L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
113 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 39 de ses 39 versets — 100,0 %. 78 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors des Scribes et des Pharisiens venus de Jérusalem s'approchèrent de Jésus, et lui dirent:
2" Pourquoi vos disciples transgressent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les mains lorsqu'ils prennent leur repas. "
3Il leur répondit: " Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu par votre tradition?
4Car Dieu a dit: Honore ton père et ta mère; et: Quiconque maudira son père ou sa mère, qu'il soit puni de mort.
5Mais vous, vous dites: Quiconque dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu vous assister, j'en ait fait offrande, —
Maria Valtorta — EMV 301.4
« C’est charité d’extirper les traditions et les préceptes qui surchargent le Décalogue, le défigurent, le rendent inerte et impossible à observer »
Renvoi précis au reproche de Jésus aux pharisiens qui annulent le commandement de Dieu au profit de leur tradition.
Maria Valtorta — EMV 378.11
« en espérant triompher et régner par vos lois et vos préceptes corrompus et hypocrites qui ne correspondent plus à la Loi de Dieu »
Reproche typique de Jésus aux pharisiens : des préceptes humains hypocrites qui annulent la Loi de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« le premier épisode du chapitre 15 et le signe dans le ciel, le divorce dans le chapitre 19, puis les trois chapitres 22, 23 et 24 »
« le premier épisode du chapitre 15 » : la controverse sur les traditions et le pur/impur.
∥ 18 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 91.2
« Mais 80% d’entre eux ne sont que des idolâtres qui ont embrouillé dans les nuées de mille petites religions humaines la Loi vraie, sainte, éternelle du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. »
Reproche de substituer des traditions humaines au commandement de Dieu, comme dans la controverse sur les traditions des anciens.
Maria Valtorta — EMV 132.2
« Celui qui refuse de secourir ses parents, en alléguant de faux prétextes, même s’il affirme que ce sont des ressources données à Dieu, est haï de Dieu »
Reprise de la condamnation du « corban » : déclarer offrande à Dieu ce qui devait secourir père et mère.
Maria Valtorta — EMV 256.7
« je ne parle pas des superstructures qui y ont été mises par l’homme et qui, parce qu’elles sont trop nombreuses et toutes humaines, se voient négligées »
Opposition entre le commandement de Dieu et la tradition ajoutée par les hommes.
Maria Valtorta — EMV 300.8
« Or vous déclarez au contraire : “ Quiconque a dit à son père et à sa mère : ‘ ce que tu devrais avoir de moi est corban ’, celui-là n’est plus obligé de s’en servir pour son père et sa mère. ” »
Le terme « corban » n’apparaît que chez Marc ; la casuistique citée est identique.
Maria Valtorta — EMV 444.3
« Les nombreuses règles, les minuties qui ont succédé à la Loi du Sinaï, droite et complète dans sa brièveté, ont défiguré la première partie du précepte clé en le réduisant à une foule de rites extérieurs »
Motif du commandement de Dieu annulé par les traditions humaines accumulées, comme dans la controverse de Mc 7.
Maria Valtorta — EMV 472.2
« mais qui est complètement différente de cette loi, de cet amas de lois humaines qui se sont accumulées au cours des siècles pour fabriquer tout un règlement et un formulaire qui n’ont rien de divin »
Opposition entre la Loi divine et la tradition humaine accumulée, reprise du reproche de Jésus aux pharisiens sur la tradition des hommes.
Maria Valtorta — EMV 501.4
« Ainsi en est-il des nombreuses paroles que l’on enseigne : j’accepte celles qui sont nécessaires et saintes, celles de Moïse, et je ne m’occupe pas des autres »
Opposition entre le commandement de Dieu donné par Moïse et la tradition surajoutée des scribes.
Maria Valtorta — EMV 509.8
« Mais c’est le fruit de la corruption de la Loi divine, tellement retouchée, tellement trafiquée par des réglementations humaines, au point de rendre fermée et obscure même la pensée du juste qui la pratique »
La Loi de Dieu annulee par les traditions et reglementations humaines.
Maria Valtorta — EMV 522.9
« Le Temple est riche, et l’or offert au Temple n’est pas corban[57] pour eux, s’il leur sert à triompher. »
Emploi du terme corban, l’offrande consacrée à Dieu, tel que Jésus le reproche aux scribes.
Maria Valtorta — EMV 530.5
« Je ne suis pas l’un de tes amis pharisiens qui déclarent impurs une infinité de choses et les fuient ou les chassent durement alors qu’ils pourraient les purifier par la charité. »
Allusion à la controverse sur les purifications pharisiennes, qui multiplient les impuretés rituelles au lieu de purifier.
Maria Valtorta — EMV 596.7
« Le Temple doit être placé plus haut que les parents et, si quelqu’un veut donner tous ses biens pour la gloire du Seigneur, il peut le faire et il en sera béni »
La doctrine du docteur reproduit exactement l’abus du « corban » dénoncé par Jésus, qui dispense d’aider père et mère.
