L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 4 " JESÚS-CHRIST A SOUFFERT SOUS PONCE PILATE, IL A ETE CRUCIFIE, IL EST MORT, IL A ETE ENSEVELI "

Catéchisme § 601

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

21 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes21 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 20, 2813 passages

Maria Valtorta — EMV 55.4

« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »

Crampon 1923 — Mt 20, 28

20,28C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».

Maria Valtorta — EMV 154.5

« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.

Maria Valtorta — EMV 162.8

« Pas pour toi, Matthieu, mais pour tous les Matthieu de la terre et de tous les siècles. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

La mort du Fils de l'homme n'est pas pour un seul mais pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 200.4

« Pour vous donner la vie, je dois me livrer à la mort. C’est pour cela que je suis venu en tant qu’homme. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reformulation du motif du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 358.8

« Je serai tué pour vous rendre dignes de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut se donne par la parole, par la miséricorde et par l’holocauste. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Annonce du don de sa vie en rançon pour la multitude, présenté comme la condition du salut.

Maria Valtorta — EMV 360.3

« Je suis venu racheter le monde en versant mon sang. Me voici. Sacrifie-moi, mais deviens juste. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Jésus dit être venu donner sa vie en rançon pour racheter les hommes.

Maria Valtorta — EMV 370.21

« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »
Reformulation●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.

Maria Valtorta — EMV 388.5

« C’est pour cela que je suis venu. Car c’est par ce martyre que je rachèterai l’humanité, et l’amour me presse depuis un temps sans limite d’accomplir cette mission. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 575.12

« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »
Reformulation●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 577.10

« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »
Citation●●●∥ Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Logion de la rançon reproduit littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943

« rendue digne d’être offerte à Dieu en rançon par la Divinité cachée en elle, telle une pierre précieuse d’une valeur surnaturelle infinie cachée sous une gaine ordinaire et naturelle. »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

L’offrande « en rançon » reprend le logion du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943

« servir ses frères et sœurs comme je vous ai servis jusqu’à l’holocauste de ma vie pour arracher des âmes à Satan. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reprend, dans le prolongement de la scène des fils de Zébédée, le Fils de l'homme venu « servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943

« Il s’est fait monnaie de rachat, route, pont, pour vous faire surmonter les obstacles qui vous interdisaient le Ciel et pour vous acquérir le Ciel »
Allusion●●○Dieu le Père∥ Mc 10, 45voir dans l'œuvre

« Monnaie de rachat » reprend la rançon donnée par le Fils de l'homme pour la multitude.

Jn 8, 34-363 passages

Maria Valtorta — EMV 119.6

« Le péché est en vous et le péché est la chaîne par laquelle Satan vous tient. Moi, je viens briser cette chaîne. »

Crampon 1923 — Jn 8, 34-36

8,34Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque se livre au péché est esclave du péché. 8,35Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; mais le fils y demeure toujours. 8,36Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Esclavage du péché et libération opérée par le Fils.

Maria Valtorta — EMV 464.10

« Libérateur de l’esclavage de Satan, du péché, de l’erreur, de la chair, du paganisme, de l’idolâtrie. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Libération de l’esclavage du péché par le Fils, motif propre à Jn 8, 34-36.

Maria Valtorta — EMV 587.3

« Libre ? C’est ce que croient les mauvais. C’est ce qu’il croit lui aussi. Mais ce n’est pas la liberté. Appartenir à Dieu, voilà la liberté. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l'antithèse johannique entre l'esclavage du pécheur et la liberté donnée par le Fils.

Ac 3, 142 passages

Maria Valtorta — EMV 570.2

« Taisez-vous, assassins du Juste ! Cette persécution vous marquera pour les siècles du nom le plus odieux. Vous êtes trois fois plus corrompus que nous autres, de la Décapole. »

Crampon 1923 — Ac 3, 14

3,14Vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez sollicité la grâce d'un meurtrier.
Allusion●●○∥ annoté sur Ac 7, 52voir dans l'œuvre

L’expression « assassins du Juste » reprend le reproche d’Étienne en Ac 7, 52.

Maria Valtorta — EMV 577.4

« suivant la volonté du peuple juif rassemblé à Jérusalem, exigeant sa mort à la place de celle d’un meurtrier »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du reproche de Pierre : avoir demandé la grâce d’un meurtrier à la place du Saint et du Juste.

Is 53, 111 passage

Maria Valtorta — EMV 597.10

« Sa céleste doctrine, qu’il scellera de son sang, sera la justification d’un grand nombre parmi les meilleurs, et il prendra sur lui la faute des pécheurs. »

Crampon 1923 — Is 53, 11

53,11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « à cause de ses souffrances, il verra la lumière… le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes, il se chargera de leurs fautes ».

Is 53, 11-121 passage

Maria Valtorta — EMV 598.8

« une fois passés les tourments par lesquels il justifiera un grand nombre, il possédera les multitudes parce que, après avoir livré sa vie à la mort pour le salut du monde »

Crampon 1923 — Is 53, 11-12

53,11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités. 53,12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le Serviteur justifie les multitudes et reçoit la foule en partage pour avoir livré sa vie à la mort.

Lc 24, 25-271 passage

Maria Valtorta — EMV 627.3

« Qu’a-t-il dit aux disciples d’Emmaüs ? Il me semble qu’il nous a excusés, non ? N’a-t-il pas déclaré que tout est arrivé à cause de notre erreur d’israélites sur la façon de comprendre son Royaume ? »

Crampon 1923 — Lc 24, 25-27

24,25Alors Jésus leur dit: " O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les Prophètes! 24,26Ne fallait-il pas que le Christ souffrit toutes ces choses pour entrer dans sa gloire? " 24,27Puis, commençant par Moïse, et parcourant tous les prophètes, il leur expliqua, dans toutes les Écritures, ce qui le concernait.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Écho du reproche d'Emmaüs sur la lenteur des cœurs à comprendre les Écritures et le Royaume.

101 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.