L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
72 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 1, 348 passages
Maria Valtorta — EMV 11.4
« Depuis toujours, je crois. Je n’étais pas encore venue au Temple que je m’étais déjà donnée au Seigneur. »
Crampon 1923 — Lc 1, 34
1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? "
Le vœu de virginité affirmé par Marie est la clef traditionnelle de sa question à l’ange « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ».
Maria Valtorta — EMV 12.7
« Dès mon plus jeune âge, je me suis consacrée au Seigneur. Je sais que cela ne se fait pas en Israël. Mais j’entendais une Voix me demander ma virginité en sacrifice d’amour pour l’avènement du Messie. »
Le vœu de virginité de Marie, révélé à Joseph, est ce que la tradition lit dans la question de Lc 1, 34 : « Je ne connais point d’homme ».
Maria Valtorta — EMV 16.4
« – Comment cela peut-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? Est-ce que le Seigneur Dieu n’accueille plus l’offrande de sa servante et ne veut pas que je sois vierge par amour de lui ? »
Question de Marie citée telle quelle, puis développée par Valtorta sur son vœu de virginité.
Maria Valtorta — EMV 29.7
« Me refusant à toute union humaine en faisant vœu de virginité, j’avais repoussé toute satisfaction charnelle et mérité la grâce de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 168.9
« Il m’a sortie de la bienheureuse ignorance de ma virginité consacrée pour que le monde obtienne le pardon. »
Allusion à la virginité consacrée de Marie affirmée devant l’ange : « je ne connais point d’homme ».
Maria Valtorta — EMV 370.13
« Nous parlions entre femmes et, comme cela arrive souvent, on m’interrogeait sur mon vœu de virginité. »
Le vœu de virginité de Marie, en écho à sa réponse à l’ange : « Je ne connais point d’homme ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1946
« J’ai moi-même dit, alors que j’étais vierge et consacrée: “Et comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme?” »
Citation littérale de la réponse de Marie à l’ange lors de l’Annonciation.
Maria Valtorta — Carnets — 1948-2
« Marie dit à l’ange : Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? »
Citation littérale de la question de Marie à l'ange, référencée explicitement par l'auteur.
Jn 3, 91 passage
Maria Valtorta — EMV 116.9
« Toi qui es maître en Israël, tu me le demandes ? Tu ignores ces choses ? »
Crampon 1923 — Jn 3, 9
3,9Nicodème lui répondit: " Comment cela se peut-il faire? "
« Tu es maître en Israël et tu ne sais pas ces choses ! », précédé du « Comment cela peut-il se faire ? » de Jn 3, 9.
2 Co 11, 22 passages
Maria Valtorta — EMV 172.5
« Aimez Dieu de l’amour pudique d’une vierge pour son époux. En vérité, je vous dis que toute âme est une vierge, mariée à l’éternel Aimant, à notre Seigneur Dieu. »
Crampon 1923 — 2 Co 11, 2
11,2J'ai conçu pour vous une jalousie de Dieu; car je vous ai fiancés à un époux unique, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure.
Image paulinienne de l’âme fiancée comme une vierge pure à un unique Époux.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944
« Quelles douces noces que celles dont le Christ est l’époux et moi son épouse! C’est le rêve de toute ma vie! »
Image des noces de l’Agneau, le martyre étant vécu comme l’union nuptiale avec le Christ époux.
