L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 2 : La prière du Seigneur : « Notre Père »
30 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mt 26, 4119 passages
Maria Valtorta — EMV 58.4
« Il y faut vigilance et prière pour être fort et avoir du secours, et ferme volonté de ne pas pécher. »
Crampon 1923 — Mt 26, 41
26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
Reprise du « Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation » adressé aux disciples à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 183.1
« Tant qu’on ne le veut pas, il n’arrive pas de mal. Mais il faut ne pas le vouloir avec force et constance. Force et constance s’acquièrent auprès du Père en priant avec une intention sincère. »
Prière demandée comme moyen de tenir contre la tentation, motif du « veillez et priez pour ne pas entrer en tentation » de Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 187.3
« Priez le Seigneur de ne pas vous mettre à l’épreuve. Je vous sais bagarreurs, rancuniers, avec la manie de vous en prendre à ceux qui m’attaquent »
Avertissement de Gethsémani (« priez pour ne pas entrer en tentation ») adressé aux apôtres qui se disent prêts à combattre.
Maria Valtorta — EMV 369.2
« L’esprit est fort, mais la chair est faible, et la chair déchaîne aussi des tempêtes quand ses excitations se joignent aux éléments du monde, capables de secouer le moi. »
Reprise quasi littérale de la parole de Gethsémani « l’esprit est ardent, mais la chair est faible ».
Maria Valtorta — EMV 428.4
« Alors veillez pour que le Démon, le monde, la chair ne séduisent pas votre libre arbitre et ne dévastent pas votre âme. »
Reprise de l’impératif évangélique répété « veillez », adressé au disciple exposé à la tentation.
Maria Valtorta — EMV 452.10
« Père, père, aide-moi par ton esprit, dans la tentation… aide-moi à rester fidèle jusqu’au bout ! »
Prière au Père pour être secouru dans la tentation, selon la dernière demande du Notre Père.
Maria Valtorta — EMV 539.7
« N’engage pas l’avenir, Jean. Ta volonté est prête, mais elle pourrait encore être vaincue par la chair »
Reprise presque littérale de « l'esprit est ardent, mais la chair est faible ».
Maria Valtorta — EMV 590.7
« vous avez encore beaucoup de faiblesse en vous, et la tentation pourrait vous rendre semblables à ceux qui me haïssent. Priez beaucoup et soyez très vigilants »
Meme avertissement que a Gethsemani : veiller et prier pour ne pas entrer en tentation.
Maria Valtorta — EMV 597.1
« Je vous ai dit : “ Soyez attentifs, veillez et priez pour ne pas vous trouver engourdis par le sommeil. ” Mais je vois que vos yeux fatigués luttent déjà contre l’assoupissement »
Reprise quasi littérale de l’avertissement « Soyez attentifs, veillez et priez », que le contexte du sommeil des disciples rapproche aussi de Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 602.16
« Priez ! Qu’aucun de vous ne se laisse dominer par la chair. Si l’esprit est prompt, la chair est faible. Aidez-moi… »
Citation de « l’esprit est ardent, mais la chair est faible ».
Maria Valtorta — EMV 627.8
« non pas une faute de l’esprit, mais une faiblesse de la chair qui a dominé le cœur. Dis-moi que tu as vu mon repentir… Il durera jusqu’à la mort. »
Reprise de l'opposition "l'esprit est ardent, mais la chair est faible".
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 mai 1943
« Gravis ma montagne, accroche-toi à ma croix et veille pour toi, sur toi et sur les autres. Et prie. »
Le couple « veiller et prier » face aux embûches de l’Ennemi reprend la consigne de Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 décembre 1943
« vous n’ignorez pas la dualité de l’esprit et de la chair. L’esprit crie: ‘Il faut s’immoler pour obtenir le salut’ et la chair gémit: ‘Pitié! Je veux vivre et ne pas souffrir’ »
Développement dialogué de « l’esprit est ardent, mais la chair est faible » dit aux disciples à Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Et toi, nouveau Pierre, veille, et veille sans te faire d’illusions. Il est vrai que souffrir pour le Christ est une dignité que rien ne surpasse. Mais je te dis: ‘Veille et prie’ »
Parole adressée à Pierre à Gethsémani, ici reprise telle quelle pour le « nouveau Pierre ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943
« surmonte les fatigues de la chair, les craintes de la chair assiégée par Satan, avec la hardiesse de l’esprit »
Reprise, dans le prolongement de Gethsémani, de l’opposition « l’esprit est ardent, mais la chair est faible ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 juillet 1943
« L’humain, être de chair et de sang, ne saurait pas être courageux face à certaines confessions héroïques. Et c’est pour cela qu’il renie facilement. »
Opposition chair faible / esprit fort, formulée par Jésus à Gethsémani (« l'esprit est ardent, mais la chair est faible ») juste avant le reniement de Pierre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 février 1944
« Les trois apôtres se secouent et se frottent les yeux. «Veillez et priez. Vous en avez besoin, vous aussi.» »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 février 1944
« «Alors? Vous dormez encore? Priez. Que la chair ne vous vainque pas! Que la chair ne soit jamais victorieuse, en personne! Si l’esprit est prompt, la chair est faible. Aidez-moi.» »
« L’esprit est ardent, mais la chair est faible » cité presque mot pour mot.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 29 décembre 1945
« si je puis encore compatir à la faiblesse de la chair qui cède à la tentation de la luxure, je ne peux faire preuve de compassion pour l’orgueil »
« La faiblesse de la chair qui cède à la tentation » reprend Mt 26, 41 : « l’esprit est ardent, mais la chair est faible ».
