L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
237 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 29 de ses 29 versets — 100,0 %. 24 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
2Car selon ce que vous aurez jugé, on vous jugera, et de la même mesure dont vous aurez mesuré, on vous mesurera.
Maria Valtorta — EMV 98.12
« Ne jugez pas. Oh ! Ne jugez pas ! Cela fait peu de temps que vous êtes avec moi, et pourtant vous voyez combien de fois moi, qui suis innocent, j’ai été à tort mal jugé »
Citation de « Ne jugez pas », suivie de la réciprocité « pour n’être pas offensés ».
Maria Valtorta — EMV 122.4
« Oui, je vous le conseille même à tous. Vous le laissez trop seul. Ne soyez pas des juges pour lui seul. Il n’est pas pire que bien d’autres. »
Jésus interdit de se faire juge de son frère, comme dans l’avertissement « Ne jugez pas, afin de n’être pas jugés ».
Maria Valtorta — EMV 154.5
« vous subirez les mêmes tortures et les mêmes coups que vous avez infligés. Car, s’il existe une loi humaine qui prévoit la punition du coupable, il faut dans la punition ne pas dépasser la mesure. »
Loi du talion eschatologique : on sera mesuré de la mesure dont on a mesuré.
Maria Valtorta — EMV 174.20
« Ne jugez pas pour n’être pas jugés. Souvenez-vous que le moment pourrait arriver où Dieu vous rappellerait : “ C’est ainsi que tu as jugé. »
Citation littérale du précepte de ne pas juger, avec la mesure du jugement retournée contre celui qui juge.
Maria Valtorta — EMV 243.9
« dire un jour : “ Qu’il te soit fait comme tu as jugé. ” Je dis que, si Dieu m’a envoyé, c’est parce qu’il veut pardonner toutes les fautes »
Reformule « du jugement dont vous jugez vous serez jugés » adressé à la sévérité de Judas.
Maria Valtorta — EMV 275.11
« Ne jugez pas vous aussi là où un jugement a été porté. Vous, vous ignorez pourquoi un homme a pu tuer. »
Reprise du précepte « Ne jugez pas » du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 278.5
« Ne soyez pas des serviteurs qui exigez beaucoup pour vous, puis ne donnez rien à ceux qui vous demandent. Il vous sera fait comme vous faites vous-mêmes aux autres. »
Reprise de la loi de réciprocité : de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous.
Maria Valtorta — EMV 298.5
« par les actes que l’on montre de l’amour et du respect. Tu auras la pitié dont tu as fait preuve »
Application de la loi de la mesure pour mesure à la pitié refusée aux orphelins.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 417.9
« Ah ! si vous ne jugiez jamais, si vous en laissiez la charge à Dieu, pauvres aveugles que vous êtes, incapables de vous juger vous-mêmes ! »
Reprise du « Ne jugez pas » et de l’aveuglement de qui voit la paille sans voir sa poutre.
Maria Valtorta — EMV 423.4
« Crois-tu avoir le droit de censurer tous ses actes ? Te sens-tu assez parfait pour pouvoir le faire ? Je te rappelle que moi, ton Maître, je ne le fais pas »
Jésus reprend Jude au nom de l’interdiction de juger son frère formulée en Mt 7, 1-2.
Maria Valtorta — EMV 448.2
« Si juger ses frères n’est pas bien parce que tout homme a ses défauts et possède une faculté de connaissance et de jugement si limitée que sept fois sur dix son jugement est erroné »
Jésus reprend l’enseignement du Sermon sur la montagne sur l’interdiction de juger son prochain, en l’étendant a fortiori au jugement porté sur Dieu.
Maria Valtorta — EMV 472.1
« Je ne dis pas que tu te repentirais de cela, mais d’avoir pensé du mal de ton frère. »
Jésus reprend Pierre par le « Ne juge pas » du Sermon sur la montagne, avec le motif du jugement porté sur « ton frère ».
Maria Valtorta — EMV 490.7
« Mais je ne veux pas murmurer et juger. Tu sais… – Oui, je sais. Et c’est pour cela que je dis que je ne veux pas de jugement. »
Jésus refuse explicitement le jugement porté sur un frère, dans la ligne de Mt 7, 1-2.
Maria Valtorta — EMV 494.5
« Pour condamner avec justice, il faudrait être exempt de faute. Je vous renvoie aux dictées antérieures où je parle des conditions essentielles pour être juge. »
Écho de l’avertissement sur le jugement et la paille et la poutre : nul ne peut juger sans être lui-même net.
