L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
124 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 27 de ses 56 versets — 48,2 %. 239 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Ensuite Jésus cheminait par les villes et par les villages, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons;
3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
4Une grande foule s'étant amassée, et des gens étant venus à lui de diverses villes, Jésus dit en parabole:
5" Le semeur sortit pour répandre sa semence; et pendant qu'il semait, une partie tomba le long du chemin, et elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
6Une autre partie tomba sur la pierre, et, aussitôt levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
7Une autre partie tomba parmi les épines, et les épines croissant avec elle l'étouffèrent.
8Une autre partie tomba dans la bonne terre, et ayant levé, elle donna du fruit au centuple. " Parlant ainsi, il disait à haute voix: " Que celui qui a des oreilles entende bien. "
9Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole:
10" A vous, leur dit-il, il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, tandis qu'aux autres, il est annoncé en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
11Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
12Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent la parole; mais ensuite le démon vient, et l'enlève de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
13Ceux en qui on sème sur la pierre, ce sont ceux qui, entendant la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine: ils croient pour un temps, et ils succombent à l'heure de la tentation.
14Ce qui est tombé sur les épines, représente ceux qui, ayant entendu la parole, se laissent peu à peu étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils n'arrivent point à maturité.
15Enfin, ce qui est tombé dans la bonne terre, représente ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur bon et excellent, la gardent, et portent du fruit par la constance.
16Il n'est personne qui, après avoir allumé une lampe, la couvre d'un vase, ou la mette sous un lit; mais on la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17Car il n'y a rien de caché qui ne se découvre, rien de secret qui ne finisse par être connu et ne vienne au grand jour.
18Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a; et à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il croit avoir. "
19La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne purent pénétrer jusqu'à lui à cause de la foule.
20On vint lui dire: " Votre mère et vos frères sont là dehors, et ils désirent vous voir. "
21Il leur répondit: " Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. "
∥ 20 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 54.8
« Vous êtes pour moi plus que des parents : vous m’êtes des fils et des frères non selon le sang qui est mortel, mais selon la volonté de Dieu et la volonté de votre âme. »
La vraie parenté de Jésus est celle de ceux qui font la volonté de son Père.
Maria Valtorta — EMV 152.3
« J’ai voulu te faire bien réfléchir sur le passé et sur le présent, sur ce que tu laisses, sur ce que tu prends. Mais viens, Salomé. Tu es mûre pour entrer dans ma famille. »
L'entrée dans « ma famille » reprend le motif de la parenté spirituelle de Jésus élargie à qui fait la volonté du Père.
Maria Valtorta — EMV 214.1
« Moi, je t’ai pris un fils et je veux que tu me prennes comme fils, de même que, moi, je te prends comme mère, car tu en es bien digne. »
Jésus établit avec la mère de Judas un lien de parenté spirituelle mère-fils, dans la ligne de sa déclaration sur sa vraie famille.
Maria Valtorta — EMV 222.4
« Depuis que notre mère est disciple, je l’aime à un double titre : par la chair et le sang, en tant que fils ; avec mon âme, en tant que condisciple. »
Jean subordonne les liens du sang à la parenté spirituelle des disciples, reprenant le motif évangélique « Qui est ma mère ? … quiconque fait la volonté de mon Père ».
Maria Valtorta — EMV 224.6
« me refaire une famille : la tienne ; retrouver des fils : les tiens »
Écho de la famille spirituelle de Jésus : quiconque fait la volonté du Père est pour lui frère, sœur et mère ; Elise demande à être « un peu ta mère aussi ».
Maria Valtorta — EMV 269.12
« Voici ma mère et voici mes frères. Ceux qui font la volonté de Dieu sont mes frères et mes sœurs, ils sont ma mère. Je n’en ai pas d’autres. Et »
« Quiconque fait la volonté de mon Père est pour moi un frère, une sœur, une mère. »
Maria Valtorta — EMV 288.6
« Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Fais cela, femme. »
Réponse de Jésus, citée mot pour mot ; le commentaire aux apôtres la développe.