Jc 1, 133 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« Dieu ne vous induit pas en tentation. Il vous tente avec des dons de bien seulement, et pour vous attirer à lui. »
Crampon 1923 — Jc 1, 13
1,13Que nul, lorsqu'il est tenté, ne dise: " C'est Dieu qui me tente "; car Dieu ne saurait être tenté de mal, et lui-même ne tente personne.
Reformulation de « Que nul, s’il est tenté, ne dise : c’est Dieu qui me tente ; Dieu ne tente personne ».
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Ne vous rendez-vous pas compte que, en disant cela, vous faites du Christ l’auteur de vos mauvaises actions ? »
Refus d’attribuer à Dieu l’origine du mal commis par l’homme, argument de Jacques sur la tentation.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« Imitez le Christ. Ne blasphémez pas contre Dieu en lui attribuant la faute de votre faiblesse. »
Interdiction d'imputer à Dieu sa propre faiblesse : « Que nul, étant tenté, ne dise : c'est Dieu qui me tente ».
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Jc 1, 13-142 passages · rejoint par Jc 1, 13
Maria Valtorta — EMV 203.12
« ce n’est pas Dieu qui porte au mal, mais c’est le mal qui tente. Priez le Père pour qu’il vienne en aide à votre faiblesse »
Crampon 1923 — Jc 1, 13-14
1,13Que nul, lorsqu'il est tenté, ne dise: " C'est Dieu qui me tente "; car Dieu ne saurait être tenté de mal, et lui-même ne tente personne. 1,14Mais chacun est tenté par sa propre convoitise, qui l'amorce et l'entraîne.
Écho de « Dieu ne tente personne » : la tentation vient de la convoitise, non de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« Est-ce vraiment Dieu qui vous a poussés vers cette tentation, ou est-ce vous qui avez marché à sa rencontre, ou n’avez rien fait pour fuir les tentateurs? »
Ce n'est pas Dieu qui tente : chacun est tenté par sa propre convoitise, vers laquelle il marche.
Mt 26, 40-416 passages · rejoint par Mt 26, 41
Maria Valtorta — EMV 538.6
« C’est Jean, l’apôtre du Seigneur. Ils se sont réfugiés ici pour prier… et le sommeil aura vaincu l’apôtre… Retirons-nous. »
Crampon 1923 — Mt 26, 40-41
26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
L'apôtre trouvé endormi alors qu'il devait veiller et prier pendant que Jésus prie seul la nuit : motif de Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 539.3
« n’avoir pas su veiller pour prier et te protéger, mais avoir su le faire sous les tiraillements de la faim »
Jean s'accuse de n'avoir pas su veiller et prier avec Jésus et de s'être endormi : motif propre à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 607.2
« Mais je n’ai pas su le comprendre, pas même hier soir… et j’ai dormi alors qu’il nous demander de veiller pour le réconforter. Je l’ai laissé seul, mon Jésus ! »
Jean s’accuse d’avoir dormi à Gethsémani alors que Jésus demandait de veiller avec lui.
Maria Valtorta — EMV 616.1
« Il avait dit aussi : “ Ne dormez pas ! ” Il avait dit : “ Ne sois pas orgueilleux, Pierre. Ne sais-tu pas que l’heure de l’épreuve va venir »
Reprise de l’avertissement de Gethsémani : veillez et priez pour ne pas entrer en tentation.
Maria Valtorta — EMV 630.16
« Je les ai quittés, et ils ont dormi. Souvenez-vous-en, et enseignez que si une personne que Jésus a quittée ne se maintient pas en contact avec lui par l’oraison, elle s’assoupit et peut être prise. »
Sommeil des apôtres à Gethsémani et consigne « Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation ».
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Pourquoi donc rester inerte et dormir ? C’est l’heure de ton épreuve. Pourquoi ton Supérieur n’intervient-il pas ? C’est son heure. »
Reprend le reproche de Gethsémani aux disciples endormis à l’heure de l’épreuve : veiller pour ne pas entrer en tentation.
56 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.