient à l'accomplissement de la volonté de Dieu plus qu'à la maternité charnelle.
Maria Valtorta — EMV 440.7
« Eux, en revanche, ne sont pas de notre sang et pourtant ils sont pour moi comme des fils, comme des frères pour Jésus, tant ils l’aiment et le suivent… »
Marie oppose la parenté selon le sang à la parenté spirituelle des disciples, motif propre à la scène « voici ma mère et mes frères ».
Maria Valtorta — EMV 490.3
« Vous êtes tous pour moi des frères en Dieu, et pour moi l’esprit et la foi ont plus de valeur que la chair et le sang, car ces derniers périssent »
La parenté spirituelle est déclarée supérieure aux liens du sang, comme dans la scène de la vraie famille de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 517.4
« Et cela pour vous montrer qu’aux yeux et à l’esprit de celui qui s’est voué à la rédemption, la chair et le sang n’ont pas de valeur »
Jésus refuse toute préférence pour sa parenté selon la chair, comme en Mt 12, 46-50.
Maria Valtorta — EMV 581.5
« Mieux : ils sont mes frères, puisqu’ils accomplissent la volonté du Père comme moi je l’ai accomplie le premier. »
« Quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est mon frère » (Mt 12, 50).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« Matthieu dit: ‘Pendant que Jésus parlait, sa Mère et ses frères restaient dehors, essayant de lui parler. Quelqu’un dit: «Ta Mère et tes frères te cherchent». »
Marie cite explicitement Matthieu (la Mère et les frères de Jésus au-dehors) avant de commenter la réponse de son Fils.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 décembre 1943
« L’âme victime pénètre en moi et, du centre de mon cœur qui l’appelle ‘Sœur’, elle prend et distribue grâces et bénédictions sur ses frères et sœurs. »
Écho de la parole de Jésus : celui qui fait la volonté de mon Père est pour moi un frère, une sœur et une mère.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 mars 1944
« celui qui fait la volonté de mon Père est bienheureux. Il est bienheureux, je vous l’ai dit, mais aussi mon frère, ma sœur et ma mère. »
Citation quasi littérale : « Quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 septembre 1944
« Tous, sans distinction de rang dans mon affection, vous êtes mes frères et je suis au service de tous. »
Reprise de la déclaration de Jésus élargissant la parenté au-delà des liens du sang : « Voici ma mère et mes frères ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« et affirme: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?… Quiconque fait la volonté de mon Père», la force qui lui est communiquée par celle qui a toujours su souffrir fortement »
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 152.3
« J’ai voulu te faire bien réfléchir sur le passé et sur le présent, sur ce que tu laisses, sur ce que tu prends. Mais viens, Salomé. Tu es mûre pour entrer dans ma famille. »
L'entrée dans « ma famille » reprend le motif de la parenté spirituelle de Jésus élargie à qui fait la volonté du Père.
Maria Valtorta — EMV 288.6
« Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Fais cela, femme. »
Réponse de Jésus, citée mot pour mot ; le commentaire aux apôtres la développe.
Maria Valtorta — EMV 477.11
« Il était encore pour vous, mon apparent désaveu[78] : “ Ma Mère et mes frères sont ceux qui font la volonté de Dieu. ” »
Citation quasi littérale de la réponse de Jésus sur sa vraie parenté ; la formule « font la volonté de Dieu » suit Mc 3, 35.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« On connaît ma réponse: “Ma Mère et mes frères sont ceux qui font la volonté de Dieu.” »
Citation de « quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Il dit clairement que “sa mère et sa famille sont ceux qui font la volonté de Dieu”, et il en donnel’exemple le premier »
Citation de la parole sur la vraie parenté de Jésus : faire la volonté de Dieu.