L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
63 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 44 versets — 52,3 %. 159 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 90,9 %.
1Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il fut poussé par l'Esprit dans le désert,
2pendant quarante jours, en butte aux tentations du diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et quand ils furent passés, il eut faim.
3Alors le diable lui dit: " Si vous êtes Fils de Dieu, commandez à cette pierre de se changer en pain. "
4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu. "
5Et le diable l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
6et lui dit: " Je vous donnerai toute cette puissance et toute la gloire de ces royaumes; car elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux.
7Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous. "
8Jésus lui répondit: " Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. "
9Le démon le conduisit encore à Jérusalem, et l'ayant placé sur le pinacle du temple, il lui dit: " Si vous êtes Fils de Dieu, jetez-vous d'ici en bas.
10Car il est écrit: Il a été donné pour vous l'ordre à ses anges de vous garder,
11et ils vous prendront entre leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. "
12Jésus lui répondit: " Il a été écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. "
13Après l'avoir ainsi tenté de toutes manières, le diable se retira de lui pour un temps.
14Alors Jésus retourna en Galilée, dans la puissance de l'Esprit, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.
15Il enseignait dans leurs synagogues, et tous publiaient ses louanges.
16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture.
17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:
18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »
Reformulation de la mission messianique d’annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Derrière lui, la foule chuchote et fait des commentaires ; il s’incline pour saluer le chef de la synagogue et puis se fait donner un rouleau, au hasard. »
Même déroulé que la scène de la synagogue de Nazareth : on remet le rouleau à Jésus, il lit, il commente, l’assemblée murmure.
Maria Valtorta — EMV 59.3
« Le chef de la synagogue étend la main sur le tas de rouleaux. Il en prend un, l’ouvre et s’arrête sur un passage donné. »
Le geste liturgique — on remet le rouleau à Jésus, il lit, puis le roule et le rend — reprend la scène de Lc 4, 17-20 à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 69.6
« Moi, je me pencherai toujours sur les pauvres, les affligés et les pécheurs. Je te remercie de ton obligeance. »
Programme messianique de Nazareth : la bonne nouvelle annoncée aux pauvres et aux cœurs brisés (Is 61, 1).
Maria Valtorta — EMV 106.2
« Après la lecture, le rabbin tourne les yeux vers la foule, comme en une muette invitation. Jésus s’avance et demande à tenir la réunion aujourd’hui. »
Scène de Jésus prenant la parole à la synagogue de Nazareth, lisant Isaïe et le commentant, exactement comme en Lc 4, 16-21.
Maria Valtorta — EMV 113.3
« Je suis venu pour les pauvres et pour ceux qui souffrent dans leur âme et leur corps plus que pour les puissants qui ne voient en moi qu’un objet qui les intéresse. »
Reprise du programme messianique de Nazareth : évangéliser les pauvres et guérir les cœurs brisés (Lc 4, 18 citant Is 61, 1).
Maria Valtorta — EMV 132.5
« Je vous dis : l’année de grâce est arrivée. Ne pleurez pas du fait de la tristesse qu’éprouve le pécheur. »
Jésus s’applique à lui-même l’oracle d’Isaïe, comme à la synagogue de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 146.2
« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »
Jésus s’applique à lui-même l’envoi à évangéliser les pauvres, comme à la synagogue de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 211.1
« Il est certain, néanmoins, que je suis venu libérer des oppressions : du péché – c’est la plus grave –, des maladies, des afflictions, de l’ignorance et de l’égoïsme. »
Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : renvoyer libres les opprimés.
Maria Valtorta — EMV 213.1
« Dès qu’il l’a en main, il le déroule et le présente au chef de la synagogue en lui disant : »
Reprise du geste de Jésus à la synagogue de Nazareth, qui se lève, reçoit le rouleau et le déroule pour la lecture.
Maria Valtorta — EMV 215.3
« Le Rabbi d’Israël est unique et il vient justement apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres ; plus ils sont pauvres et pécheurs, plus il les recherche et les approche »
André reprend la définition messianique que Jésus applique à lui-même à la synagogue de Nazareth : annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Maria Valtorta — EMV 245.4
« C’est lui qui m’a envoyé pour apporter sur terre la bonne nouvelle à tous les hommes et pour les racheter de tous leurs péchés. »
À Nazareth même, écho de « il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle » lu par Jésus à la synagogue.
Maria Valtorta — EMV 246.1
« Puis il rend le rouleau au chef de la synagogue. « tu ne lis pas la suite ? Ce serait utile pour faire bien comprendre l’apologue, lui dit ce dernier. »
Jésus lit le rouleau au sabbat dans la synagogue de Nazareth puis le rend au servant, comme en Lc 4, 16-20.
Maria Valtorta — EMV 260.2
« L’Evangile est justement la Bonne Nouvelle apportée aux pauvres, aux malades, aux esclaves, à ceux qui sont désolés. »
Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : la Bonne Nouvelle est annoncée d’abord aux pauvres et aux affligés.
Maria Valtorta — EMV 407.2
« cette année, il nous a fait savoir que tout est pour nous, parce que c’est une année de grâce. De quelle grâce il parle, je l’ignore. »
L’expression « année de grâce » reprend l’annonce d’Isaïe proclamée par Jésus à Nazareth ; ici elle désigne l’année où le Christ est présent.