Maria Valtorta — EMV 420.11
« – Grand est celui qui fait la volonté de Dieu, c’est pour cela que Marie est grande. Tout autre mérite vient de Dieu, mais celui-là lui est entièrement personnel. »
La grandeur de Marie tient à l'accomplissement de la volonté de Dieu plus qu'à la maternité charnelle.
Maria Valtorta — EMV 440.7
« Eux, en revanche, ne sont pas de notre sang et pourtant ils sont pour moi comme des fils, comme des frères pour Jésus, tant ils l’aiment et le suivent… »
Marie oppose la parenté selon le sang à la parenté spirituelle des disciples, motif propre à la scène « voici ma mère et mes frères ».
Maria Valtorta — EMV 467.6
« Que ma bénédiction descende sur ceux qui reçoivent la parole du Seigneur et la mettent en pratique. »
Béatitude de ceux qui écoutent la parole de Dieu et la gardent, ici transposée en formule de bénédiction.
Maria Valtorta — EMV 477.11
« Il était encore pour vous, mon apparent désaveu[78] : “ Ma Mère et mes frères sont ceux qui font la volonté de Dieu. ” »
Citation quasi littérale de la réponse de Jésus sur sa vraie parenté ; la formule « font la volonté de Dieu » suit Mc 3, 35.
Maria Valtorta — EMV 490.3
« Vous êtes tous pour moi des frères en Dieu, et pour moi l’esprit et la foi ont plus de valeur que la chair et le sang, car ces derniers périssent »
La parenté spirituelle est déclarée supérieure aux liens du sang, comme dans la scène de la vraie famille de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 517.4
« Et cela pour vous montrer qu’aux yeux et à l’esprit de celui qui s’est voué à la rédemption, la chair et le sang n’ont pas de valeur »
Jésus refuse toute préférence pour sa parenté selon la chair, comme en Mt 12, 46-50.
Maria Valtorta — EMV 581.5
« Mieux : ils sont mes frères, puisqu’ils accomplissent la volonté du Père comme moi je l’ai accomplie le premier. »
« Quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est mon frère » (Mt 12, 50).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« Matthieu dit: ‘Pendant que Jésus parlait, sa Mère et ses frères restaient dehors, essayant de lui parler. Quelqu’un dit: «Ta Mère et tes frères te cherchent». »
Marie cite explicitement Matthieu (la Mère et les frères de Jésus au-dehors) avant de commenter la réponse de son Fils.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 mars 1944
« celui qui fait la volonté de mon Père est bienheureux. Il est bienheureux, je vous l’ai dit, mais aussi mon frère, ma sœur et ma mère. »
Citation quasi littérale : « Quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 septembre 1944
« Tous, sans distinction de rang dans mon affection, vous êtes mes frères et je suis au service de tous. »
Reprise de la déclaration de Jésus élargissant la parenté au-delà des liens du sang : « Voici ma mère et mes frères ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« On connaît ma réponse: “Ma Mère et mes frères sont ceux qui font la volonté de Dieu.” »
Citation de « quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« et affirme: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?… Quiconque fait la volonté de mon Père», la force qui lui est communiquée par celle qui a toujours su souffrir fortement »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Il dit clairement que “sa mère et sa famille sont ceux qui font la volonté de Dieu”, et il en donnel’exemple le premier »
Citation de la parole sur la vraie parenté de Jésus : faire la volonté de Dieu.
22Un jour, il arriva que Jésus monta dans une barque avec ses disciples, et leur dit: " Passons de l'autre côté du lac. " Et ils se mirent en mer.
23Pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit; et un tourbillon de vent s'étant abattu sur le lac, leur barque s'emplissait d'eau, et ils étaient en péril.
24S'approchant donc, ils le réveillèrent en disant: " Maître! Maître! nous périssons! " S'étant levé, il réprimanda le vent et les flots agités, et ils s'apaisèrent, et le calme se fit.