Maria Valtorta — EMV 495.4
« Judas, toi qui juges avec sévérité, si en ce moment, je te disais : “ Je vais te dénoncer au Sanhédrin pour pratiques magiques ”… »
Jésus retourne contre Judas la mesure de son propre jugement, selon « de la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous ».
Maria Valtorta — EMV 606.13
« sachez que si le remords et les ténèbres d’un cœur coupable permettent et fomentent les hallucinations du pécheur, il n’est permis à personne de s’ériger en juge pour un frère »
Interdiction de juger son frère, reprise de l’enseignement du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 août 1943
« Comment pouvez-vous juger et penser que moi, qui suis justice, je ne vous juge pas? Ne voyez-vous pas que, en condamnant à la haine ceux qui vous nuisent »
Reformulation de « ne jugez pas afin de n'être pas jugés, car du jugement dont vous jugez vous serez jugés ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 septembre 1943
« Prenez garde que ce ne soit Dieu qui vous juge tels, vous qui êtes infectés de cruauté, de fraude, de luxure et d’orgueil. »
Retournement du jugement sur ceux qui jugent, selon la mesure dont ils se servent (suite immédiate de « ne jugez pas »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 décembre 1943
« C’est pour cela que je n’écoute pas vos paroles, vous rendant en égale mesure ce que vous me faites »
« De la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré » appliqué à l’écoute de la parole.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Azarias — 21 avril 1946
« Montrez encore de la charité en pensant que la condamnation que vous prononcez sans avoir de justes preuves vous serait bien fâcheuse si elle était prononcée contre vous. »
« Du jugement dont vous jugez, vous serez jugés. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 22
« Ces douze versets sont une règle pour juger les hommes, et une mesure qui vous fait comprendre la manière dont se fera le jugement de Dieu au sujet des pécheurs repentis. »
Le couple « règle pour juger » / « mesure » du jugement renvoie au « de la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous ».
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 447.3
« Ne jugez pas comme les autres jugent, mais à la manière de Dieu, c’est-à-dire avec miséricorde. »
Association « ne jugez pas » / « soyez miséricordieux » propre au discours de la plaine.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 juillet 1947
« je dois faire un effort de miséricorde pour ne pas condamner celui qui condamne son prochain et nie ma miséricorde infinie et patiente »
Reprise du jeu de réciprocité de « ne condamnez pas et vous ne serez pas condamnés », Jésus se retenant de condamner celui qui condamne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« «De la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous, et on vous donnera encore plus» »
La forme citée, avec l’ajout « et on vous donnera encore plus », est propre à Marc.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« Donnez, et on vous donnera. Faites, et on vous le rendra. Que l’on agisse envers vous comme vous agissez envers les autres. On vous parlera comme vous parlez. »
Citation de la parole du discours dans la plaine, « Donnez, et l’on vous donnera », prolongée par la mesure dont on mesure.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« Je le répète : “Donnez, et il vous sera donné. Faites, et on vous le rendra. On vous parlera comme vous parlez. Plus tôt vous ferez, plus tôt vous obtiendrez ce que je peux vous donner.” »
Reprise explicite de la parole « Donnez, et l’on vous donnera » déjà citée plus haut dans la dictée.
3Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil?
4Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton œil, lorsqu'il y a une poutre dans le tien?
5Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
6Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.
7Demandez, et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira.
8Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et l'on ouvrira à celui qui frappe.
9Qui de vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre?
10Ou, s'il lui demande un poisson, lui donnera un serpent?
11Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui le prient?
12Ainsi donc tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes.
13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent;
14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent!
15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravissants.
16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits: cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces?
17Ainsi tout bon arbre porte de bons fruits, et tout arbre mauvais de mauvais fruits.
18Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits.
19Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
20Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
21Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais bien celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
22Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chassé les démons? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup de miracles?
23Alors je leur dirai hautement: Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité.
24Tout homme donc qui entend ces paroles que je viens de dire, et les met en pratique, sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur la pierre.
25La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas été renversée, car elle était fondée sur la pierre.
26Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
27La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle a été renversée, et grande a été sa ruine. "
28Jésus ayant achevé ce discours, le peuple était dans l'admiration de sa doctrine.
29Car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme leurs Scribes.