L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
19 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 1, 348 passages
Maria Valtorta — EMV 11.4
« Depuis toujours, je crois. Je n’étais pas encore venue au Temple que je m’étais déjà donnée au Seigneur. »
Crampon 1923 — Lc 1, 34
1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? "
Le vœu de virginité affirmé par Marie est la clef traditionnelle de sa question à l’ange « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ».
Maria Valtorta — EMV 12.7
« Dès mon plus jeune âge, je me suis consacrée au Seigneur. Je sais que cela ne se fait pas en Israël. Mais j’entendais une Voix me demander ma virginité en sacrifice d’amour pour l’avènement du Messie. »
Le vœu de virginité de Marie, révélé à Joseph, est ce que la tradition lit dans la question de Lc 1, 34 : « Je ne connais point d’homme ».
Maria Valtorta — EMV 16.4
« – Comment cela peut-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? Est-ce que le Seigneur Dieu n’accueille plus l’offrande de sa servante et ne veut pas que je sois vierge par amour de lui ? »
Question de Marie citée telle quelle, puis développée par Valtorta sur son vœu de virginité.
Maria Valtorta — EMV 29.7
« Me refusant à toute union humaine en faisant vœu de virginité, j’avais repoussé toute satisfaction charnelle et mérité la grâce de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 168.9
« Il m’a sortie de la bienheureuse ignorance de ma virginité consacrée pour que le monde obtienne le pardon. »
Allusion à la virginité consacrée de Marie affirmée devant l’ange : « je ne connais point d’homme ».
Maria Valtorta — EMV 370.13
« Nous parlions entre femmes et, comme cela arrive souvent, on m’interrogeait sur mon vœu de virginité. »
Le vœu de virginité de Marie, en écho à sa réponse à l’ange : « Je ne connais point d’homme ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1946
« J’ai moi-même dit, alors que j’étais vierge et consacrée: “Et comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme?” »
Citation littérale de la réponse de Marie à l’ange lors de l’Annonciation.
Maria Valtorta — Carnets — 1948-2
« Marie dit à l’ange : Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? »
Citation littérale de la question de Marie à l'ange, référencée explicitement par l'auteur.
Jn 3, 91 passage
Maria Valtorta — EMV 116.9
« Toi qui es maître en Israël, tu me le demandes ? Tu ignores ces choses ? »
Crampon 1923 — Jn 3, 9
3,9Nicodème lui répondit: " Comment cela se peut-il faire? "
« Tu es maître en Israël et tu ne sais pas ces choses ! », précédé du « Comment cela peut-il se faire ? » de Jn 3, 9.
2 Co 11, 22 passages
Maria Valtorta — EMV 172.5
« Aimez Dieu de l’amour pudique d’une vierge pour son époux. En vérité, je vous dis que toute âme est une vierge, mariée à l’éternel Aimant, à notre Seigneur Dieu. »
Crampon 1923 — 2 Co 11, 2
11,2J'ai conçu pour vous une jalousie de Dieu; car je vous ai fiancés à un époux unique, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure.
Image paulinienne de l’âme fiancée comme une vierge pure à un unique Époux.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944
« Quelles douces noces que celles dont le Christ est l’époux et moi son épouse! C’est le rêve de toute ma vie! »
Image des noces de l’Agneau, le martyre étant vécu comme l’union nuptiale avec le Christ époux.
Jn 1, 138 passages
Maria Valtorta — EMV 651.3
« la nature divine et humaine de mon Fils, vrai Dieu et vrai homme, né, non par une volonté charnelle, mais par des noces divines et une semence divine déposée dans mon sein »
Crampon 1923 — Jn 1, 13
1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Reprend l'opposition johannique entre naissance « d'un vouloir de chair » et naissance de Dieu, appliquée à la conception virginale.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 août 1943
« – ‘fils, non du vouloir de la chair’, mais du vouloir d’une âme qui est parvenue au sommet »
Citation entre guillemets du prologue johannique, appliquée par contraste à l’Antichrist.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mai 1944
« Vous n’êtes pas nés de ma chair et de mon sang, mais de mon esprit uni à Dieu en des noces éternelles, et de ma douleur. »
Marie oppose la naissance charnelle (chair et sang) à une naissance spirituelle, reprenant le motif johannique des enfants de Dieu nés non du sang ni de la chair mais de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Ce n’est pas du désir de deux chairs qu’il naquit, mais de la façon dont les enfants des hommes auraient reçu la vie s’ils s’étaient gardés vivants dans la grâce. »
« Ni de la volonte de la chair, ni de la volonte de l'homme, mais de Dieu » (Jn 1, 13).
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« puisse créer un surhomme qui le soit davantage que l’Homme qui n’est pas né d’une volonté charnelle, mais d’une volonté divine. »
Reprise du prologue johannique : né non d’une volonté de chair mais de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Ils ne deviennent pas enfants en étant conçus, formés et mis au jour par la volonté d’une chair et de sang d’êtres humains »
Commentaire de Jn 1, 13 : non du sang ni de la volonté de la chair, mais de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948
« tout comme Marie, née d’une volonté d’homme et du sein d’une femme, est cependant Fille de Dieu et Reine du Ciel »
Écho du prologue johannique opposant la naissance « d’un vouloir d’homme » à la filiation divine.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Non celui qui est né “du sang et du vouloir de la chair”, maisde la volonté d’accueillir la Vie divine. »
Citation entre guillemets du prologue johannique : nés « ni du sang, ni du vouloir de la chair » (Jn 1, 13).
53 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.