L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 8 " JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT "

Catéchisme § 723

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

334 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes26 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Lc 1, 26-3826 passages

Maria Valtorta — EMV 18.1

« Sa seule vue m’emplit l’âme du parfum virginal de cette demeure, du parfum angélique qui persiste dans cette pièce où l’ange a déployé ses ailes d’or »

Crampon 1923 — Lc 1, 26-38

1,26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, 1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie. 1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " 1,29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 1,30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. 1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. 1,32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, 1,33et son règne n'aura point de fin. " 1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? " 1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu. 1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile: 1,37car rien ne sera impossible à Dieu. " 1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la scène de l’Annonciation dans la maison de Nazareth, dont la vision est le lendemain immédiat.

Maria Valtorta — EMV 25.11

« seule dans cette maison où tout me rappelait l’Annonciation et l’Incarnation, où tout me ramenait au cœur le souvenir de Joseph uni à moi dans une virginité sans tache »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l'Annonciation de Nazareth (Lc 1, 26-38).

Maria Valtorta — EMV 34.16

« Il ne leur restera que les murs de leur maison, protégée par Dieu parce que c’est là qu’il s’est uni à la Vierge et s’est fait chair. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à l’Annonciation dans la maison de Nazareth, où le Verbe s’est fait chair.

Maria Valtorta — EMV 43.1

« Maintenant, si vous voulez faire preuve d’un peu de patience, vous pouvez avoir un ensemble complet de la vie intime de mon Jésus. De l’Annonciation jusqu’au moment où il quitte Nazareth pour annoncer l’Evangile »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Marie désigne nommément l’Annonciation comme point de départ de la vie intime de Jésus.

Maria Valtorta — EMV 44.3

« Elle a commencé ici, quand l’ange t’est apparu ; elle sonne aujourd’hui et il nous faut la vivre, n’est-ce pas, Maman ? »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’Annonciation, l’apparition de l’ange à Marie à Nazareth.

Maria Valtorta — EMV 6.7

« puis elle aura le regard surpris et intimidé de l’Annonciation, plus tard encore celui, tout heureux, de la Mère à Bethléem »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Mention nommée de l’Annonciation et du trouble de Marie devant l’ange.

Maria Valtorta — EMV 7.4

« Les mains croisées sur la poitrine et la tête légèrement penchée en avant, emportée par l’émotion, on dirait une reproduction enfantine de la Vierge de l’Annonciation »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’attitude de Marie enfant est décrite comme une anticipation de sa posture lors de l’Annonciation.

Maria Valtorta — EMV 156.2

« Jésus entre dans la petite chambre de sa Mère, cette chaste, très chaste petite chambre qui a entendu les paroles du dialogue avec l’ange »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La chambre de Marie à Nazareth est désignée comme le lieu du dialogue avec l’ange, motif propre au récit de l’Annonciation.

Maria Valtorta — EMV 187.4

« Quand Jean se tait, tout en restant un peu incliné – cela rappelle la grâce de l’humble Marie à l’Annonciation de Nazareth –, Jésus lui donne un baiser sur le front »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite de la voyante à la scène de l'Annonciation et à l'attitude d'humilité de Marie.

Maria Valtorta — EMV 288.6

« Mais le “ qu’il soit fait de moi selon ta parole ”, c’est un prodige de ma Mère. C’est donc en cela que son mérite est grand. »
Citation●●●∥ annoté sur Lc 1, 38voir dans l'œuvre

Citation du fiat de l’Annonciation, rapporté à l’écoute obéissante de la parole transmise par Gabriel.

Maria Valtorta — EMV 348.11

« une femme pudique, la plus pudique de toutes les femmes, celle qui ne connaissait même pas la poussée instinctive de la chair, fut boulversée devant l’Ange du Seigneur »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Récit intérieur de l’Annonciation : venue de Gabriel, trouble de Marie, apaisement par la parole de l’ange.

Maria Valtorta — EMV 436.5

« quand l’Ange me dit qu’en restant la Vierge j’allais concevoir un Fils qui, en raison de sa conception divine, serait appelé Fils de Dieu »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’annonce de Gabriel, notamment Lc 1, 35 : « il sera appelé Fils de Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 587.7

« où elle ne cesse de rêver à l’Amour qui l’a rendue Mère, où elle goûte la saveur de son baiser de feu, tressaille dans l’extase de ce souvenir »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Évocation de l'Annonciation à Nazareth et de la présence angélique.

Maria Valtorta — EMV 616.13

« Mais aujourd’hui, pour ce “ oui ” que j’ai dit à l’ange ton messager, Père, écoute-moi ! »
Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 1, 38voir dans l'œuvre

Marie invoque son « oui » à l’ange : « Voici la servante du Seigneur. »

Maria Valtorta — EMV 636.5

« Marie, la Vierge des vierges, dans son blanc vêtement de lin, tel un lys revêtu de pureté, incline la tête en souriant sans mot dire. Comme elle ressemble en ce moment à la jeune Vierge de l’Annonciation ! »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la scène de l’Annonciation et à l’attitude silencieuse de Marie.

