L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE
25 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
1 Co 1, 244 passages · rejoint par 1 Co 1, 24-25
Maria Valtorta — EMV 188.10
« Jésus sourit et Pierre s’écrie : « Je crois bien ! Lui, il est la Sagesse ! »
Crampon 1923 — 1 Co 1, 24
1,24mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
Titre christologique paulinien : le Christ « sagesse de Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 septembre 1943
« Mais je suis beaucoup plus qu’un chef et qu’un génie. Je suis Dieu, Verbe et Sagesse du Père, votre Seigneur et Rédempteur. »
Le titre « Sagesse de Dieu » appliqué au Christ reprend l’expression paulinienne de 1 Co 1, 24.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 juillet 1943
« science illusoire, et qu’il apprenne le savoir de moi qui suis la sagesse de Dieu. »
Le Christ « sagesse de Dieu » opposée à la sagesse des sages, développement paulinien d'Is 29, 14.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 novembre 1944
« Ils tiennent plus à aimer et à connaître la science humaine que moi, qui suis la Sagesse divine. »
Opposition paulinienne entre la sagesse humaine et le Christ « sagesse de Dieu ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Ep 1, 22-2317 passages · rejoint par Ep 1, 19-22
Maria Valtorta — EMV 362.3
« elle demande le sacrifice de tous ses membres, de moi, qui en suis le Fondateur et la Tête mystique, jusqu’à vous, jusqu’à tous les disciples »
Crampon 1923 — Ep 1, 22-23
1,22Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, 1,23qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Jésus se dit Tête de l’Église dont les fidèles sont les membres : doctrine paulinienne du Corps mystique.
Maria Valtorta — EMV 455.5
« mais la première avant tous comme Mère de l’Eglise puisque tu m’as enfanté, moi, le Chef de ce Corps mystique »
Reprise de l’expression paulinienne du Christ Tête du Corps qu’est l’Église.
Maria Valtorta — EMV 536.8
« d’un Organisme qui durera pour me représenter, et ne fera qu’un avec moi, de même que les membres et le corps de l’homme ne font qu’un avec la tête qui les domine »
Image paulinienne de l’Église corps dont le Christ est la tête, unie à lui comme les membres à la tête.
Maria Valtorta — EMV 596.40
« Je ne fais qu’un avec mon Eglise, mon corps spirituel dont je suis la tête. La tête contient le cerveau ou esprit. »
« Il est la tête du corps, qui est l’Église ».
Maria Valtorta — EMV 630.23
« si ces derniers ont vécu en gardant Dieu dans leur cœur, unis au Corps dont le Christ est la tête, unis à la Vigne dont tout chrétien est un sarment »
Image paulinienne du Christ tête du Corps qu'est l'Église.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Du ciel, moi qui suis la Tête du Corps mystique composé de tous les chrétiens, je répands mes eaux vitales et, par mon Eglise, je les déverse sur le monde. »
Jésus se dit la Tête du Corps qu'est l'Église, formule paulinienne de Col 1, 18.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« l’Eglise est l’organisme parfait et homogène dont moi, le Christ, je suis la tête et vous tous les membres »
Doctrine paulinienne du Corps mystique : le Christ tête de l’Église, les fidèles étant les membres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 janvier 1946
« lorsque la grâce vit dans l’homme et que circule en lui le Sang du Corps mystique dont le Christ est le chef »
Reprise de la doctrine paulinienne du Corps mystique dont le Christ est la tête (Col 1, 18).
Maria Valtorta — Azarias — 4 août 1946
« le Christ mystique est ce Corps dont il est la tête et dont les fidèles sont les membres, et qui a pour nom: l’Eglise. »
Le Christ tête du corps qu'est l'Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Azarias — 13 octobre 1946
« Paul, en grand maître de la doctrine du Corps mystique dont le Christ est la Tête, se réjouit avec ses corinthiens du témoignage qu’ils donnent du Christ, de la magnifique vitalité de ces membres vivants et volontaires »
Renvoi à la doctrine paulinienne du Corps dont le Christ est la Tête et dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Carnets — 31 mai 1948
« la trinité terrestre (autrefois) qui, aujourd’hui dans la gloire, vous aime et vous protège, vous les membres du Corps mystique »
Reprend le vocabulaire paulinien des fidèles comme « membres » du Corps du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« ils se forment sur le modèle exemplaire calqué sur le Christ, Chef du Corps dont ils constituent les membres »
Le Christ Tête du Corps qu’est l’Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« C’est le fait de vivre dans le Christ, Tête du Corps mystique. Dans ce Corps, qui est composé de l’union de tous le catholiques rendus vivants par la Grâce divine »
Le Christ « Tête du Corps » est la formule paulinienne de Col 1, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« ainsi en est-il du Corps mystique du Christ (…). Le Christ est la Tête du Corps de l’Eglise (…). »
Citation littérale : « Il est la Tête du Corps, qui est l'Église ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« la Vie dans le Corps mystique, de la Vie éternelle et heureuse dans la Communion des Saints »
Le Christ Chef du Corps mystique : « Il est la tête du corps, qui est l'Église ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« ceux qui croient au Christ et vivent au sein du Corps mystique, dont le Christ est le Chef sacré et dont les fidèles sont les membres »
Le Christ tête du corps qu’est l’Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Tout le Corps mystique est saint, car sa Tête est sainte, et sainte est la racine qui a produit le très saint bourgeon d’où est venue cette Tête. »
Le Christ « Tête du Corps, qui est l’Église ».
1 Co 1, 20-252 passages · rejoint par 1 Co 1, 24-25
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943
« Votre esprit ne se réveille pas au toucher du mystère qui se dévoile une fois de plus et vous montre Dieu et son amour. Pauvres créatures aveuglées par votre science humaine! »
Crampon 1923 — 1 Co 1, 20-25
1,20Où est le sage? où est le docteur? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? 1,21Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. 1,22Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse; 1,23nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils, 1,24mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 1,25Car ce qui serait folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et ce qui serait faiblesse de Dieu est plus fort que la force des hommes.
Opposition paulinienne entre la sagesse du monde, tenue pour folie, et la science de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 21
« C’est de la pure folie que de vouloir expliquer, à l’aide de la science humaine, le mystère de Dieu, les merveilleuses étapes de la Création »
« La sagesse de ce monde est folie devant Dieu » : prétendre expliquer le mystère de Dieu par la science humaine est déclaré pure folie.
1 Co 1, 18-251 passage · rejoint par 1 Co 1, 24-25
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juillet 1944
« Mais ce qui est stupidité pour le monde est sagesse pour les fils du Très-Haut, intelligence et grâce. »
Crampon 1923 — 1 Co 1, 18-25
1,18En effet, la doctrine de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une force divine. 1,19Car il est écrit: " Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai la science des savants. " 1,20Où est le sage? où est le docteur? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? 1,21Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. 1,22Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse; 1,23nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils, 1,24mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 1,25Car ce qui serait folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et ce qui serait faiblesse de Dieu est plus fort que la force des hommes.
Renversement paulinien : ce que le monde tient pour folie est sagesse et puissance de Dieu.
Ep 1, 211 passage · rejoint par Ep 1, 19-22
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« avec les anges et les archanges, avec les trônes et les dominations et avec toutes les armées célestes, nous chantons l’hymne de ta gloire en disant sans fin: saint, saint, saint! »
Crampon 1923 — Ep 1, 21
1,21au-dessus de toute principauté, de toute autorité, de toute puissance, de toute domination et de tout ce qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
La mention des « trônes et dominations » reprend la hiérarchie céleste énumérée par Paul.