L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
76 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 24 de ses 29 versets — 82,8 %. 8 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 82,8 %.
1Ainsi, qui que tu sois, ô homme, toi qui juges, tu es inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque tu fais les mêmes choses, toi qui juges.
2Car nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité contre ceux qui commettent de telles choses.
3Et tu penses, ô homme, toi qui juges ceux qui les commettent, et qui les fais toi-même, que tu échapperas au jugement de Dieu?
4Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité? et ne sais-tu pas que la bonté de Dieu t'invite à la pénitence?
5Par ton endurcissement et ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
6qui rendra à chacun selon ses œuvres:
7la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance dans le bien, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité;
8mais la colère et l'indignation aux enfants de contention, indociles à la vérité, dociles à l'iniquité.
9Oui, tribulation et angoisse sur tout homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec;
10gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec.
11Car Dieu ne fait pas acception des personnes.
12Tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi, et tous ceux qui ont péché avec une loi seront jugés par cette loi.
13Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent une loi qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
14Quand des païens, qui n'ont pas la loi, accomplissent naturellement ce que la Loi commande, n'ayant pas la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes;
Maria Valtorta — EMV 146.1
« Du moins, une loi morale vous avait été donnée, à vous les peuples païens et idolâtres, parce que vous êtes des hommes. »
Les païens sans la Loi révélée possèdent néanmoins une loi morale inscrite en eux du fait de leur humanité.
Maria Valtorta — EMV 204.6
« De même, beaucoup de choses qui sont péché pour les juifs ne le sont pas pour vous, parce qu’aucune loi divine ne vous les interdit. »
Les païens n’ont pas la Loi ; ils sont jugés selon la loi inscrite en leur cœur.
Maria Valtorta — EMV 290.9
« Voilà pourquoi les hommes vertueux de tous pays pressentent la vérité, pas parfaitement parce qu’ils sont rendus obtus par des doctrines contraires ou par des ignorances mortelles »
Connaissance naturelle de la vérité morale chez les païens, à qui la loi est écrite dans le cœur.
Maria Valtorta — EMV 444.6
« Un païen vertueux, pour la seule raison qu’il aura pratiqué une vertu authentique, convaincu que sa religion était bonne, obtiendra le Ciel à la fin. »
Les païens qui accomplissent naturellement la loi écrite dans leur cœur seront jugés sur leur conscience.
Maria Valtorta — EMV 635.17
« s’il voit un païen au cœur juste accomplir naturellement ce que la Loi du Sinaï commande, pourquoi devrait-il le considérer comme méprisable ? »
Les païens qui accomplissent naturellement ce que prescrit la Loi montrent l’œuvre de la Loi inscrite en leur cœur.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 octobre 1944
« je serai bienveillant envers ceux qui, par ignorance du vrai Dieu, le servent par instinct spirituel en servant la bonté et la morale »
Les païens qui, sans connaître la Loi, en accomplissent naturellement les prescriptions, opposés à ceux qui connaissent le Nom et la loi et les déshonorent.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 8
« Car chaque homme est doté d’une âme et de raison. Il a donc en lui ce qui suffit pour lui être guide et loi. »
Anticipation de Rm 2, 14-15 : les païens sans la Loi « sont à eux-mêmes leur propre loi », leur conscience en témoignant.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 9
« Quant aux Gentils qui sont privés de la Loi, mais qui font naturellement et par raison ce que prescrit la loi qu’ils ignorent, ils servent Dieu à leur insu. »
Reformulation de Rm 2, 14: les païens qui n'ont pas la Loi font naturellement ce que la Loi commande.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 9
« Les Gentils, qui même sans connaître la Loi font naturellement ce que la Loi impose, sont loi à eux-mêmes. »
Citation quasi littérale de Rm 2, 14: « ils sont à eux-mêmes leur propre loi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« sans connaître les œuvres préscrites par la Loi, savent les pratiquer mieux que les gens qui les connaissent »
Reformulation de Rm 2, 14-15 : les païens qui n’ont pas la Loi accomplissent naturellement ce qu’elle prescrit (cf. aussi Rm 2, 26-27).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« l’homme saisissait intuitivement que l’homicide était “mal”, que le fait de se corrompre avec des obscénités lubriques devait être mal. Mais il ne savait pas évaluer jusqu’à quel point c’était mal que de tuer »
Reprend la loi naturelle « écrite dans les cœurs » de Rm 2, 14-15, connaissance morale antérieure et inférieure à la Loi donnée.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 22
« Dieu Créateur a mis (et continue à mettre) dans l’âme de chaque être humain un don sublime, qui développe chez les meilleurs une vie de sainteté, indépendamment de leur connaissance de la Divinité »
