Maria Valtorta — EMV 22.9
« Donc à Bethléem ! En Judée. Nous irons le vénérer, femme. Tu viendras toi aussi à Bethléem avec Joseph. »
Les « prophètes » qui désignent Bethléem : oracle de Michée repris en Mt 2, 5-6.
L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
29 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 2 de ses 14 versets — 14,3 %. 1 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 21,4 %.
1Et toi, Bethléem Ephrata, petite pour être entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit être dominateur en Israël, et ses origines dateront des temps anciens, des jours de l'éternité.
Maria Valtorta — EMV 22.9
« Donc à Bethléem ! En Judée. Nous irons le vénérer, femme. Tu viendras toi aussi à Bethléem avec Joseph. »
Les « prophètes » qui désignent Bethléem : oracle de Michée repris en Mt 2, 5-6.
Maria Valtorta — EMV 25.2
« Il est bien né en Judée, mais pas à Bethléem et pas d’une vierge. Il ne peut pas s’agir du Messie. »
La foule écarte l'hypothèse messianique en s'appuyant sur la prophétie de Bethléem (Mi 5, 1).
Maria Valtorta — EMV 27.3
« Et toi, Bethléem Ephrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que naîtra celui qui doit régner sur Israël »
Citation quasi littérale de l’oracle de Michée sur Bethléem, repris en Mt 2, 6.
Maria Valtorta — EMV 28.1
« Tout le monde a besoin de montures, en ce moment. Mais courage ! Nous arriverons bientôt à Bethléem. Derrière cette montagne, c’est Ephrata. »
Le nom d'Ephrata accolé à Bethléem reprend l'oracle de Michée sur le lieu de naissance du Messie.
Maria Valtorta — EMV 31.1
« Mais le Christ devait naître à Bethléem. Les prophètes l’avaient annoncé. »
Renvoi à la prophétie de Michée sur Bethléem, citée en Mt 2, 5-6 ; Mi 5, 1 (hébreu) = Mi 5, 2 dans d’autres numérotations.
Maria Valtorta — EMV 31.5
« Le prophète dit : “ Et toi, Bethléem Ephrata, tu seras la plus grande parce que de toi sortira le Sauveur. ” »
Citation explicite de Michée sur Bethléem Éphrata ; Mi 5, 1 (hébreu/AELF) = Mi 5, 2 dans d’autres numérotations.
Maria Valtorta — EMV 34.14
« Arrivés devant une pauvre maison dans la plus insignifiante des villes de Juda, ils ne hochent pas la tête en disant »
« Et toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda » : reprise du motif de la petitesse de Bethléem.
Maria Valtorta — EMV 41.4
« Oubliez-vous que les prophéties et les visions, depuis Jacob et par la suite, indiquent ce lieu comme destiné à accueillir la naissance du Messie, arrière-petit-fils de Jacob, par David qui était de Bethléem ? »
Bethléem désignée par les prophètes comme lieu de naissance du Messie, descendant de Jacob et de David.
Maria Valtorta — EMV 59.6
« Je suis Jésus, fils de Joseph, de la race de David, né à Bethléem Ephrata, selon la promesse, appelé Nazaréen parce j’habite Nazareth. »
« Bethléem Ephrata… selon la promesse » renvoie à l’oracle de Michée sur le lieu de naissance du Messie.
Maria Valtorta — EMV 68.2
« C’est à Bethléem que j’ai vu le jour, à Bethléem Ephrata d’où vient ma race. Si je vis aujourd’hui en Galilée, c’est pour que s’accomplisse ce qui a été annoncé. »
« Bethléem Ephrata » est la désignation propre à l’oracle messianique de Michée.
Maria Valtorta — EMV 72.6
« nous commençons par aller à Bethléem. Là où je suis né… Il est bon que vous le sachiez… pour le dire aux autres »
Bethléem comme lieu de naissance du Messie selon la prophétie de Michée, citée en Mt 2, 6 ; Mi 5, 1 hébreu = Mi 5, 2 dans certaines versions.
Maria Valtorta — EMV 74.7
« Bethléem, terre bénie, la plus petite des cités de Juda, mais la plus grande aux yeux de Dieu et de l’humanité en tant que berceau du Sauveur, comme le dit Michée »
Michée est nommé : Bethléem, la plus petite des clans de Juda, d'où sortira le chef d'Israël (Mi 5, 1).
Maria Valtorta — EMV 77.5
« libéré, après avoir annoncé lui-même son prochain avènement, il se manifestera à Bethléem. Bethléem aussi l’attend. Tandis que… ah ! Vas-y, si tu as du »
Attente populaire fondée sur l'oracle de Michée faisant de Bethléem le lieu d'origine du Messie.
Maria Valtorta — EMV 119.1
« Il est né à Bethléem parce qu’il est de la race de David, et c’était au temps de l’édit. »
Maria Valtorta — EMV 144.3
« – A Bethléem Ephrata, de Marie de la race de David, par une conception spirituelle. Veuillez le croire. » »
L’expression « Bethléem Ephrata » est propre à l’oracle messianique de Michée sur le lieu de naissance du chef d’Israël.
