L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME LA TRADITION DE LA PRIERE · Article 3 DES GUIDES POUR LA PRIERE
32 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mt 25, 2117 passages
Maria Valtorta — EMV 87.4
« Le soir est venu. Je te bénis, serviteur fidèle. Tu sais maintenant que Lazare de Béthanie est notre ami »
Crampon 1923 — Mt 25, 21
25,21Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître.
L'expression « serviteur fidèle » reprend l'éloge du maître dans la parabole des talents.
Maria Valtorta — EMV 281.9
« C’est bien, très bien, serviteur bon et fidèle. Tu t’es montré fidèle en peu de choses, entreprenant et honnête. Je te donnerai de l’autorité sur beaucoup de choses. Entre dans la joie de ton maître. »
Reprise littérale de l’éloge du maître au serviteur fidèle en Mt 25, 21.
Maria Valtorta — EMV 289.7
« repose-toi de tes fatigues, car tu as été un serviteur fidèle, et maintenant il est juste que tu sois bienheureux dans mon Royaume. »
Reprise de la parole du maître au bon serviteur : « serviteur bon et fidèle… entre dans la joie de ton maître ».
Maria Valtorta — EMV 452.10
« Entre maintenant en possession du trésor et de moi-même, toi qui es affectueux, obéissant, victorieux pour toujours. »
Invitation finale du maître au serviteur fidèle à entrer dans la joie de son maître.
Maria Valtorta — EMV 544.10
« Le Seigneur te dit : Viens avec moi, serviteur bon et fidèle, car tu as écouté toutes mes paroles et aimé le Verbe que j’ai envoyé. »
Marie reprend l’éloge du maître dans la parabole des talents : « serviteur bon et fidèle ».
Maria Valtorta — EMV 596.49
« “ Viens, bon et fidèle serviteur. Tu as mérité ma récompense. Tiens, administre tous mes biens. ” »
L’éloge « bon et fidèle serviteur » vient de la parabole des talents, croisé avec Mt 24, 47 (établi sur tous ses biens).
Maria Valtorta — EMV 624.2
« – Serviteurs fidèles, me voici. Allez. Je vous attends les jours prochains en Galilée. Je veux encore vous dire que je vous aime. Jonas est bienheureux, avec les autres, au Ciel. »
L'apostrophe « Serviteurs fidèles », suivie de l'annonce de la béatitude de Jonas au Ciel, reprend l'éloge du serviteur bon et fidèle admis à la joie de son maître.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« Exultez, ô fidèles serviteurs. Voilà ce que vous dit la voix qui ne ment pas. Vous n’aurez plus à craindre aucun mal »
« Très bien, serviteur bon et fidèle… entre dans la joie de ton maître », parabole des talents.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juin 1943
« Si j’avais pu dire à tous mes prêtres: ‘Venez, mes bons et fidèles serviteurs, entrez dans la joie de votre Seigneur!’. »
Citation de la parole au serviteur bon et fidèle dans la parabole des talents.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943
« Mais joie, joie éternelle à ceux qui seront restés mes bons serviteurs fidèles, chastes, pleins d »
Écho du « bon et fidèle serviteur » entrant dans la joie de son maître.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 juillet 1943
« Celui qui se sera prodigué avec ferveur dans l’intérêt de son Seigneur sera hautement récompensé par le Seigneur dans mon Royaume »
Allusion à la parabole des talents : le serviteur qui a fait fructifier le bien de son maître est récompensé dans le Royaume.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juillet 1943
« M’amener des âmes augmente ma gloire, mais cela augmente aussi la gloire du bon et fidèle serviteur qui, par son sacrifice, a obtenu un accroissement de mon troupeau. »
Reprise textuelle de l’éloge du maître dans la parabole des talents : « bon et fidèle serviteur ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« vous trouverez le Dieu un et trine qui vous dira: “Entre et réjouis-toi, ma bien-aimée.” »
Écho de l’accueil du serviteur fidèle: « Entre dans la joie de ton maître ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 juin 1944
« “Bon serviteur fidèle! Puisque tu t’es montré fidèle en peu de choses, tu auras pouvoir sur dix villes »
Citation quasi littérale de la réponse du roi au premier serviteur (Lc 19, 17).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 5 janvier 1944
« Vous quittez la douleur pour entrer dans la joie. Et comme la joie d’un fils de Dieu est de posséder Dieu, cette joie vous est donnée en anticipation sur la mort »
L’expression « entrer dans la joie » reprend l’invitation du maître au serviteur fidèle : « entre dans la joie de ton maître ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mars 1946
« en plus du mien, mon bon serviteur; ma Mère te bénit avec moi, ainsi que l’homme de l’obéissance: Joseph »
L’apostrophe « mon bon serviteur » reprend l’éloge du maître au serviteur fidèle dans la parabole des talents.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 8 avril 1947
« le jeune Giulio Pierotti, après une vie toujours tourmentée pour des raisons familiales et belliqueuses (sept ans, entre la guerre et la captivité), se trouve dans la joie du Seigneur »
