L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE DEUXIEME LES SACREMENTS DE GUERISON · Article 4 Le sacrement de Pénitence et de Réconciliation
21 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ps 51, 194 passages
Maria Valtorta — EMV 127.7
« par ces larmes d’un homme contrit et humble, Dieu rende la vie à cette âme en lui pardonnant »
Crampon 1923 — Ps 51, 19
51,19Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé; ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.
Écho du « cœur brisé et broyé » que Dieu ne méprise pas ; Ps 51 hébreu = Ps 50 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 374.8
« Je gémis près de toi, mon cœur est contrit ! Promets au moins qu’eux ne souffriront pas de la faim »
« Mon cœur est contrit » reprend le cœur brisé et broyé du Miserere ; Ps 51 hébreu = Ps 50 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 397.2
« Mais ils font le sacrifice de leur cœur contrit et humilié, s’ils sont pécheurs »
Reprise du sacrifice agréable à Dieu : un cœur contrit et humilié (Ps 51 hébreu = Ps 50 Vulgate).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 19
« Le roi David a prophétisé sur ce temps en disant que les sacrifices n’auraient plus été d’animaux, mais “d’un esprit repenti et d’un cœur contrit ethumilié”. »
Citation du psaume de David attribuée nommément ; Ps 51 hébreu = Ps 50 Vulgate.
1 Jn 4, 103 passages
Maria Valtorta — EMV 200.3
« Le désir de Dieu précède toujours le désir de la créature, car il est le Très-Parfait et son amour est bien plus actif et brûlant que l’amour de la créature. »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 10
4,10Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
Développement de l’affirmation johannique : nous aimons parce que lui nous a aimés le premier.
Maria Valtorta — EMV 469.3
« Dieu vous en a le premier donné l’exemple en aimant les hommes qui, par le péché, montrent de la haine à Dieu. »
Dieu prouve son amour en ce que le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs.
Maria Valtorta — EMV 520.5
« La seconde, c’est que Dieu t’a aimé infiniment, dès le temps où tu n’y pensais pas, et cela parce que ta capacité d’héroïsme ne lui était pas inconnue. »
Dieu aimant l’homme avant que celui-ci n’y songe : écho de « il nous a aimés le premier ».
Jn 6, 444 passages
Maria Valtorta — EMV 282.5
« parce que Dieu lui a pardonné, parce qu’il est né à nouveau en Dieu, parce que Dieu a attiré à lui le pécheur. L’autre les dit parce que »
Crampon 1923 — Jn 6, 44
6,44Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
« Dieu a attiré à lui le pécheur » reprend « nul ne vient à moi si le Père ne l’attire ».
Maria Valtorta — EMV 339.6
« sera au Royaume des Cieux, prêt à en descendre au dernier Jour pour vous faire revivre éternellement au Paradis. »
Reprise de la formule johannique de la résurrection des croyants « au dernier jour » opérée par le Fils.
Maria Valtorta — EMV 354.12
« personne ne peut venir à moi s’il n’est pas conduit à moi par mon Père, qui le voit dans les ténèbres, mais avec un vrai désir de la lumière »
Maria Valtorta — EMV 561.16
« Ou plus exactement, c’est Dieu qui a suscité cette rencontre, et j’ai accueilli cet homme comme étant envoyé à moi par le Père. »
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Ps 51, 18-195 passages · rejoint par Ps 51, 19
Maria Valtorta — EMV 105.3
« vous qui, par cette souffrance, avez la possibilité de faire un sacrifice plus salutaire que l’immolation d’un jeune taureau »
Crampon 1923 — Ps 51, 18-19
51,18Car tu ne désires pas de sacrifices, — je t'en offrirais, — tu ne prends pas plaisir aux holocaustes. 51,19Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé; ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.
