L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
237 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 29 de ses 29 versets — 100,0 %. 24 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
2Car selon ce que vous aurez jugé, on vous jugera, et de la même mesure dont vous aurez mesuré, on vous mesurera.
3Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil?
4Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton œil, lorsqu'il y a une poutre dans le tien?
5Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
6Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.
7Demandez, et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira.
8Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et l'on ouvrira à celui qui frappe.
9Qui de vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre?
10Ou, s'il lui demande un poisson, lui donnera un serpent?
11Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui le prient?
12Ainsi donc tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes.
13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent;
14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent!
15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravissants.
16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits: cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces?
17Ainsi tout bon arbre porte de bons fruits, et tout arbre mauvais de mauvais fruits.
18Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits.
19Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
20Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
21Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais bien celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Maria Valtorta — EMV 82.1
« Dieu pourrait leur dire – et il le dit dans les Cieux – : “ Va-t’en. Je ne te connais pas. Un fils, toi ? Non, tu n’aimes pas tes frères »
Reprise de la sentence du jugement « Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi », adressée à qui prie sans aimer.
Maria Valtorta — EMV 121.6
« Ce n’est pas en disant : “ père, père ” qu’on l’aime réellement. Ce n’est pas en disant : “ Dieu, Dieu ” que l’on aime le Seigneur. »
Décalque de « ce n’est pas en me disant : Seigneur, Seigneur, qu’on entrera dans le Royaume », opposant les paroles aux œuvres.
Maria Valtorta — EMV 176.4
« Ce ne sont pas ceux qui me disent : “ Seigneur ! Seigneur ! ” qui entreront dans le Royaume des Cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père. »
Citation quasi littérale de la conclusion du sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 298.5
« Ce ne sont pas tous ceux qui m’appellent “ Seigneur ” qui me possèderont car ce n’est pas par la parole, mais par les actes que l’on montre de l’amour et du respect »
Reprise quasi littérale de l'avertissement sur ceux qui disent Seigneur, Seigneur sans faire la volonté du Père.
Maria Valtorta — EMV 298.7
« Trop souvent vous me priez : “ Seigneur, Seigneur ” pour que je sois bienveillant à l’égard de vos intérêts personnels »
Ceux qui disent Seigneur, Seigneur pour eux-mêmes et non par amour du prochain.
Maria Valtorta — EMV 363.5
« Celui qui persécute le Christ et le calomnie, celui qui ne pratique pas ce qu’il enseigne, ne prendra pas part à son Royaume » dit Thomas de sa grosse voix. »
Reprise par Thomas du critère d’entrée au Royaume : non pas dire, mais faire.
Maria Valtorta — EMV 407.7
« les hommes saints aux yeux de Dieu ne sont pas ceux dont vous vous plaignez et qui disent : “ Seigneur ! Seigneur ! ” en se frappant la poitrine sans avoir au cœur un vrai repentir de leurs péchés »
Opposition entre ceux qui disent « Seigneur, Seigneur » et ceux qui font la volonté du Père, reprise mot pour mot dans la formule d’adresse.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 469.2
« Toi aussi, dans la vie, ne fais pas passer ta volonté propre avant celle de Dieu. Tous ceux qui obéissent se retrouveront au Ciel et ce sera alors une grande fête. »
Seul entre dans le Royaume des Cieux celui qui fait la volonté du Père.
Maria Valtorta — EMV 501.2
« Car ce qui permet d’obtenir le Royaume, c’est la volonté de l’homme tendue vers l’obéissance à Dieu, et non un amas de pratiques et de science »
Motif du Sermon sur la montagne : entre au Royaume celui qui fait la volonté du Père, non celui qui multiplie les paroles et les observances.
Maria Valtorta — EMV 522.6
« ce n’est pas dans les acclamations que consiste un véritable amour pour moi, mais dans l’accomplissement de ce que je fais et enseigne »
Opposition entre les acclamations « Seigneur, Seigneur » et l’accomplissement effectif de la volonté de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 526.5
« Soyez satisfaits de votre état, en pensant de faire la volonté de Dieu en toute chose, c’est la clé qui ouvre les portes de la Jérusalem éternelle. »
Faire la volonté de Dieu comme unique condition d’entrée dans le Royaume.
