L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 2 : Les dix commandements · CHAPITRE PREMIER " TU AIMERAS LE SEIGNEUR TON DIEU DE TOUT TON CŒUR, DE TOUTE TON AME ET DE TOUT TON ESPRIT " · Article 2 LE DEUXIEME COMMANDEMENT

Catéchisme § 2159

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

26 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.

Lire le § 2159 sur vatican.va

Correspondances exactes19 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Ap 2, 178 passages

Maria Valtorta — EMV 280.5

« Et ceux-ci ? Quel nom porteront-ils ? Un nom qui ne sera connu qu’au Ciel. »

Crampon 1923 — Ap 2, 17

2,17Que celui qui a des oreilles entende ce que dit l'Esprit aux Eglises! A celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée; et je lui donnerai une pierre blanche, et sur cette pierre est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.
Allusion●●○Ap 3, 12voir dans l'œuvre

Motif du nom nouveau que nul ne connaît, réservé au vainqueur.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 août 1943

« Je donne le ‘petit caillou blanc sur lequel est écrit un nom nouveau’, c’est-à-dire dans lequel se révèle une vérité qui est tue à ceux qui en sont indignes. »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Toute la dictée commente la promesse au vainqueur de Pergame : la manne cachée, le caillou blanc et le nom nouveau (Ap 2, 17), cités mot pour mot.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 décembre 1946

« “Au vainqueur je donnerai de la manne cachée et je lui donnerai aussi un caillou blanc, un caillou portant gravé un nom nouveau que nul ne connaît, hormis celui qui le reçoit.” »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation de la lettre à l’Église de Pergame, attribuée à « Jean, le bien-aimé ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« recevront le “nom nouveau”, se nourriront de “l’arbre de vie”, de la “manne cachée”, ils porteront des “vêtements blancs” »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de Pergame : la manne cachée et un nom nouveau.

Maria Valtorta — Azarias — 14 décembre 1946

« “Au vainqueur, je donnerai la manne cachée; je lui donnerai une pierre blanche et, gravé sur la pierre, un nom nouveau, que personne ne connaît sinon celui qui le reçoit.” »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation attribuée à « Jean le bien-aimé » : lettre à l’Église de Pergame.

Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949

« ce nom que Dieu écrit là-haut, dans son Royaume, en caractères lumineux : le nom du vainqueur. D’ailleurs, il n’attend pas toujours, pour l’appeler de ce nouveau nom »
Allusion●●●JésusAp 3, 12voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de l’Apocalypse : un nom nouveau écrit, que nul ne connaît sinon celui qui le reçoit.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Il recevra “le nom nouveau inscrit sur le petit caillou blanc, nom que personne ne connaît sauf celui qui le reçoit”. »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de la promesse au vainqueur de l'église de Pergame : un caillou blanc portant un nom nouveau.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« mais par dessus tout le martyre d’amour, leur accorderont le privilège d’être nommés vainqueurs du nom nouveau, de recevoir la mannecachée »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de Pergame : la manne cachée et un nom nouveau.

Ap 14, 111 passages

Maria Valtorta — EMV 363.9

« Car, en vérité, l’Agneau se tient sur une montagne que gravissent de tous côtés des loups et des chacals pour l’égorger »

Crampon 1923 — Ap 14, 1

14,1Je regardai encore et voici que l'Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur le front.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image de l’Agneau debout sur la montagne, retournée ici en scène de mise à mort.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 octobre 1943

« ceux qui ont toujours vécu en lui et de lui, au point de ne pas connaître la sensualité, le suivent en chantant le chant qu’ils sont seuls à connaître »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Ap 14, 3-4voir dans l'œuvre

Les vierges qui suivent l’Agneau partout et chantent le cantique nouveau que nul autre ne peut apprendre.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 octobre 1943

« Ils seront, non pas douze, mais douze mille fois douze mille créatures appelées à la connaissance du Roi. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Ap 7, 4voir dans l'œuvre

« Douze mille fois douze mille » reprend le chiffre des marqués d'Ap 7, 4-8.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 novembre 1943

« mais du signe saint qu’on ne peut ne pas reconnaître, le signe glorieux du Fils de Dieu. »
Allusion●●○JésusAp 7, 3voir dans l'œuvre

Au signe de la Bête s'oppose le signe saint du Fils de Dieu, contrepartie du nom de l'Agneau inscrit sur le front des rachetés.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943

« ce Nom que les anges liront sur le front de ceux qui ne mourront pas pour l’éternité et grâce auquel ils les préserveront des fléaux de la dernière heure »
Reformulation●●●Dieu le Père∥ annoté sur Ap 7, 3voir dans l'œuvre

Le sceau porté au front des serviteurs de Dieu, qui les préserve des fléaux, et le Nom lu sur leur front.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 janvier 1944

« la multitude des bienheureux en Christ, l’armée de ceux qui sont marqués du sceau de l’Agneau »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Ap 7, 3-4voir dans l'œuvre

Les élus marqués du sceau (Ap 7, 3-4) ; le sceau de l'Agneau renvoie aussi à Ap 14, 1.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 juin 1944

« où je vous nourrirai du fruit de l’arbre de vie et vous désaltérerai au fleuve d’eau vive qui jaillit sous mon trône; alors vous porterez mon Nom sur votre front »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Ap 22, 1-5voir dans l'œuvre

Arbre de vie, fleuve d’eau vive jaillissant du trône, Nom sur le front et règne éternel : la finale de l’Apocalypse.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944

« «Je vis un agneau debout sur la montagne de Sion…» le cantique dure aussi longtemps que la distribution des saintes espèces »
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation littérale du début de la vision de l'Agneau sur le mont Sion.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ novembre 1947

« J’entends citer les douze tribus, avec les douze mille personnes marquées du signe de l’Agneau »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Ap 7, 4-8voir dans l'œuvre

Maria Valtorta rapporte la lecture de la messe de la Toussaint : le dénombrement des douze mille marqués de chacune des douze tribus d'Israël.

Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946

« Réverbération du nom de Jésus inscrit sur le front des saints! Flèches de lumière jaillies pour foudroyer les cent quarante-quatre mille fois cent quarante-quatre mille coupables »
Allusion●●●AzariasAp 7, 4 · Ap 22, 4voir dans l'œuvre

Allusion aux cent quarante-quatre mille portant le nom de l’Agneau écrit sur leur front.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« les palmes sont dans la main des élus, dans la main des 144.000 qui se tiennent autour de l’Agneau »
Citation●●●L'Esprit SaintAp 7, 4voir dans l'œuvre

Les 144 000 auprès de l'Agneau ; le chiffre vient d'Ap 7, 4 et la scène d'Ap 14, 1.

Correspondances partielles7 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Ap 14, 1-55 passages · rejoint par Ap 14, 1

Maria Valtorta — EMV 156.6

« plonge-la dans ta blancheur, maintenant et chaque fois que nous irons à la Cité sainte, pour qu’elle devienne une neige de pétales célestes répandus sur le trône de l’Agneau. »

Crampon 1923 — Ap 14, 1-5

14,1Je regardai encore et voici que l'Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur le front. 14,2Et j'entendis un son qui venait du ciel, pareil au bruit de grandes eaux et à la voix d'un puissant tonnerre; et le son que j'entendis ressemblait à un concert de harpistes jouant de leurs instruments. 14,3Et ils chantaient comme un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre animaux et les vieillards; et nul ne pouvait apprendre ce cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille qui ont été rachetés de la terre. 14,4Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ce sont eux qui accompagnent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'Agneau; 14,5et il ne s'est point trouvé de mensonge dans leur bouche, car ils sont irréprochables.
Allusion●●○Ap 7, 9-17voir dans l'œuvre

Image des vierges vêtues de blanc devant le trône de l’Agneau, propre à l’Apocalypse.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 novembre 1943

« Elle se donnera elle-même, et celui qui l’aura servie et méritée sera parmi les cent quarante-quatre mille dont parle Jean »
Reformulation●●●JésusAp 7, 4voir dans l'œuvre

Mention explicite des cent quarante-quatre mille de l’Apocalypse, attribués à Jean.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« des cent quarante-quatre mille dont parle Jean: les élus à la vraie gloire, incomparable et éternelle, qui viennent de la grande tribulation de la terre se reposer dans le Royaume de Dieu. »
Citation●●●Jésus∥ annoté sur Ap 7, 4-14voir dans l'œuvre

Renvoi nommé à Jean : les cent quarante-quatre mille marqués du sceau et la foule de ceux qui « viennent de la grande tribulation ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 janvier 1944

« Maintenant, je m’en souviens bien. Ce sont les paroles de l’Apocalypse, à l’endroit où l’on mentionne ce “cantique” que seuls pourront chanter ceux qui ne se seront pas souillés sur la terre. »
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

L’hymne latin des funérailles d’Agnès, transcrit verset par verset (« Et vidi supra montem Sion Agnum stantem… Sine macula enim sunt ante thronum Dei »), est Ap 14, 1-5.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 décembre 1947

« Puis voici que l’Agneau apparut à mes yeux; il se tenait sur le mont Sion, avec cent quarante-quatre milliers de gens portant inscrits sur le front son nom et le nom de son père »
Citation●●●Marievoir dans l'œuvre

Citation explicite, entre guillemets, de la vision de l’Agneau sur le mont Sion et des cent quarante-quatre mille.

Ap 14, 1-42 passages · rejoint par Ap 14, 1

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 décembre 1944

« je pense à ce chant dont mon saint jean annonce qu’il sera chanté uniquement par ceux qui auront suivi l’agneau, par les cent quarante-quatre mille sauvés qui ne se seront pas souillés avec la chair »

Crampon 1923 — Ap 14, 1-4

14,1Je regardai encore et voici que l'Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur le front. 14,2Et j'entendis un son qui venait du ciel, pareil au bruit de grandes eaux et à la voix d'un puissant tonnerre; et le son que j'entendis ressemblait à un concert de harpistes jouant de leurs instruments. 14,3Et ils chantaient comme un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre animaux et les vieillards; et nul ne pouvait apprendre ce cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille qui ont été rachetés de la terre. 14,4Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ce sont eux qui accompagnent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'Agneau;
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Reprise explicite du cantique nouveau que seuls les cent quarante-quatre mille vierges qui suivent l'Agneau peuvent apprendre.

Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946

« le cantique nouveau des vierges qui suivent l’Agneau partout où il va et portent sur le front son nom et celui du Père »
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale du cantique nouveau, du bruit des grandes eaux et des vierges suivant l’Agneau.

1 correspondance plus lâche attend à un seuil plus large.