Catéchisme § 668

Crampon 1923 — Ep 1, 10

^1,10pour le réaliser lorsque la plénitude des temps serait accomplie, à savoir, de réunir toutes choses en Jésus-Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

Crampon 1923 — 1 Co 15, 24-28

^15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. ^15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " ^15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, ^15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. ^15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Crampon 1923 — Ep 1, 9-10

^1,9en nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le libre dessein que s'était proposé sa bonté, ^1,10pour le réaliser lorsque la plénitude des temps serait accomplie, à savoir, de réunir toutes choses en Jésus-Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

Crampon 1923 — Ep 4, 8-10

^4,8C'est pourquoi il est dit: " Il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des largesses aux hommes. " ^4,9Or que signifie: " Il est monté, " sinon qu'il était descendu [d'abord] dans les régions inférieures de la terre? ^4,10Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de tout remplir.

Crampon 1923 — Ep 4, 4-16

^4,4Il n'y a qu'un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés par votre vocation à une même espérance. ^4,5Il n'y a qu'un Seigneur, une foi, un baptême, ^4,6un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, qui est en tous. ^4,7Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ. ^4,8C'est pourquoi il est dit: " Il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des largesses aux hommes. " ^4,9Or que signifie: " Il est monté, " sinon qu'il était descendu [d'abord] dans les régions inférieures de la terre? ^4,10Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de tout remplir. ^4,11C'est lui aussi qui a fait les uns apôtres, d'autres prophètes, d'autres évangélistes, d'autres pasteurs et docteurs, ^4,12en vue du perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps du Christ, ^4,13jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ, ^4,14afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur astuce pour induire en erreur; ^4,15mais que, confessant la vérité, nous continuions à croître à tous égards dans la charité en union avec celui qui est le chef, le Christ. ^4,16C'est de lui que tout le corps, coordonné et uni par les liens des membres qui se prêtent un mutuel secours et dont chacun opère selon sa mesure d'activité, grandit et se perfectionne dans la charité.

Crampon 1923 — Ep 1, 22-23

^1,22Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, ^1,23qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Crampon 1923 — Ep 1, 21

^1,21au-dessus de toute principauté, de toute autorité, de toute puissance, de toute domination et de tout ce qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.

Crampon 1923 — 1 Co 15

^15,1Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, ^15,2et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; à moins que vous n'ayez cru en vain. ^15,3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures; ^15,4qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures; ^15,5et qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze. ^15,6Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis. ^15,7Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. ^15,8Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton. ^15,9Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu. ^15,10C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. ^15,11Ainsi donc, soit moi, soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru. ^15,12Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? ^15,13S'il n'y a point de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité. ^15,14Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi. ^15,15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre lui qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. ^15,16Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. ^15,17Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, ^15,18et par conséquent aussi, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. ^15,19Si nous n'avons d'espérance dans le Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. ^15,20Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis. ^15,21Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. ^15,22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ, ^15,23mais chacun en son rang: comme prémices le Christ, ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement. ^15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. ^15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " ^15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, ^15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. ^15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. ^15,29Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent en aucune manière, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? ^15,30Et nous-mêmes, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril? ^15,31Chaque jour je suis exposé à la mort, aussi vrai, mes frères, que vous êtes ma gloire en Jésus-Christ notre Seigneur. ^15,32Si c'est avec des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, " mangeons et buvons, car demain nous mourrons. " ^15,33Ne vous laissez pas séduire: " les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. " ^15,34Revenez à vous-mêmes, sérieusement, et ne péchez point; car il y en a qui sont dans l'ignorance de Dieu, je le dis à votre honte. ^15,35Mais, dira quelqu'un: Comment les morts ressuscitent-ils? avec quel corps reviennent-ils? ^15,36Insensé! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt auparavant. ^15,37Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui sera un jour; c'est un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre semence: ^15,38mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, et à chaque semence il donne le corps qui lui est propre. ^15,39Toute chair n'est pas la même chair; autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. ^15,40Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais l'éclat des corps célestes est d'une autre nature que celui des corps terrestres: ^15,41autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. ^15,42Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible; ^15,43semé dans l'ignominie, il ressuscite glorieux; semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force; ^15,44semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel. ^15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. ^15,46Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. ^15,47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second vient du ciel. ^15,48Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. ^15,49Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. ^15,50Ce que j'affirme, frères, c'est que ni la chair ni le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'héritera pas l'incorruptibilité. ^15,51Voici un mystère que je vous révèle: Nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons changés, ^15,52en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. ^15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. ^15,54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: " La mort a été engloutie pour la victoire. " ^15,55" O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? " ^15,56Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché et la puissance du péché, c'est la loi. ^15,57Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ! ^15,58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de plus en plus à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.