Maria Valtorta — EMV 591.4
« et encore : “ Bienheureux ceux qui font la volonté de Dieu. ” J’en ai ajouté d’autres, car dans la maison de mon Père nombreuses sont les joies qui attendent les saints. »
Mise en forme de béatitude de l’enseignement sur celui qui fait la volonté du Père.
Maria Valtorta — EMV 634.10
« Que personne ne désire ce qui est extraordinaire. Dieu sait quand et où le donner. L’extraordinaire n’est pas nécessaire pour entrer dans le Royaume des Cieux. »
Les prodiges accomplis en son nom n’ouvrent pas d’eux-mêmes le Royaume : seule compte la volonté du Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« Le Royaume du Ciel appartiendra à celui qui aura fait la volonté du Père, non à celui qui aura accumulé paroles sur paroles, pour ensuite se révolter contre le vouloir du Père »
Reformulation de « Ce n’est pas en me disant : Seigneur, Seigneur… mais celui qui fait la volonté de mon Père qui entrera dans le Royaume des Cieux ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ août 1943
« J’ai dit: ‘Seront écoutés, non pas ceux qui disent: Seigneur, Seigneur, mais ceux qui font les œuvres que je leur dis de faire, et ils entreront dans mon Royaume’. »
Reprise quasi littérale de « Ce n’est pas en me disant Seigneur, Seigneur… mais celui qui fait la volonté de mon Père ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 août 1943
« un de mes propres ministres chez qui manquerait ce qui vous rend saints à mes yeux: savoir vivre selon ma Parole et savoir faire ma Volonté »
Écho du critère du jugement en Mt 7, 21: seul entre au Royaume celui qui fait la volonté du Père, non celui qui a prophétisé en son nom.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 septembre 1943
« lorsqu’on fait la volonté que le Père propose, on est sûr de se faire un destin de lumière »
Reprend le critère de Mt 7, 21 : faire la volonté du Père est ce qui décide du sort éternel.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 novembre 1945
« Il ne suffit pas de dire: «Sa volonté.» Il importe aussi de la faire une fois qu’elle a été exprimée. »
Reprise de l'enseignement de Mt 7, 21 : dire « Seigneur, Seigneur » ne suffit pas, il faut faire la volonté du Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« Bienheureux ceux dont le nom est inscrit dans les cieux pour avoir fait ma volonté. »
Le critère du salut est « faire la volonté de mon Père », comme dans la conclusion du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 juin 1947
« une volonté sereine de souffrir pour toujours plus posséder le Royaume en soi, ce Royaume que l’on obtient en faisant la volonté de Dieu »
Reprend le critère d'entrée dans le Royaume selon Mt 7, 21 — non les paroles mais l'accomplissement de la volonté du Père —, explicité ensuite par «non par des vaines paroles de louanges, mais par les œuvres».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 octobre 1947
« Je n’aime pas ceux qui attendent de se noyer pour crier “Seigneur, Seigneur”, mais ne pensent pas à se munir à temps d’une bouée de sauvetage »
Reprise ironique du double « Seigneur, Seigneur » du Sermon sur la montagne, où l’invocation sans les œuvres ne sauve pas.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« Les paroles du Maître sont toujours vivantes et justes, soit qu’il dise: “Il ne suffit pas de me dire ‘Seigneur, Seigneur’pour entrer dans le Royaume des Cieux” »
Citation explicite, entre guillemets, de la parole du Sermon sur la montagne « Ce n’est pas en me disant : Seigneur, Seigneur… ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
22Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chassé les démons? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup de miracles?
23Alors je leur dirai hautement: Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité.
24Tout homme donc qui entend ces paroles que je viens de dire, et les met en pratique, sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur la pierre.
25La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas été renversée, car elle était fondée sur la pierre.
26Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
27La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle a été renversée, et grande a été sa ruine. "
28Jésus ayant achevé ce discours, le peuple était dans l'admiration de sa doctrine.
29Car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme leurs Scribes.