Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 4 " JESÚS-CHRIST A SOUFFERT SOUS PONCE PILATE, IL A ETE CRUCIFIE, IL EST MORT, IL A ETE ENSEVELI "

Catéchisme § 601

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

115 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes21 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 20, 2813 passages

Mt 20, 28

Maria Valtorta — EMV 55.4

« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »

Crampon 1923 — Mt 20, 28

^20,28C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».

Maria Valtorta — EMV 154.5

« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.

Maria Valtorta — EMV 162.8

« Pas pour toi, Matthieu, mais pour tous les Matthieu de la terre et de tous les siècles. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

La mort du Fils de l'homme n'est pas pour un seul mais pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 200.4

« Pour vous donner la vie, je dois me livrer à la mort. C’est pour cela que je suis venu en tant qu’homme. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reformulation du motif du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 358.8

« Je serai tué pour vous rendre dignes de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut se donne par la parole, par la miséricorde et par l’holocauste. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Annonce du don de sa vie en rançon pour la multitude, présenté comme la condition du salut.

Maria Valtorta — EMV 360.3

« Je suis venu racheter le monde en versant mon sang. Me voici. Sacrifie-moi, mais deviens juste. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Jésus dit être venu donner sa vie en rançon pour racheter les hommes.

Maria Valtorta — EMV 370.21

« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.

Maria Valtorta — EMV 388.5

« C’est pour cela que je suis venu. Car c’est par ce martyre que je rachèterai l’humanité, et l’amour me presse depuis un temps sans limite d’accomplir cette mission. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 575.12

« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 577.10

« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »

Citation●●●∥ Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Logion de la rançon reproduit littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943

« rendue digne d’être offerte à Dieu en rançon par la Divinité cachée en elle, telle une pierre précieuse d’une valeur surnaturelle infinie cachée sous une gaine ordinaire et naturelle. »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

L’offrande « en rançon » reprend le logion du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943

« servir ses frères et sœurs comme je vous ai servis jusqu’à l’holocauste de ma vie pour arracher des âmes à Satan. »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reprend, dans le prolongement de la scène des fils de Zébédée, le Fils de l'homme venu « servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943

« Il s’est fait monnaie de rachat, route, pont, pour vous faire surmonter les obstacles qui vous interdisaient le Ciel et pour vous acquérir le Ciel »

Allusion●●○Dieu le Père∥ Mc 10, 45voir dans l'œuvre

« Monnaie de rachat » reprend la rançon donnée par le Fils de l'homme pour la multitude.

Jn 8, 34-363 passages

Jn 8, 34-36

Maria Valtorta — EMV 119.6

« Le péché est en vous et le péché est la chaîne par laquelle Satan vous tient. Moi, je viens briser cette chaîne. »

Crampon 1923 — Jn 8, 34-36

^8,34Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque se livre au péché est esclave du péché. ^8,35Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; mais le fils y demeure toujours. ^8,36Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres.

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Esclavage du péché et libération opérée par le Fils.

Maria Valtorta — EMV 464.10

« Libérateur de l’esclavage de Satan, du péché, de l’erreur, de la chair, du paganisme, de l’idolâtrie. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Libération de l’esclavage du péché par le Fils, motif propre à Jn 8, 34-36.

Maria Valtorta — EMV 587.3

« Libre ? C’est ce que croient les mauvais. C’est ce qu’il croit lui aussi. Mais ce n’est pas la liberté. Appartenir à Dieu, voilà la liberté. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l'antithèse johannique entre l'esclavage du pécheur et la liberté donnée par le Fils.

Ac 3, 142 passages

Ac 3, 14

Maria Valtorta — EMV 570.2

« Taisez-vous, assassins du Juste ! Cette persécution vous marquera pour les siècles du nom le plus odieux. Vous êtes trois fois plus corrompus que nous autres, de la Décapole. »

Crampon 1923 — Ac 3, 14

^3,14Vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez sollicité la grâce d'un meurtrier.

Allusion●●○∥ annoté sur Ac 7, 52voir dans l'œuvre

L’expression « assassins du Juste » reprend le reproche d’Étienne en Ac 7, 52.

Maria Valtorta — EMV 577.4

« suivant la volonté du peuple juif rassemblé à Jérusalem, exigeant sa mort à la place de celle d’un meurtrier »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du reproche de Pierre : avoir demandé la grâce d’un meurtrier à la place du Saint et du Juste.