Maria Valtorta — EMV 642.4

« ma maison de Nazareth, qui m’est si chère parce que c’est là que s’est accompli le mystère et qu’est mort mon époux, si pur et si saint »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Le mystère » accompli à Nazareth désigne l'Annonciation et l'Incarnation.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« ne s’est ouvert qu’à l’ange de l’Annonciation. Mes oreilles n’ont écouté que cette voix spirituelle, et c’est ainsi que j’ai réparé, reconstruit, ce qu’Eve avait lézardé et détruit. Je suis la Femme de l’Ave et du Fiat. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’« Ave » (Lc 1, 28) et le « Fiat » (Lc 1, 38) désignent le dialogue de l’Annonciation.

Maria Valtorta — EMV 649.13

« Car les anges m’ont toujours été proches, un ou plusieurs, quand je me trouvais à un moment spécial de ma vie. Ils le furent à Nazareth, quand l’Esprit de Dieu rendit fécond mon sein vierge. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L'ange Gabriel envoyé à Nazareth pour l'Annonciation.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 septembre 1943

« même, vous comprenez, lorsqu’elle apprit qu’elle était destinée à être la plus haute de toutes les créatures »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoie à l’Annonciation, où Marie apprend sa vocation et se dit servante du Seigneur.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943

« recueillies par l’ange qui lui fit l’annonce et reçut son consentement, le témoin angélique des noces surnaturelles »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

L’Annonciation : Gabriel, nommé au paragraphe suivant, porte le message et recueille le consentement de Marie.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 novembre 1943

« Il ne quitta pas uniquement le Ciel pour la bienheureuse annonciation, pour consoler Joseph, pour me réconforter dans ma terrible agonie. »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« La bienheureuse annonciation » : mission de Gabriel auprès de Marie.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944

« Ce qui m’a réjoui, dans la première, ce ne sont pas ma gloire et ma joie, mais que soit venu le temps de la rédemption de l’homme et du pardon de Dieu à l’homme. »
Allusion●●●Marievoir dans l'œuvre

Première joie de la couronne franciscaine : l'Annonciation, commentée comme début du temps de la rédemption.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1946

« elle posséda Dieu en son humanité quand, de l’état de fille de Dieu, elle devint son épouse et fut enceinte de lui »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à l'Annonciation : Marie conçoit le Verbe en son humanité par l'œuvre de l'Esprit Saint.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 octobre 1947

« Elle a les mains croisées sur la poitrine comme à l’Annonciation, le visage levé haut pour regarder le sommet rayonnant de l’Amour un et trine. »
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

La voyante décrit l’attitude de Marie dans la vision en renvoyant explicitement à la scène de l’Annonciation racontée par Luc.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 avril 1948

« Ma fille, de l’Annonciation à l’Assomption, les roses de l’Amour éternel elles-mêmes furent pour moi un buisson d’épines. »
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

Marie désigne l'Annonciation comme point de départ de sa vie : mention explicite de la scène, sans développement.

Maria Valtorta — Azarias — 30 juin 1946

« quand saint Gabriel lui a expliqué pourquoi le Seigneur était avec elle et pourquoi elle était la Bénie entre toutes les femmes, quand elle sut qu’elle serait la Vierge qui enfanterait l’Homme »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Reprise de la scène de l'Annonciation : le trouble devant la salutation, la bénédiction entre les femmes, la conception virginale.

Correspondances fortes2 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Lc 1, 28-381 passage · rejoint par Lc 1, 26-38

Maria Valtorta — EMV 649.18

« Récite ensuite la prière de mon Fils ; répète-moi les paroles de l’archange de l’Annonciation, et celles que m’adressa Elisabeth ; et mon hymne de louange… »

Crampon 1923 — Lc 1, 28-38

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " 1,29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 1,30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. 1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. 1,32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, 1,33et son règne n'aura point de fin. " 1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? " 1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu. 1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile: 1,37car rien ne sera impossible à Dieu. " 1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les paroles de l'archange Gabriel à l'Annonciation.

Rm 4, 20-221 passage · rejoint par Rm 4, 18-21

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 13

« Même si le temps s’écoulait sans l’accomplissement de la promesse, sa foi demeurait la même. Cela lui fut reconnu comme justice. »

Crampon 1923 — Rm 4, 20-22

4,20Devant la promesse de Dieu, il n'eut ni hésitation ni défiance; mais puisant sa force dans la foi, il rendit gloire à Dieu, 4,21pleinement convaincu qu'il saura accomplir la promesse qu'il a faite. 4,22Et voilà pourquoi sa foi lui fut imputée à justice.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de Rm 4, 20-22 : la foi inébranlable devant la promesse lui fut imputée à justice.