25Puis il leur dit: " Où est votre foi? " Saisis de crainte et d'étonnement, ils se disaient les uns aux autres: " Quel est donc celui-ci, qui commande au vent et à la mer, et ils lui obéissent? "
26Ils abordèrent ensuite au pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
27Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était depuis longtemps possédé des démons, il ne portait aucun vêtement et n'avait point d'autre habitation que les sépulcres.
28Aussitôt qu'il eut aperçu Jésus, il poussa des cris et vint se prosterner à ses pieds, disant à haute voix: " Qu'avez-vous à faire avec moi, Jésus, Fils de Dieu, Très-Haut? De grâce, ne me tourmentez point. "
29En effet, Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Bien des fois en effet l'esprit s'en était emparé, et quoiqu'on le gardât lié de chaînes et de fers aux pieds, il rompait ses liens, et le démon le chassait dans les lieux déserts.
30Jésus lui demanda: " Quel est ton nom? " Il lui dit: " Je m'appelle Légion "; car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
31Et ces démons priaient Jésus de ne pas leur commander d'aller dans l'abîme.
32Or, il y avait là un nombreux troupeau de porcs qui paissaient sur la montagne; ils le prièrent de leur permettre d'y entrer, et il le leur permit.
33Sortant donc de cet homme ils entrèrent dans les pourceaux; et le troupeau, prenant sa course, se précipita par les pentes escarpées dans le lac, et s'y noya.
34A cette vue, les gardiens s'enfuirent, et en portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne.
35Les habitants sortirent pour voir ce qui était arrivé: ils vinrent à Jésus, et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, assis à ses pieds, vêtu et sain d'esprit; et ils furent remplis de frayeur.
36Ceux qui en avaient été témoins leur racontèrent aussi comment le démoniaque avait été délivré.
37Alors tous les habitants du pays des Géraséniens le prièrent de s'éloigner d'eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta donc dans la barque pour s'en retourner.
38Or, l'homme de qui les démons étaient sortis le priait de l'admettre à sa suite; mais Jésus le renvoya en disant:
39" Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. " Et il s'en alla et publia par toute la ville, ce que Jésus avait fait pour lui.
40Jésus, à son retour, fut accueilli par le peuple, car tous l'attendaient.
41Et voilà qu'un homme appelé Jaïre, lequel était chef de la synagogue, vint se jeter aux pieds de Jésus, le priant d'entrer dans sa maison,
42parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mourait. Comme Jésus y allait, et qu'il était pressé par la foule,
43une femme affligée d'un flux de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans qu'aucun eût pu la guérir,
44s'approcha de lui par derrière et toucha la houppe de son manteau. A l'instant son flux de sang s'arrêta.
45Et Jésus dit: " Qui m'a touché? " Tous s'en défendant, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent: " Maître, la foule vous entoure et vous presse, et vous demandez: Qui m'a touché? "
46Mais Jésus dit: " Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une force était sortie de moi. "
47Se voyant découverte, la femme vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et raconta devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
48Et Jésus lui dit: " Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix. "
49Comme il parlait encore, quelqu'un de chez le chef de la synagogue vint lui dire: " Ta fille est morte, ne fatigue pas le Maître. "
50Jésus ayant entendu cette parole, répondit au père: " Ne crains pas; crois seulement, et elle sera sauvée. "
51Arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n'est Pierre, Jacques et Jean, avec le père et la mère de l'enfant.
52Or tous pleuraient et se lamentaient sur elle, et Jésus dit: " Ne pleurez point; elle n'est pas morte, mais elle dort. "
53Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
54Mais lui, la prenant par la main, dit à haute voix: " Enfant, lève-toi "
55Et son esprit revint en elle, et elle se leva à l'instant; et Jésus ordonna de lui donner à manger.
56Ses parents furent dans le ravissement, mais il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.