Maria Valtorta — EMV 596.10
« tu enseignes que ce sont seulement les restes que l’on doit à Dieu, et qu’il est permis de refuser d’aider son père et sa mère pour donner à Dieu »
Dénonciation explicite du « corban » qui annule le commandement d’honorer père et mère.
Maria Valtorta — EMV 645.10
« les scribes, les pharisiens et les docteurs avaient corrompu l’essence et l’esprit de la Loi, en étouffant la simple et lumineuse vérité venue de Dieu sous un tas de préceptes humains souvent erronés »
Reproche de Jesus : annuler la parole de Dieu au profit de preceptes humains (cite Is 29, 13).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« vous avez superposé à ma Loi et à ma Parole vos stupides paroles, vos lois aveugles et cruelles. Vous avez cru ainsi changer la Loi et la Parole »
Motif spécifique des préceptes humains substitués au commandement de Dieu, qui annulent sa Parole.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« ils avaient déformé la Loi et en avaient rendu la pratique impossible tant ils l’avaient chargée de traditions de leur crû »
Reproche du Christ aux scribes : substituer la tradition des hommes au commandement de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« pour justifier sa propre dureté, son avarice et son égoïsme, on appelle “corban” des sommes d’argent qui seraient beaucoup mieux dépensées à secourir une misère »
Le mot « corban » et son détournement au détriment du devoir de secours, propre à Marc.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« Israël avait remplacé la Loi première, simple et parfaite, avec une longue série de préceptes humains »
Reproche évangélique : abandonner le commandement de Dieu pour s'attacher à la tradition des hommes.
Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-2
« qu’une Eglise affaiblisse la Loi de Dieu en l’adaptant au goût des volontés humaines (en se pliant à la volonté des intelligences »
Reproche évangélique d’abandonner le commandement de Dieu pour s’attacher à la tradition et aux volontés des hommes.
6n'a pas besoin d'honorer autrement son père ou sa mère. Et vous mettez ainsi à néant le commandement de Dieu par votre tradition.
7Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé de vous quand il a dit:
8Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.
9C'est en vain qu'ils m'honorent, en donnant des préceptes qui ne sont que des commandements venant des hommes. "
10Puis, ayant fait approcher la foule, il leur dit: " Écoutez et comprenez.
11Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui souille l'homme. "
12Alors ses disciples venant à lui, lui dirent: " Savez-vous que les Pharisiens, en entendant cette parole, se sont scandalisés? "
13Il répondit: " Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste, sera arrachée.
14Laissez-les; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Or, si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. "
15Pierre, prenant la parole, lui dit: " Expliquez-nous cette parabole. "
16Jésus répondit: " Êtes-vous encore, vous aussi, sans intelligence?
17Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va au ventre, et est rejeté au lieu secret?
18Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est là ce qui souille l'homme.
19Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les paroles injurieuses.
20Voilà ce qui souille l'homme; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme. "
21Jésus étant parti de là, se retira du côté de Tyr et de Sidon.
22Et voilà qu'une femme cananéenne, de ce pays-là, sortit en criant à haute voix: " Ayez pitié de moi, Seigneur, fils de David; ma fille est cruellement tourmentée par le démon. "
23Jésus ne lui répondit pas un mot. Alors ses disciples, s'étant approchés, le prièrent en disant: " Renvoyez-la, car elle nous poursuit de ses cris. "
24Il répondit: " Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. "
25Mais cette femme vint se prosterner devant lui, en disant: " Seigneur, secourez-moi. "
26Il répondit: " Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens. "
27" Il est vrai, Seigneur, dit-elle; mais les petits chiens mangent au moins les miettes qui tombent de la table de leur maître. "
28Alors Jésus lui dit: " O femme, votre foi est grande: qu'il vous soit fait selon votre désir. " Et sa fille fut guérie à l'heure même.
29Jésus quitta ces lieux et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s'y assit.
30Et de grandes troupes de gens s'approchèrent de lui, ayant avec eux des boiteux, des aveugles, des sourds-muets, des estropiés et beaucoup d'autres malades. Ils les mirent à ses pieds, et il les guérit;
31de sorte que la multitude était dans l'admiration, en voyant les muets parler, les estropiés guéris, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elle glorifiait le Dieu d'Israël.
32Cependant Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: " J'ai compassion de cette foule; car voilà déjà trois jours qu'ils restent près de moi, et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. "
33Les disciples lui dirent: " Où trouver dans un désert assez de pains pour rassasier une si grande foule? "
34Jésus leur demanda: " Combien avez-vous de pains? " " Sept, lui dirent-ils, et quelques petits poissons. "
35Alors il fit asseoir la foule par terre,
36prit les sept pains et les poissons, et, ayant rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, et ceux-ci au peuple.
37Tous mangèrent et furent rassasiés, et des morceaux qui restaient, on emporta sept corbeilles pleines.
38Or le nombre de ceux qui avaient mangé s'élevait à quatre mille, sans compter les femmes et les enfants.
39Après avoir renvoyé le peuple, Jésus monta dans la barque et vint dans le pays de Magédan.