Expression reconnaissable de la parabole des talents, « entre dans la joie de ton seigneur », appliquée au serviteur entré dans la béatitude.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Mt 25, 14-3014 passages · rejoint par Mt 25, 21
Maria Valtorta — EMV 281.9
« Un homme qui allait entreprendre un long voyage et s’absenter longtemps appela tous ses serviteurs et leur confia tous ses biens. A l’un, il donna cinq talents d’argent, à un autre deux talents d’argent »
Crampon 1923 — Mt 25, 14-30
25,14" Car il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens. 25,15A l'un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre un, selon la capacité de chacun, et il partit aussitôt. 25,16Celui qui avait reçu cinq talents, s'en étant allé, les fit valoir, et en gagna cinq autres. 25,17De la même manière, celui qui en avait reçu deux, en gagna deux autres. 25,18Mais celui qui n'en avait reçu qu'un, s'en alla creuser la terre, et y cacha l'argent de son maître. 25,19Longtemps après, le maître de ces serviteurs étant revenu, leur fit rendre compte. 25,20Celui qui avait reçu cinq talents s'approcha et lui en présenta cinq autres, en disant: Seigneur, vous m'aviez remis cinq talents; en voici de plus cinq autres que j'ai gagnés. 25,21Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. 25,22Celui qui avait reçu deux talents, vint aussi, et dit: Seigneur, vous m'aviez remis deux talents, en voici deux autres que j'ai gagnés. 25,23Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle, parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. 25,24S'approchant à son tour, celui qui n'avait reçu qu'un talent, dit: Seigneur, je savais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n'avez pas semé, et recueillez où vous n'avez pas vanné. 25,25J'ai eu peur, et j'ai été cacher votre talent dans la terre; le voici, je vous rends ce qui est à vous. 25,26Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je recueille où je n'ai pas vanné; 25,27il te fallait donc porter mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui m'appartient avec un intérêt. 25,28Otez-lui ce talent, et donnez-le à celui qui en a dix. 25,29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. 25,30Et ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Parabole des talents, développée avec des variantes (le talent d’or confié au troisième serviteur).
Maria Valtorta — EMV 425.7
« un père qui avait beaucoup d’enfants remit à chacun d’eux, une fois adultes, deux pièces de monnaie de grande valeur »
Toute la parabole reprend la structure de la parabole des talents : un maître qui distribue une somme, part, puis reviendra demander des comptes sur son emploi.
Maria Valtorta — EMV 596.51
« celle du maître qui donne des talents à ses trois serviteurs pour qu’ils les fassent fructifier : deux gagnent le double et le paresseux enterre le sien »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 septembre 1943
« je leur ai confié les talents vivants que vous êtes, âmes achetées avec mon Sang, vignes et greniers du Christ Rédempteur, non pour qu’ils les laissent improductifs et incultes »
Reprise explicite de la parabole des talents confiés aux serviteurs pour être fructifiés, appliquée ici aux prêtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 octobre 1943
« ne dilapidez pas, comme des personnes démentes, les substances que Dieu vous a données, mais faites-les fructifier pour votre immortalité »
Parabole des talents : les biens confiés doivent être mis à fructifier avant le compte à rendre.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 juin 1943
« Maria, ne sois pas une personne qui ne sait pas faire fructifier les monnaies que je lui donne. Chaque instant de votre journée d’êtres humains est une monnaie que Dieu vous confie »
Reprise de la parabole des talents : les biens confiés par le maître doivent être faits fructifier.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juillet 1943
« Chaque enfant est un talent que le Seigneur a confié à un de ses serviteurs. Mais malheur au serviteur qui ne le fait pas fructifier, qui le laisse inerte en s’en désintéressant »
Reprise de la parabole des talents (talent confié, serviteur qui ne le fait pas fructifier, châtiment) appliquée aux parents.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 juin 1944
« N’as-tu jamais considéré que l’on pourrait appliquer cette raison à la parabole des mines dont parle Luc? »
La parabole des mines est nommée explicitement et sert de trame à toute la dictée.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-05
« si je voyais que, tel un lourd joyau très précieux, mon don était caché avec avarice, utilisé imprudemment ou, par négligence, pas sauvegardé »
Le don confié qui serait « caché avec avarice » et retiré à qui ne le fait pas fructifier reprend le motif du serviteur qui enfouit son talent.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 décembre 1945
« il serait refusé aux lumières déchues de rester et elles seraient expulsées pour toujours. Et ce serait justice. Car celui qui a reçu davantage doit donner davantage. »
Reformulation de la sentence « à qui l’on a beaucoup donné, il sera beaucoup demandé », appliquée aux élus devenus adversaires.
Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946
« Aussi bien celui qui en abuse que celui qui laisse inerte le don reçu, ferait un péché aux yeux de Dieu. »
Allusion au talent enfoui de la parabole : le don laissé improductif est une faute.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« c’est avec le même respect et la même vénération que ces gens utilisent et font fructifier les talents que Dieu leur a confiés »
Application de la parabole des talents : chacun reçoit selon sa capacité et doit faire fructifier ce qui lui est confié (Mt 25, 14-30).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« il arrive souvent qu’elle devient comme le talent non productif de la parabole. C’est à cause du jugementinjuste du paresseux à l’égard de son maître, que le maître enlève son talent au paresseux, et le donne à d’autres »
Renvoi explicite à la parabole des talents et au serviteur paresseux dont le talent est retiré et donné à un autre.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Chacun doit travailler pour faire fructifier les dons de Dieu et ne pas les laisser improductifs. »
Conclusion appliquant la parabole des talents : le don doit fructifier et non rester enfoui.
L’un des deux côtés nomme un chapitre entier : le recoupement est présumé.
He 121 passage · rejoint par He 12, 1
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 octobre 1944
« L’esprit abattu par trop de choses, je prie pour avoir quelque lumière. Et je suis conduite au chapitre 12 de l’épître aux Hébreux. »
Crampon 1923 — He 12
12,1Donc, nous aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout ce qui nous appesantit et le péché qui nous enveloppe, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, 12,2les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de la foi, lui qui, au lieu de la joie qu'il avait devant lui, méprisant l'ignominie, a souffert la croix, et " s'est assis à la droite du trône de Dieu ". 12,3Considérez celui qui a supporté contre sa personne une si grande contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement. 12,4Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang dans votre lutte contre le péché. 12,5Et vous avez oublié l'exhortation de Dieu qui vous dit comme à des fils: " Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage lorsqu'il te reprend; 12,6car le Seigneur châtie celui qu'il aime, et il frappe de la verge tout fils qu'il reconnaît pour sien. " 12,7C'est pour votre instruction que vous êtes éprouvés: Dieu vous traite comme des fils; car quel est le fils que son père ne châtie pas? 12,8Si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non de vrais fils. 12,9D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés et que nous les avons respectés, combien plus nous devons nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie? 12,10Quant à ceux-là, c'était pour peu de temps qu'ils nous châtiaient au gré de leur volonté; mais Dieu le fait autant qu'il est utile pour nous rendre capables de participer à sa sainteté. 12,11Toute correction, il est vrai, paraît sur l'heure un sujet de tristesse, et non de joie; mais elle produit plus tard, pour ceux qui ont été ainsi exercés, un fruit de paix et de justice. 12,12" Relevez donc vos mains languissantes et vos genoux défaillants; 12,13dirigez vos pas dans la voie droite ", afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. 12,14Recherchez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. 12,15Veillez à ce que personne ne manque à la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, venant à pousser des rejetons, ne cause du trouble, et que la masse n'en soit infectée. 12,16Qu'il n'y ait parmi vous ni impudique, ni profanateur comme Esaü, qui pour un seul mets vendit son droit d'aînesse. 12,17Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut repoussé, quoiqu'il la sollicitât avec larmes; car il ne put amener son père à changer de sentiments. 12,18Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne que la main puisse toucher, ni d'un feu ardent, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, 12,19ni de l'éclat de la trompette, ni d'une voix si retentissante, que ceux qui l'entendirent supplièrent qu'on ne leur parlât pas davantage; 12,20car ils ne pouvaient supporter cette défense: " Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. " 12,21Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: " Je suis terrifié et tout tremblant! " — 12,22Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant qui est la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 12,23de l'assemblée des premiers nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 12,24de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle plus éloquemment que celui d'Abel. 12,25Prenez garde de résister à celui qui parle; car si ceux-là n'ont pas échappé au châtiment, qui ont refusé d'écouter celui qui publiait ses oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous le repoussons, quand il nous parle du haut des cieux: 12,26lui, dont la voix ébranla alors la terre, mais qui maintenant a fait cette promesse: " Une fois encore j'ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. " 12,27Ces mots: " Une fois encore ", indiquent le changement des choses qui vont être ébranlées comme ayant eu leur accomplissement, afin que celles qui ne doivent pas être ébranlées subsistent à jamais. 12,28Ainsi, puisque nous rentrons en possession d'un royaume qui ne sera point ébranlé, retenons fermement la grâce; par elle rendons à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte. 12,29Car notre Dieu est aussi un feu dévorant.
Maria Valtorta nomme explicitement le chapitre lu, He 12 (exhortation à la persévérance et à la correction divine), dont tout le passage dépend.