Jn 1, 138 passages
Maria Valtorta — EMV 651.3
« la nature divine et humaine de mon Fils, vrai Dieu et vrai homme, né, non par une volonté charnelle, mais par des noces divines et une semence divine déposée dans mon sein »
Crampon 1923 — Jn 1, 13
1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Reprend l'opposition johannique entre naissance « d'un vouloir de chair » et naissance de Dieu, appliquée à la conception virginale.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 août 1943
« – ‘fils, non du vouloir de la chair’, mais du vouloir d’une âme qui est parvenue au sommet »
Citation entre guillemets du prologue johannique, appliquée par contraste à l’Antichrist.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mai 1944
« Vous n’êtes pas nés de ma chair et de mon sang, mais de mon esprit uni à Dieu en des noces éternelles, et de ma douleur. »
Marie oppose la naissance charnelle (chair et sang) à une naissance spirituelle, reprenant le motif johannique des enfants de Dieu nés non du sang ni de la chair mais de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Ce n’est pas du désir de deux chairs qu’il naquit, mais de la façon dont les enfants des hommes auraient reçu la vie s’ils s’étaient gardés vivants dans la grâce. »
« Ni de la volonte de la chair, ni de la volonte de l'homme, mais de Dieu » (Jn 1, 13).
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« puisse créer un surhomme qui le soit davantage que l’Homme qui n’est pas né d’une volonté charnelle, mais d’une volonté divine. »
Reprise du prologue johannique : né non d’une volonté de chair mais de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Ils ne deviennent pas enfants en étant conçus, formés et mis au jour par la volonté d’une chair et de sang d’êtres humains »
Commentaire de Jn 1, 13 : non du sang ni de la volonté de la chair, mais de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948
« tout comme Marie, née d’une volonté d’homme et du sein d’une femme, est cependant Fille de Dieu et Reine du Ciel »
Écho du prologue johannique opposant la naissance « d’un vouloir d’homme » à la filiation divine.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Non celui qui est né “du sang et du vouloir de la chair”, maisde la volonté d’accueillir la Vie divine. »
Citation entre guillemets du prologue johannique : nés « ni du sang, ni du vouloir de la chair » (Jn 1, 13).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 1, 34-357 passages · rejoint par Lc 1, 34
Maria Valtorta — EMV 5.13
« A l’homme et à la femme pervertis par Satan, Dieu a voulu opposer l’Homme né d’une Femme sublimée par Dieu au point d’engendrer sans avoir connu d’homme »
Crampon 1923 — Lc 1, 34-35
1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? " 1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
« Engendrer sans avoir connu d’homme » reprend la réponse de Marie à l’ange et la conception virginale.
Maria Valtorta — EMV 144.3
« de Marie de la race de David, par une conception spirituelle. Veuillez le croire. » La belle voix de Jésus éclate d’un triomphe joyeux lorsqu’il proclame la virginité de sa Mère. »
Affirmation de la conception virginale par l’Esprit, contenu de l’annonce de Lc 1, 34-35.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 septembre 1943
« Moi, le Fils qui n’a pas enlevé à la Mère sa blancheur immaculé de lys inviolé, je suis le témoignage de l’acquiescement de Marie aux volontés de Dieu »
Allusion à la conception virginale annoncée en Lc 1, 34-35, la virginité de Marie demeurant intacte.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« laquelle devint mère, non par œuvre charnelle, mais par l’œuvre de l’Esprit Saint et accoucha, par la volonté de l’Éternel, de son Fils Unique, à l’encontre de sa pensée humaine »
Annonciation : la Vierge qui « ne connaît point d'homme » conçoit par l'Esprit Saint.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ juillet 1944
« qu’il est né, non pas en vertu d’un pouvoir d’homme mais à la suite d’une union divine »
Allusion à l’Annonciation : conception par l’Esprit Saint et non par l’œuvre d’un homme.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 29 décembre 1947
« l’inviolabilité de mon sein que Dieu seul a pénétré et qui a émané Dieu comme chair, sang, âme et divinité »
Marie renvoie à la conception virginale de l'Annonciation : son sein inviolé que Dieu seul a pénétré par une puissance supérieure aux lois de la nature.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« c’est de toi que, par un renversement de facteurs, l’Homme, le Christ, a été tiré sans que fécondation de germe humain fût nécessaire pour rendre fertile ton sein »
Conception virginale sans intervention d’homme, annoncée à l’Annonciation.