Doctrine de la loi naturelle : les païens sans la Loi font naturellement ce que la Loi commande, l'œuvre de la Loi étant écrite dans leur cœur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« la voix intérieure de ma conscience, qui est la voix même de Dieu. En effet: la voix de la conscience est le rappel de Dieu à ses créatures afin qu’elles ne s’éloignent pas de la Loi »
« Ils montrent l'œuvre de la Loi inscrite dans leur cœur, leur conscience en rendant témoignage ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« l’homme est en mesure de connaître et de suivre la loi morale naturelle, qui n’a pas été écrite sur quelque matière périssable, par un législateur faillible »
La loi naturelle inscrite au cœur des païens, connue par la raison et la conscience.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« “Les Gentils qui, mêmesans connaître la Loi, font naturellement ce que la Loi impose, sont Loi à eux-mêmes »
Citation explicitement attribuée à Paul de Rm 2, 14-16 sur les païens et la loi inscrite dans les cœurs.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« La voix de la conscience pourrait être appelée “voix de Dieu lui-même qui parle à l’intérieur de l’homme” »
La loi inscrite au cœur des païens, dont la conscience rend témoignage.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« la loi naturelle et les bonnes œuvres accomplies par ceux qui n’ont pas connu la Parole, seront pour eux un moyen de récompense »
Les païens qui font naturellement ce que prescrit la Loi, ayant la loi inscrite dans leur cœur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« même à ceux qui ne connaissent pas le vrai Dieu il met dans le cœur une loi naturelle et une conscience »
Reprise de Rm 2, 14-15 : les païens sans la Loi portent l’œuvre de la Loi écrite dans leur cœur, leur conscience en témoignant.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« N’a-t-il pas donné à tous indistinctement une intelligence pour comprendre, un cœur pour aimer, une conscience pour distinguer le bien du mal, une âme capable d’élans spirituels »
La conscience donnée à tous pour discerner le bien du mal : loi écrite dans les cœurs, argument déjà posé en Rm 2.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« tous ceux qui appartiennent au moins à l’âme de l’Eglise par leur bonne volonté, leur pratique de la justice, et par la charité qu’ils exercent envers leur prochain et envers Dieu »
Reformulation des païens qui, sans la Loi, accomplissent naturellement ce qu’elle prescrit, la loi étant écrite en leur cœur.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« au secours de leur manière d’adorer, qui est foi en un Dieu existant, amour pour lui, et repentir d’avoir violé la loi morale naturelle »
Doctrine paulinienne des païens qui, sans la Loi, accomplissent naturellement la loi inscrite en leur cœur.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 426.5
« il y a sûrement des justes parmi vos ancêtres comme parmi les vivants. Car il serait trop horrible que tout le monde païen appartienne aux démons. »
Affirmation qu’il existe des justes hors d’Israël, écho du discours de Pierre chez Corneille : « en toute nation, celui qui pratique la justice lui est agréable ».
Maria Valtorta — EMV 531.12
« Mais pour la Justice éternelle et vraie, pour le Dieu très-haut, unique et tout-puissant Créateur de tout être et de toute chose, ces vertus, ce respect, ce devoir n’étaient pas vains. »
« En toute nation, celui qui le craint et pratique la justice lui est agréable » : la vertu des païens n’est pas vaine devant Dieu.
15ils montrent que ce que la Loi ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent.
16C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.
17Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu,
18qui connais sa volonté, qui sais discerner ce qu'il y a de meilleur, instruit que tu es par la Loi;
19toi qui te flattes d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
20le docteur des ignorants, le maître des enfants, ayant dans la Loi la règle de la science et de la vérité: —
21toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!
22Toi qui défends de commettre l'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as les idoles en abomination, tu profanes le temple!
23Toi qui te fais une gloire d'avoir une loi, tu déshonores Dieu en la transgressant!
24Car " le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ", comme dit l'Ecriture.
25La circoncision est utile, il est vrai, si tu observes la Loi; mais si tu transgresses la Loi, tu n'es plus, avec ta circoncision, qu'un incirconcis.
26Si donc l'incirconcis observe les préceptes de la Loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas réputée circoncision?
27Bien plus, l'homme incirconcis de naissance, s'il observe la Loi, te jugera, toi qui, avec la lettre de la Loi et la circoncision, transgresses la Loi.
28Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui paraît dans la chair.
29Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du cœur, dans l'esprit, et non dans la lettre: ce Juif aura sa louange, non des hommes, mais de Dieu.