Écho du psaume où l’offrande du cœur plaît à Dieu plus qu’un taureau (Ps 69 hébreu = Ps 68 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 94.7
« “ Mon sacrifice n’est pas un holocauste de béliers et de bœufs, mais un cœur brisé, car je sais que c’est cela que tu veux de nous et que tu n’en as pas de mépris. ” »
Reprise de « le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé » ; Ps 51 hébreu = Ps 50 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 501.3
« David s’exclame en pleurant : “ Si tu avais désiré un sacrifice, je te l’aurais offert, mais tu ne veux pas d’holocauste. »
Maria Valtorta — EMV 555.7
« Ce qui plaît à Dieu, ce ne sont pas les agneaux et les boucs, les veaux et les colombes, mais le sacrifice du cœur. David en a eu l’intuition »
Renvoi explicite à David : Dieu ne veut pas les sacrifices d’animaux mais le sacrifice du cœur brisé. Ps 51 hébreu = Ps 50 Vulgate ; cf. aussi Ps 40, 7-9.
Maria Valtorta — EMV 596.2
« “ Tu ne prends pas plaisir aux holocaustes ; mon sacrifice, ô Dieu, c’est un esprit brisé. ” »
1 Jn 4, 9-101 passage · rejoint par 1 Jn 4, 10
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Voilà de quel amour Dieu vous a aimés. Il a sacrifié son Fils Unique pour sauver l’Humanité coupable, cette Humanité qui, de même qu’au commencement des jours, lorsqu’elle jouissait du beaucoup qu’elle avait reçu de Dieu gratuitement »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 9-10
4,9Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 4,10Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
Reformulation de « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Ps 51, 3-211 passage · rejoint par Ps 51, 19
Maria Valtorta — EMV 132.4
« Lave-moi par elle de mon iniquité et purifie-moi de ma souillure. Je ne nie pas mon péché, je reconnais même ma faute et elle est toujours devant moi comme un témoin qui m’accuse. »
Crampon 1923 — Ps 51, 3-21
51,3Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté; selon ta grande miséricorde efface mes transgressions. 51,4Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché. 51,5Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi. 51,6C'est contre toi seul que j'ai péché, j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, afin que tu sois trouvé juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement. 51,7Voici que je suis né dans l'iniquité et ma mère m'a conçu dans le péché. 51,8Voici que tu veux que la sincérité soit dans le cœur au dedans de moi fais-moi connaître la sagesse. 51,9Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. 51,10Annonce-moi la joie et l'allégresse, et les os que tu as brisés se réjouiront. 51,11Détourne ta face de mes péchés, efface toutes mes iniquités. 51,12O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle au dedans de moi un esprit ferme. 51,13Ne me rejette pas loin de ta face, ne me retire pas ton esprit saint. 51,14Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par un esprit de bonne volonté. 51,15J'enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, et les pécheurs reviendront à toi. 51,16O Dieu, Dieu de mon salut, délivre-moi du sang versé, et ma langue célébrera ta justice. 51,17Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange. 51,18Car tu ne désires pas de sacrifices, — je t'en offrirais, — tu ne prends pas plaisir aux holocaustes. 51,19Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé; ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. 51,20Dans ta bonté, répands tes bienfaits sur Sion, bâtis les murs de Jérusalem! 51,21Alors tu agréeras les sacrifices de justice, l'holocauste et le don parfait; alors on offrira des taureaux sur ton autel.
Toute la section est une paraphrase amplifiée du Miserere ; Ps 51 hébreu = Ps 50 Vulgate.
1 Jn 4, 8-101 passage · rejoint par 1 Jn 4, 10
Maria Valtorta — EMV 166.9
« Il nous enseigne sa voie, la voie de l’amour. Il est lui-même l’Amour qui, dans sa miséricorde pour nous, s’est fait chair. Et cet amour miséricordieux nous ouvre le chemin que même les petits peuvent gravir »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8-10
4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 4,9Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 4,10Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
Dieu est Amour, et cet amour se manifeste en envoyant le Fils : formulation johannique reprise par Jean lui-même.