Maria Valtorta — EMV 453.4
« sont ceux qui attendent la Bonne Nouvelle, celle qui est apportée surtout aux pauvres, pour que l’espérance d’une vie glorieuse, après la réalité de leur triste vie présente, leur soit un réconfort surnaturel »
La Bonne Nouvelle annoncée aux pauvres, mission que Jésus s’attribue à Nazareth.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 juillet 1943
« Plus tard, nous relirons ensemble Isaïe et, comme à la synagogue et au temple, je le commenterai pour toi. »
Rappel explicite de la scène de Nazareth où Jésus lit le rouleau d’Isaïe à la synagogue puis le commente.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 février 1944
« Mais Jésus montre qu’il sait que Nazareth lui est toujours hostile et que bien des pressions sont exercées sur Marie en ce sens. »
Renvoi à l'hostilité de Nazareth envers Jésus, épisode du refus à la synagogue de sa patrie.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 mai 1946
« “Jésus vient à Nazareth où il avait été élevé. Il entra suivant sa coutume dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture… Et il dit: ‘Oui, je vous le déclare, aucun prophète ne trouve accueil dans sa patrie’ »
Citation quasi littérale de la scène lucanienne de Nazareth, jusqu'à la tentative de précipiter Jésus du haut de l'escarpement.
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 99.5
« Cette maison est préparée par quelqu’un qui a eu foi dans le Messie. Pour Nazareth, je suis le menuisier… Rien de plus. »
Écho du refus de Nazareth : « N'est-il pas le charpentier ? » et « un prophète n'est méprisé que dans sa patrie ».
Maria Valtorta — EMV 323.4
« Et – excusez-moi, vous les Nazaréens – et Nazareth tout entière pour les cinq, six, dix miracles jusqu’au dernier, celui de votre neveu »
Renvoi à l’incrédulité persistante de Nazareth malgré les miracles, scène évangélique du refus du Christ dans sa patrie.
Maria Valtorta — EMV 453.5
« pour que j’annonce la Bonne Nouvelle aux hommes doux et que je guérisse ceux qui ont le cœur brisé, pour que j’annonce la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers, pour que je console ceux qui pleurent »
Reprise suivie d’Isaïe 61, jusqu’au diadème, au vêtement de justice et aux « arbres du Seigneur ».
Maria Valtorta — EMV 455.13
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a envoyé guérir les cœurs brisés, annoncer la Bonne Nouvelle aux doux, prêcher la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers. »
Citation d’Is 61, 1 sous la forme « aux doux » (Vulgate mansuetis), et non « aux pauvres » comme en Lc 4, 18.
Maria Valtorta — EMV 598.7
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a donné l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, panser les cœurs meurtris »
19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. "
20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui.
21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "
22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? "
23Et il leur dit: " Sans doute, vous m'alléguerez cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Les grandes choses que nous avons ouï dire que vous avez faites à Capharnaüm, faites-les ici dans votre patrie. "
24Et il ajouta: " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
25Je vous le dis, en vérité, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, et qu'il y eut une grande famine dans toute la terre;
26et pourtant Elie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais à une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
27Il y avait de même beaucoup de lépreux en Israël au jours du prophète Elisée; et pourtant aucun d'eux ne fut guéri, mais bien Naaman le Syrien. "
28En entendant cela, ils furent tous remplis de colère dans la synagogue.
29Et s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie pour le précipiter en bas.
30Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
31Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et là il enseignait les jours de sabbat.
32Et sa doctrine les frappait d'étonnement, parce qu'il parlait avec autorité.
33Il y avait dans la synagogue un homme possédé d'un démon impur, lequel jeta un grand cri,
34disant: " Laissez-moi, qu'avons-nous à faire avec vous, Jésus de Nazareth? Etes-vous venu pour nous perdre? Je sais qui vous êtes: le Saint de Dieu. "
35Mais Jésus lui dit d'un ton sévère: " Tais-toi, et sors de cet homme. " Et le démon l'ayant jeté par terre au milieu de l'assemblée, sortit de lui sans lui avoir fait aucun mal.
36Et tous, saisis de stupeur, se disaient entre eux: " Quelle est cette parole? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent! "
37Et sa renommée se répandait de tous côtés dans le pays.
38S'étant alors levé, Jésus quitta la synagogue, et entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était atteinte d'une grosse fièvre, et ils le prièrent pour elle.
39Se penchant sur la malade, il commanda à la fièvre, et la fièvre la quitta; et s'étant levée aussitôt, elle se mit à les servir.
40Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient chez eux des malades, quel que fût leur mal, les lui amenèrent; et Jésus, imposant la main à chacun d'eux, les guérit.
41Des démons aussi sortaient de plusieurs, criant et disant: " Tu es le Fils de Dieu "; et il les réprimandait pour leur imposer silence, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
42Dès que le jour parut, il sortit et s'en alla en un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et étant arrivés jusqu'à lui, ils voulaient le retenir, pour qu'il ne les quittât point.
43Mais il leur dit: " Il faut que j'annonce aussi aux autres villes le royaume de Dieu, car je suis envoyé pour cela. "
44Et Jésus prêchait dans les synagogues de la Galilée.