Maria Valtorta — EMV 207.8
« Car c’était ici, et ici seulement, que tu devais naître, comme les prophètes l’avaient annoncé »
Maria Valtorta — EMV 303.3
« pour un Tout-Petit qui pouvait naître – disais-je à Joseph –, qui devait naître – me disais-je à moi-même – à Bethléem de Juda… »
La certitude de Marie que l’enfant « devait naître » précisément à Bethléem de Juda renvoie à l’oracle de Michée sur Bethléem Éphrata (cf. Mt 2, 5-6).
Maria Valtorta — EMV 390.6
« Il était au monde ! Et il vivait à Bethléem de Juda conformément à la prédiction »
« Conformément à la prédiction » renvoie à l’oracle de Michée sur Bethléem de Juda, celui-là même que citent les scribes en Mt 2, 5-6.
Maria Valtorta — EMV 436.7
« en expliquant la raison du voyage à Bethléem de Juda, ville prédite pour être la ville natale du Sauveur »
« Ville prédite » : prophétie de Michée sur Bethléem, citée en Mt 2, 5-6.
Maria Valtorta — EMV 478.3
« Voilà pourquoi Dieu a voulu que les noces soient retardées : pour que ta naissance coïncide avec le grand Edit et que tu naisses à Bethléem de Juda[82] »
La naissance à Bethléem de Juda accomplit l'oracle de Michée sur Bethléem Éphrata.
Maria Valtorta — EMV 486.4
« Toi, Maître, ne descends-tu pas de David, né à Bethléem? demande-t-il enfin, directement à Jésus. »
Bethléem comme lieu d’origine du chef d’Israël, prophétie sous-jacente à la question posée.
Maria Valtorta — EMV 534.8
« viennent dans la terre de ce peuple-là, près de Bethléem Ephrata, pour s’étonner des signes venus du Ciel au premier vagissement d’un Nouveau-Né »
L’appellation « Bethléem Ephrata » est celle de l’oracle messianique de Michée.
Maria Valtorta — EMV 598.17
« de la Vierge vue par le prophète, né à Bethléem, comme l’annoncent les prophéties, précédé par Jean-Baptiste, comme il est dit encore depuis des siècles »
La naissance à Bethléem « comme l’annoncent les prophéties » vise l’oracle de Michée.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943
« C’est à Bethléem, déchue selon la supposition orgueilleuse des Juifs, que Marie devait poser son baiser de Vierge »
Bethléem tenue pour petite et déchue, alors que le prophète l'annonce comme lieu de naissance du chef d'Israël.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« pour laquelle Bethléem fut prédestinée parmi toutes les villes de Judée à être celle qui recevrait le Sauveur »
Reprise de la prophétie de Michée sur Bethléem, la plus petite des clans de Juda, d'où sort celui qui doit régner sur Israël.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 octobre 1944
« C’est dans une mangeoire, dans la plus petite des villes de Juda qu’est né le Sauveur. »
Bethléem, trop petite pour compter parmi les clans de Juda, d’où sort celui qui doit gouverner Israël.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« puisque le Père l’a constitué grand-prêtre éternel selon l’ordre de Melchisédek, et selon sa naissance à Bethléem Ephrata »
Reprise du nom prophétique « Bethléem Éphrata » de l’oracle messianique de Michée.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« dans lesquelles il est dit à bien des passages que Celui qui naîtrait d’une vierge de la race de David à Bethléem Ephrata allait devenir lumière pour les nations »
« Bethléem Éphrata » est la formule propre de l’oracle de Michée sur la naissance du Messie.
2C'est pourquoi il les livrera, jusqu'au temps où celle qui doit enfanter aura enfanté; et le reste de ses frères reviendra aux enfants d'Israël.
3Il se tiendra ferme, et il paîtra ses brebis, dans la force de Yahweh, dans la majesté du nom de Yahweh, son Dieu; et on demeurera en sécurité, car maintenant il sera grand, jusqu'aux extrémités de la terre.
4C'est lui qui sera la paix. Quand l'Assyrien viendra dans notre pays, et que son pied foulera nos palais, nous ferons lever contre lui sept pasteurs, et huit princes du peuple.
5Ils paîtront le pays d'Assur avec l'épée, et le pays de Nemrod dans ses portes; Il nous délivrera de l'Assyrien, lorsqu'il viendra dans notre pays, et que son pied foulera notre territoire.
6Et le reste de Jacob sera, au milieu de peuples nombreux, comme une rosée venant de Yahweh, comme des gouttes de pluie sur le gazon, lequel n'attend personne, et n'espère pas dans les enfants des hommes.
7Et le reste de Jacob sera aussi parmi les nations, au milieu de peuples nombreux, comme un lion parmi les bêtes de la forêt, comme un jeune lion parmi les troupeaux de brebis; lorsqu'il passe, foule et déchire, personne ne délivre.
8Que votre main se lève contre vos adversaires, et que vos ennemis soient exterminés!
9En ce jour-là, — oracle de Yahweh, j'exterminerai tes chevaux du milieu de toi, et je détruirai tes chars.
10Je ruinerai les villes de ton pays, et je démolirai toutes tes forteresses.
11Je retrancherai de ta main les sortilèges, et il n'y aura plus chez toi de devins.
12J'exterminerai du milieu de toi tes idoles et tes stèles, et tu n'adoreras plus l'ouvrage de tes mains.
13J'arracherai du milieu de toi tes aschéras, et je détruirai tes villes.
14Et dans ma colère et dans ma fureur, je tirerai vengeance des peuples qui n'auront pas écouté.