Is 53, 111 passage

Is 53, 11

Maria Valtorta — EMV 597.10

« Sa céleste doctrine, qu’il scellera de son sang, sera la justification d’un grand nombre parmi les meilleurs, et il prendra sur lui la faute des pécheurs. »

Crampon 1923 — Is 53, 11

^53,11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités.

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « à cause de ses souffrances, il verra la lumière… le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes, il se chargera de leurs fautes ».

Is 53, 11-121 passage

Is 53, 11-12

Maria Valtorta — EMV 598.8

« une fois passés les tourments par lesquels il justifiera un grand nombre, il possédera les multitudes parce que, après avoir livré sa vie à la mort pour le salut du monde »

Crampon 1923 — Is 53, 11-12

^53,11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités. ^53,12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le Serviteur justifie les multitudes et reçoit la foule en partage pour avoir livré sa vie à la mort.

Lc 24, 25-271 passage

Lc 24, 25-27

Maria Valtorta — EMV 627.3

« Qu’a-t-il dit aux disciples d’Emmaüs ? Il me semble qu’il nous a excusés, non ? N’a-t-il pas déclaré que tout est arrivé à cause de notre erreur d’israélites sur la façon de comprendre son Royaume ? »

Crampon 1923 — Lc 24, 25-27

^24,25Alors Jésus leur dit: " O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les Prophètes! ^24,26Ne fallait-il pas que le Christ souffrit toutes ces choses pour entrer dans sa gloire? " ^24,27Puis, commençant par Moïse, et parcourant tous les prophètes, il leur expliqua, dans toutes les Écritures, ce qui le concernait.

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Écho du reproche d'Emmaüs sur la lenteur des cœurs à comprendre les Écritures et le Royaume.

Correspondances fortes19 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Is 53, 713 passages · rejoint par Is 53, 7-8

Is 53, 7

Maria Valtorta — EMV 17.21

« de ce qui a été le premier anneau de la chaîne par laquelle le Verbe du Père fut traîné à la mort, l’Agneau divin à l’abattoir »

Crampon 1923 — Is 53, 7

^53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.

Allusion●●●∥ Jr 11, 19 · Ac 8, 32voir dans l'œuvre

Image du Serviteur souffrant mené comme un agneau à l’abattoir.

Maria Valtorta — EMV 225.1

« il a ajouté sur un ton sarcastique : “ D’ici peu, l’agneau lui aussi sera tondu et mené à l’abattoir. ” »

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le sarcasme du scribe reprend l’image du Serviteur souffrant mené à l’abattoir comme un agneau muet devant les tondeurs.

Maria Valtorta — EMV 246.9

« “ Qu’on le tue, pour que nous soyons délivrés de son oppression. ” Et le serpent se chargea de le tuer, parce que le serpent est toujours le traître… »

Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’agneau innocent livré à la mort par les siens, image du serviteur souffrant conduit à l’abattoir.

Maria Valtorta — EMV 260.8

« pour rappeler celui qui est le Messie et Sauveur promis depuis le moment où il a été représenté par l’agneau mosaïque, et pour dire que Dieu aura pitié de nous »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Pierre renvoie aux prophètes qui figurent le Messie sous les traits de l’agneau doux et innocent mené à l’abattoir.

Maria Valtorta — EMV 324.7

« Pourtant, il garde le silence. Il ne parle pas pour dire : “ Vous me faites horreur. ” »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Serviteur qui n’ouvre pas la bouche, dans le prolongement du passage d’Isaïe commenté.

Maria Valtorta — EMV 359.2

« Et sa douceur sans réactions, cette attitude debout, tête un peu baissée, me le font déjà apparaître comme enchaîné, livré à la haine des hommes. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du Serviteur souffrant qui, maltraite, n'ouvre pas la bouche devant ses juges.

Maria Valtorta — EMV 393.3

« la bête qui se lamente parce qu’on lui a enlevé son agneau pour le tuer »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'agneau enlevé pour être immolé évoque le Serviteur souffrant mené comme un agneau à l'abattoir, en contexte de préfiguration de la Passion.

Maria Valtorta — EMV 396.5

« si douces, si patientes, si résignées, qui fournissent de la laine, du lait et leur chair ; les agneaux se laissent immoler pour notre bien »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif du serviteur souffrant comparé à l’agneau muet et résigné qu’on mène à l’abattoir.

Maria Valtorta — EMV 397.5

« un agneau est toujours innocent, comme cet enfant, même si on le couvre d’une peau de loup pour le faire passer pour un malfaiteur »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Serviteur souffrant, agneau innocent mené à l’abattoir et compté parmi les malfaiteurs (Is 53, 12).

