L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 1 : La vocation de l'homme : la vie dans l'Esprit
25 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mt 7, 131 passage
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 août 1943
« Ne persistez pas sur le dur chemin que vous avez entrepris et qui vous mène à la ruine »
Crampon 1923 — Mt 7, 13
7,13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent;
Écho de la voie qui conduit à la perdition, opposée au chemin du salut.
Dt 30, 15-201 passage
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44
« Ainsi que les malédictions et les bénédictions attachées aux œuvres réalisées selon la Loi ou contre la Loi de Dieu, cette solennité se termina par les paroles que Paul nous a ici répétées. »
Crampon 1923 — Dt 30, 15-20
30,15Vois, j'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal, 30,16en te prescrivant aujourd'hui d'aimer Yahweh, ton Dieu, de marcher dans ses voies et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que Yahweh, ton Dieu, te bénisse dans le pays où tu vas entrer pour le posséder. 30,17Mais si ton cœur se détourne, que tu n'écoutes point et que tu te laisses entraîner à te prosterner devant d'autres dieux et à les servir, 30,18je vous déclare en ce jour que vous périrez certainement; vous ne prolongerez pas vos jours sur la terre où après avoir passé le Jourdain, tu vas entrer pour la posséder. 30,19J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis donc la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, 30,20en aimant Yahweh, ton Dieu, en écoutant sa voix et en t'attachant à lui; car cela, c'est ta vie et de longs jours à demeurer dans la terre que Yahweh a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. »
Les bénédictions et malédictions liées à l’observance ou à la transgression de la Loi, proclamées à la fin du Deutéronome.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Mt 7, 13-1417 passages · rejoint par Mt 7, 13
Maria Valtorta — EMV 87.3
« dans la proportion d’un sur dix mille qu’il me suivra réellement. Et encore, j’exagère. Je ne serai pas connu même par mes plus intimes. »
Crampon 1923 — Mt 7, 13-14
7,13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent; 7,14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent!
Maria Valtorta — EMV 98.8
« Sur la terre, c’est la voie la plus étroite, la plus pauvre, la plus escarpée, la plus épineuse, la plus persécutée qui soit. »
Image de la voie étroite qui mène à la vie, opposée à la voie large du monde décrite juste avant.
Maria Valtorta — EMV 174.8
« Pourriez-vous suivre en même temps le sentier qui descend à droite et celui qui descend à gauche ? Cela vous serait impossible, car si vous prenez l’un, vous devez laisser l’autre. »
Développement du thème des deux voies du sermon sur la montagne, celle qui mène à la vie et celle qui mène à la perdition.
Maria Valtorta — EMV 363.7
« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. L’autre, large et attirante, est une séduction de Satan pour vous dévoyer. Celle du Ciel est étroite, basse, nue et sévère. »
Parole sur la porte étroite, avec le développement des deux voies.
Maria Valtorta — EMV 385.4
« Chaque jour, la conscience se trouve en face de bifurcations ou de carrefours entre le bien et le mal. Et il lui faut choisir avec soin pour ne pas se tromper. »
La parabole développe le thème des deux voies : la route large, fleurie et facile contre le sentier escarpé qui mène à la vie.
Maria Valtorta — EMV 416.5
« Il est encore temps, Judas, de choisir entre ma route et celle des juifs que tu approuves. Cependant, réfléchis : la mienne mène à Dieu, l’autre à l’Ennemi de Dieu. »
Motif des deux chemins : l'un mène à Dieu, l'autre à la perdition ; Judas doit choisir.
Maria Valtorta — EMV 452.8
« Un grand nombre de sentiers gravissent la montagne, mais un seul est le bon. Quant aux autres, certains finissent dans un précipice, d’autres dans des cavernes sans issue »
Le chemin unique et resserré qui mène à la vie face aux voies larges qui mènent à la perdition.
Maria Valtorta — EMV 452.9
« les chemins laissés en contrebas se rapprochaient du sentier taillé dans la roche, et cela d’autant plus souvent que la voie menant au sommet devenait plus étroite »
La voie du salut devient toujours plus étroite tandis que les chemins larges et agréables séduisent.
Maria Valtorta — EMV 477.12
« J’ai souffert en pensant que, devant la valeur infinie de mon sacrifice — celui d’un Dieu —, trop rares sont ceux qui seraient sauvés. »
Motif du petit nombre de ceux qui trouvent la porte étroite.