Jn 1, 12-138 passages · rejoint par Jn 1, 13
Maria Valtorta — EMV 266.11
« Car un citoyen du Royaume des Cieux est enfant de Dieu et non de la femme. »
Crampon 1923 — Jn 1, 12-13
1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Maria Valtorta — EMV 478.8
« Mais ceux qui m’accueillent, en vérité, en vérité je vous dis qu’ils deviendront des fils de la Lumière, c’est-à-dire de Dieu, car ils sont nés à Dieu pour avoir accueilli Dieu. »
« À tous ceux qui l'ont reçu, il a donné de devenir enfants de Dieu… nés de Dieu » ; « fils de la lumière » en Jn 12, 36.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« S’ils l’appelaient, il viendrait à eux; il s’arrêterait chez eux et leur donnerait l’heureuse destinée de devenir enfants de Dieu, nés une seconde fois; »
Reprend le prologue johannique : à ceux qui le reçoivent il donne de devenir enfants de Dieu, nés de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« né à nouveau en tant qu’enfant de Dieu pour avoir cru en moi et m’avoir accueilli »
Reprise du prologue : à ceux qui l’ont reçu et croient en son nom, il donne de devenir enfants de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom. Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle »
Maria Valtorta — Carnets — 3 octobre 1948
« puisque ceux qui croient en moi et qui m’accueillent naissent en Dieu et acquièrent de Dieu le droit d’être enfant de Dieu, [Jn 1, 12-13] »
Reformulation du prologue : à ceux qui l’accueillent et croient en son nom, il a donné de devenir enfants de Dieu, nés de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« C’est là que l’homme peut renaître et devenir un véritable fils de Dieu, d’homme qu’il était. »
Reformulation du pouvoir donné de devenir enfants de Dieu, nés de Dieu et non de la chair.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« de ceux qui accueillent la Lumière et la Parole, de ceux qui vivent de la Charité et de la Vérité, de ceux qui naissent à Dieu et de Dieu »
Ceux qui reçoivent le Verbe deviennent enfants de Dieu, nés de Dieu.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Lc 1, 26-386 passages · rejoint par Lc 1, 34
Maria Valtorta — EMV 18.1
« Sa seule vue m’emplit l’âme du parfum virginal de cette demeure, du parfum angélique qui persiste dans cette pièce où l’ange a déployé ses ailes d’or »
Crampon 1923 — Lc 1, 26-38
1,26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, 1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie. 1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " 1,29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 1,30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. 1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. 1,32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, 1,33et son règne n'aura point de fin. " 1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? " 1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu. 1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile: 1,37car rien ne sera impossible à Dieu. " 1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Renvoi explicite à la scène de l’Annonciation dans la maison de Nazareth, dont la vision est le lendemain immédiat.
Maria Valtorta — EMV 25.11
« seule dans cette maison où tout me rappelait l’Annonciation et l’Incarnation, où tout me ramenait au cœur le souvenir de Joseph uni à moi dans une virginité sans tache »
Maria Valtorta — EMV 34.16
« Il ne leur restera que les murs de leur maison, protégée par Dieu parce que c’est là qu’il s’est uni à la Vierge et s’est fait chair. »
Allusion à l’Annonciation dans la maison de Nazareth, où le Verbe s’est fait chair.
Maria Valtorta — EMV 43.1
« Maintenant, si vous voulez faire preuve d’un peu de patience, vous pouvez avoir un ensemble complet de la vie intime de mon Jésus. De l’Annonciation jusqu’au moment où il quitte Nazareth pour annoncer l’Evangile »
Marie désigne nommément l’Annonciation comme point de départ de la vie intime de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 44.3
« Elle a commencé ici, quand l’ange t’est apparu ; elle sonne aujourd’hui et il nous faut la vivre, n’est-ce pas, Maman ? »
Renvoi explicite à l’Annonciation, l’apparition de l’ange à Marie à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 6.7
« puis elle aura le regard surpris et intimidé de l’Annonciation, plus tard encore celui, tout heureux, de la Mère à Bethléem »
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