1 Jn 4, 7-131 passage · rejoint par 1 Jn 4, 10
Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946
« “Quiconque aime est né de Dieu et parvient à la connaissance de Dieu… Dieu est amour… Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour, en nous, est parfait. »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 7-13
4,7Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 4,9Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 4,10Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés. 4,11Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. 4,12Personne n'a jamais vu Dieu; mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 4,13Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous donne de son Esprit.
Chaîne de citations de la première épître de Jean, nommément attribuée à « l’apôtre de l’amour ».
Jn 6, 22-711 passage · rejoint par Jn 6, 44
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« De même que Jésus a repoussé les faux disciples dont il est question dans l’Evangile de Jean, au chapitre 6, 22-72 »
Crampon 1923 — Jn 6, 22-71
6,22Le jour suivant, la foule qui était restée de l'autre côté de la mer, avait remarqué qu'il n'y avait là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était point entré avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls. 6,23— D'autres barques, cependant, étaient arrivées de Tibériade près du lieu où le Seigneur, après avoir rendu grâces, leur avait donné à manger. — 6,24La foule donc, ayant vu que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus, entra dans ces barques et se rendit à Capharnaüm pour chercher Jésus. 6,25Et l'ayant trouvé de l'autre côté de la mer ils lui dirent: " Maître, quand êtes-vous venu ici? " 6,26Jésus leur repartit et leur dit: " En vérité, en vérité je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés. 6,27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera. Car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué d'un sceau. " 6,28Ils lui dirent: " Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu? " 6,29Jésus leur répondit: " Voici l'œuvre que Dieu demande, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. " 6,30Ils lui dirent: " Quel miracle faites-vous donc afin que nous le voyions et que nous croyions en vous? Quelles sont vos œuvres? 6,31Nos pères ont mangé la manne dans le désert, ainsi qu'il est écrit: Il leur a donné à manger le pain du ciel. " 6,32Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel; c'est mon Père qui donne le vrai pain du ciel. 6,33Car le pain de Dieu, c'est le pain qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. " 6,34Ils lui dirent donc: " Seigneur, donnez-nous toujours de ce pain. " 6,35Jésus leur répondit: " Je suis le pain de vie: celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. 6,36Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point. 6,37Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le jetterai point dehors; 6,38car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. 6,39Or la volonté de celui qui m'a envoyé, est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. 6,40Car c'est la volonté de mon Père [qui m'a envoyé], que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi je le ressusciterai au dernier jour. " 6,41Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: " Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel. " 6,42Et ils disaient: " N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel? " 6,43Jésus leur répondit: " Ne murmurez point entre vous. 6,44Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 6,45Il est écrit dans les Prophètes: Ils seront tous enseignés par Dieu. Quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement, vient à moi. 6,46Ce n'est pas que personne ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu; celui-là a vu le Père. 6,47En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. 6,48Je suis le pain de vie. 6,49Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. 6,50Voici le pain descendu du ciel, afin qu'on en mange et qu'on ne meure point. 6,51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. " 6,52Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: " Comment cet homme peut-il donner sa chair à manger? " 6,53Jésus leur dit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. 6,54Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 6,55Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. 6,56Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 6,57Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra aussi par moi. 6,58C'est là le pain qui est descendu du ciel: il n'en est point comme de vos pères qui ont mangé la manne et sont morts; celui qui mange de ce pain vivra éternellement. " 6,59Jésus dit ces choses, enseignant dans la synagogue à Capharnaüm. 6,60Beaucoup de ses disciples, l'ayant entendu, dirent: " Cette parole est dure, et qui peut l'écouter? " 6,61Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: " Cela vous scandalise? 6,62Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?... 6,63C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. 6,64Mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient point. " Car Jésus savait, dès le commencement, qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le trahirait. 6,65Et il ajouta: " C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par mon Père. " 6,66Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. 6,67Jésus donc dit aux Douze: " Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? " 6,68Simon-Pierre lui répondit: " Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle. 6,69Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. " 6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Renvoi explicite au discours du Pain de Vie ; le texte donne « Jn 6, 22-72 » (numérotation de la Vulgate) ; le retrait des faux disciples est en Jn 6, 60-66.
1 correspondance plus lâche attend à un seuil plus large.