Maria Valtorta — EMV 477.12

« J’ai souffert de voir la douleur de ma Mère, de devoir la conduire au supplice comme une douce brebis »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du Serviteur souffrant mené à l'abattoir comme un agneau, ici appliquée à Marie.

Maria Valtorta — EMV 520.7

« Et elle va arriver, l’heure où l’Agneau prendra sur lui tous les péchés du monde et portera tous nos maux et toutes nos douleurs, et pour cela sera transpercé et immolé afin que nous soyons guéris et en paix avec l’Eternel. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Is 53, 4-5voir dans l'œuvre

Le vieillard démarque le chant du Serviteur souffrant : il a porté nos douleurs, transpercé pour nos péchés, guéris par ses blessures.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Seras-tu réellement immolé parce que tu es l’Agneau ? N’est-ce pas qu’une manière de parler ? »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Serviteur mené à l’abattoir comme un agneau.

Maria Valtorta — EMV 561.10

« Je te suivrai comme un agneau suit le boucher, et je ne te haïrai pas si tu me conduis à la mort. »

Reformulation●●●∥ Jr 11, 19 · Ac 8, 32voir dans l'œuvre

Le Serviteur mené à l’abattoir comme un agneau, sans ouvrir la bouche.

Lc 24, 442 passages · rejoint par Lc 24, 44-45

Lc 24, 44

Maria Valtorta — EMV 194.5

« Oh oui, Seigneur ! Depuis le commencement jusqu’à maintenant. Tout parle de toi. Tu es le Sauveur promis. Maintenant, je comprends pourquoi tu ouvriras les portes des limbes. »

Crampon 1923 — Lc 24, 44

^24,44Puis il leur dit: " C'est là ce que je vous disais, étant encore avec vous, qu'il fallait que tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les Prophètes et dans les Psaumes s'accomplît. "

Reformulation●●○∥ annoté sur Lc 24, 27voir dans l'œuvre

Toute l'Écriture, depuis le commencement, parle du Christ : même affirmation qu'aux disciples d'Emmaüs et qu'en Jn 5, 39.

Maria Valtorta — EMV 374.3

« Est-ce que leur manière d’agir changera un iota de ce qui est écrit de moi ? Non. Ce n’est que pour eux »

Allusion●●○∥ Lc 18, 31voir dans l'œuvre

« Ce qui est écrit de moi » reprend la formule de Jésus sur l’accomplissement des Écritures le concernant.

Lc 24, 25-262 passages · rejoint par Lc 24, 25-27

Lc 24, 25-26

Maria Valtorta — EMV 471.1

« Ne vous rappelez vous donc pas ce que David et Isaïe disent du Christ ? Vous prenez le doux miel, le vin enivrant des prophètes… mais vous ne réfléchissez pas »

Crampon 1923 — Lc 24, 25-26

^24,25Alors Jésus leur dit: " O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les Prophètes! ^24,26Ne fallait-il pas que le Christ souffrit toutes ces choses pour entrer dans sa gloire? "

Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même reproche qu'aux disciples d'Emmaüs : lents à croire les prophètes qui annoncent un Messie souffrant avant la gloire.

Maria Valtorta — EMV 479.3

« A leurs yeux, tout serait vrai dans les Livres sacrés, excepté ceci : que le Messie doit souffrir et mourir, être vaincu par les hommes. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du reproche d’Emmaüs : lents à croire tout ce qu’ont dit les prophètes, alors qu’il fallait que le Christ souffrît cela.

Is 53, 121 passage · rejoint par Is 53, 11-12

Is 53, 12

Maria Valtorta — EMV 561.12

« Allons ! Un moment de courage… et tu seras plus célèbre que Yaël et Judith ! Regarde, je prie pour toi. Isaïe le dit »

Crampon 1923 — Is 53, 12

^53,12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.

Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite d’Isaïe : « il a intercédé pour les pécheurs ».

Is 53, 10-121 passage · rejoint par Is 53, 11-12

Is 53, 10-12

Maria Valtorta — EMV 577.10

« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »

Crampon 1923 — Is 53, 10-12

^53,10Il a plu à Yahweh de le briser par la souffrance; mais quand son âme aura offert le sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et le dessein de Yahweh prospérera dans ses mains. ^53,11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités. ^53,12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Vie livrée « pour la multitude » du quatrième chant du Serviteur souffrant.

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 75 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 7 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.