Correspondances partielles12 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 1, 381 passage · rejoint par Lc 1, 26-38

Maria Valtorta — EMV 10.1

« Quand me feras-tu l’honneur De devenir l’humble servante du Sauveur ? Du Ciel envoie-nous le Messie. Accepte, ô Père saint, l’offrande de Marie. »

Crampon 1923 — Lc 1, 38

1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 1, 48voir dans l'œuvre

Le chant de Marie enfant anticipe la formule du Magnificat et du fiat : « son humble servante » / « la servante du Seigneur ».

Lc 1, 351 passage · rejoint par Lc 1, 26-38

Maria Valtorta — EMV 10.6

« ne peut que plaire à celui qui naîtra de Dieu et d’une vierge, au Saint du Très-Saint. »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Formule proche de l'annonce : « l'enfant qui naitra sera saint, il sera appele Fils de Dieu ».

Lc 1, 283 passages · rejoint par Lc 1, 26-38

Maria Valtorta — EMV 10.10

« Marie était la Femme pleine de grâce. Toute la Grâce une et trine demeurait en elle. »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du salut de l'ange : « pleine de grace ».

Maria Valtorta — EMV 14.7

« Dors de ton premier sommeil de maîtresse de maison, et que l’ange de Dieu te le rende paisible. Que le Seigneur soit toujours avec toi ! »
Allusion●○○voir dans l'œuvre

Écho verbal de la salutation angélique « le Seigneur est avec toi », adressé à Marie dans la maison de Nazareth où aura lieu l'Annonciation ; la formule reste toutefois un salut juif usuel.

Maria Valtorta — EMV 16.4

« « Non, ne crains pas. Le Seigneur est avec toi ! Tu es bénie entre toutes les femmes. » »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Salutation angélique reprise mot pour mot de l’Annonciation lucanienne.

Lc 1, 342 passages · rejoint par Lc 1, 26-38

Maria Valtorta — EMV 11.4

« Depuis toujours, je crois. Je n’étais pas encore venue au Temple que je m’étais déjà donnée au Seigneur. »

Crampon 1923 — Lc 1, 34

1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le vœu de virginité affirmé par Marie est la clef traditionnelle de sa question à l’ange « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ».

Maria Valtorta — EMV 12.7

« Dès mon plus jeune âge, je me suis consacrée au Seigneur. Je sais que cela ne se fait pas en Israël. Mais j’entendais une Voix me demander ma virginité en sacrifice d’amour pour l’avènement du Messie. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le vœu de virginité de Marie, révélé à Joseph, est ce que la tradition lit dans la question de Lc 1, 34 : « Je ne connais point d’homme ».

Lc 1, 274 passages · rejoint par Lc 1, 26-38

Maria Valtorta — EMV 11.5

« Dieu te donnera un époux, et il sera saint puisque tu t’es confiée à lui. Tu lui parleras de ton vœu. »

Crampon 1923 — Lc 1, 27

1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie.
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 1, 18voir dans l'œuvre

Prépare les fiançailles de Marie avec Joseph, « accordée en mariage à Joseph » et « homme juste » selon Matthieu.

Maria Valtorta — EMV 12.4

« Le nom de cet époux est Joseph, fils de Jacob, de Bethléem, de la tribu de David, charpentier à Nazareth, en Galilée. Avance, Joseph. C’est le grand-prêtre qui te l’ordonne. »
Reformulation●●●∥ Mt 1, 16 · Lc 2, 4voir dans l'œuvre

Identification de l’époux de la Vierge : Joseph, de la maison de David (Lc 1, 27 ; Lc 2, 4), fils de Jacob selon la généalogie de Mt 1, 16.

Maria Valtorta — EMV 13.6

« l’épouse est de race royale et sacerdotale, une fleur de David et d’Aaron. C’est une vierge du Temple. L’époux est de la tribu de David. »
Reformulation●●○∥ Mt 1, 18voir dans l'œuvre

Les fiançailles de la vierge Marie avec Joseph « de la maison de David ».

Maria Valtorta — EMV 14.6

« Marie est si jeune que ce n’est rien pour nous d’attendre un an ou plus. En attendant, elle s’adapte à la maison… »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 1, 18voir dans l'œuvre

La scène met en œuvre l'état de fiançailles juives décrit par Mt 1, 18 : Marie est l'épouse de Joseph mais les noces sont différées, « avant qu'ils aient habité ensemble ».

Lc 1, 361 passage · rejoint par Lc 1, 26-38

Maria Valtorta — EMV 12.5

« Maintenant, que tous sortent. Toi, reste, Joseph. Et toi, Zacharie, son parent, va chercher l’épouse. » »

Crampon 1923 — Lc 1, 36

1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile:
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La parenté entre Zacharie (par Élisabeth) et Marie est celle qu’indique l’ange en Lc 1, 36 : « Élisabeth, ta parente ».

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 294 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 2 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.