Maria Valtorta — EMV 515.5
« Il y a, en Israël, plus d’étoiles dans une nuit assombrie par les nuages que d’âmes résolues à entrer dans mon Royaume. »
Image du petit nombre de ceux qui trouvent la voie étroite menant à la vie.
Maria Valtorta — EMV 576.7
« La porte en est étroite, son chemin est escarpé, et ceux qui sont chargés du poids volumineux des richesses »
Image de la porte étroite et du chemin resserré du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 638.15
« d’hommes. Mais il n’y en a pas d’autre… En vous l’indiquant comme unique chemin et unique porte, je vous répète quel est le remède »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 novembre 1943
« Mais ils seront peu nombreux à être sauvés, parce qu’après des siècles et des siècles de mon amour pour l’être humain, l’être humain n’a pas appris à aimer. »
Écho de la réponse de Jésus à la question « n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juillet 1943
« Et justement parce qu’elle était à l’opposé du pouvoir, cette voie ne fut battue généreusement que par un petit nombre. »
Reprend l’image de la voie étroite empruntée par un petit nombre, opposée à la voie large.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« L’humanité se trouve à un grand carrefour. Deux routes en partent: l’une monte vers Dieu, l’autre descend et mène à Satan. »
Image des deux voies du Sermon sur la montagne : le chemin étroit qui mène à la vie et la voie large qui mène à la perdition.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 février 1946
« vous ouvrez largement la grande porte qui donne sur la route commode et alléchante du monde, sur laquelle des apparences de joie masquent une réalité faite d’inquiétudes »
Opposition de la porte étroite et de la voie difficile à la porte large et à la route spacieuse.
Maria Valtorta — Azarias — 28 juillet 1946
« le chemin de la sanctification est parsemé de renoncements, de luttes, de douleurs, alors que la route de la tentation est parsemée de satisfactions et d’une apparente tranquillité »
Image des deux voies, la voie resserrée et la voie large, juste avant l’évangile du jour (Mt 7, 15-21).
Dt 30, 15-196 passages · rejoint par Dt 30, 15-20
Maria Valtorta — EMV 181.7
« Ne pense pas cela. Si le Mal existe, le Bien existe aussi, et l’homme a la faculté de discerner, donc la liberté de choisir. »
Crampon 1923 — Dt 30, 15-19
30,15Vois, j'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal, 30,16en te prescrivant aujourd'hui d'aimer Yahweh, ton Dieu, de marcher dans ses voies et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que Yahweh, ton Dieu, te bénisse dans le pays où tu vas entrer pour le posséder. 30,17Mais si ton cœur se détourne, que tu n'écoutes point et que tu te laisses entraîner à te prosterner devant d'autres dieux et à les servir, 30,18je vous déclare en ce jour que vous périrez certainement; vous ne prolongerez pas vos jours sur la terre où après avoir passé le Jourdain, tu vas entrer pour la posséder. 30,19J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis donc la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité,
L'homme laissé à son propre conseil, placé devant le bien et le mal, libre de choisir.
Maria Valtorta — EMV 385.4
« Et si le chemin du mal ou tout simplement celui de la tiédeur lui paraît plus beau, elle doit savoir choisir la voie raboteuse, mais assurée, du bien. »
Écho du choix deutéronomique placé devant l’homme entre la vie et le bien, la mort et le mal.
Maria Valtorta — EMV 472.8
« Il verra alors que les interdictions ne sont pas des menaces, mais des invitations de Dieu, qui veut que les hommes soient bienheureux et non pas damnés, bénis et non pas maudits. »
Alternative deutéronomique de la bénédiction et de la malédiction proposée au peuple.
Maria Valtorta — EMV 605.18
« Méditez sur le pouvoir de la volonté dont vous êtes les arbitres absolus. C’est elle qui vous ouvre le Ciel ou l’Enfer. Méditez sur ce que veut dire persister dans la faute. »
L’homme laissé à son propre conseil, la vie et la mort placées devant lui : ce qu’il veut lui est donné.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« En connaissant la Loi et la fin à laquelle conduit l’obéissance ou la désobéissance à cette Loi, la créature possède ce dont elle a besoin pour effectuer son choix »
« Je mets devant toi la vie et la mort : choisis la vie » — le choix posé devant la créature qui connaît la Loi.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« Dieu lui a aussi donné, avec la conscience, une volonté libre. L’homme peut faire ce qu’il désire. Le bien comme le mal. »
Dieu a laissé l’homme à son propre conseil : devant lui la vie et la mort, ce qu’il choisira lui sera donné.
6 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.