L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 9 " JE CROIS A LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE "
28 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 3, 293 passages
Maria Valtorta — EMV 127.4
« Mais l’ami de l’époux qui se tient dans son voisinage et entend sa voix que remplit la joie nuptiale, éprouve une joie si vive »
Crampon 1923 — Jn 3, 29
3,29Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.
Maria Valtorta — EMV 159.5
« mes disciples aussi, en tant qu’amis de Moi-l’Epoux, jubilent avec leur ami l’Epoux. Voudriez-vous voir vos amis dans la peine pendant que moi je jubile ? »
Reprend l'image de « l'ami de l'Époux » que Jean-Baptiste s'applique à lui-même, ici retournée vers les disciples.
Maria Valtorta — EMV 409.3
« Il a été le paranymphe de tes noces terrestres, et je voudrais être, moi, le paranymphe de tes noces spirituelles… »
Reprise de l’image de « l’ami de l’époux », le paranymphe, employée par le Baptiste.
2 Co 11, 22 passages
Maria Valtorta — EMV 172.5
« Aimez Dieu de l’amour pudique d’une vierge pour son époux. En vérité, je vous dis que toute âme est une vierge, mariée à l’éternel Aimant, à notre Seigneur Dieu. »
Crampon 1923 — 2 Co 11, 2
11,2J'ai conçu pour vous une jalousie de Dieu; car je vous ai fiancés à un époux unique, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure.
Image paulinienne de l’âme fiancée comme une vierge pure à un unique Époux.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944
« Quelles douces noces que celles dont le Christ est l’époux et moi son épouse! C’est le rêve de toute ma vie! »
Image des noces de l’Agneau, le martyre étant vécu comme l’union nuptiale avec le Christ époux.
Mc 2, 191 passage
Maria Valtorta — EMV 191.2
« Mais, auparavant, je veux être votre père de famille. Asseyez-vous en cercle pour que je vous donne la nourriture. Aujourd’hui, vous avez l’Epoux parmi vous et nous faisons le banquet des noces. »
Crampon 1923 — Mc 2, 19
2,19Jésus leur répondit: " Les compagnons de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent pas jeûner.
Jésus reprend son image de l’Époux présent aux noces, motif de la réponse sur le jeûne.
Mt 19, 66 passages
Maria Valtorta — EMV 357.10
« Ce que Dieu a uni, parce qu’il a vu que c’était “ bon ”, que l’homme ne le sépare pas »
Crampon 1923 — Mt 19, 6
19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Sentence conclusive de Jésus sur l’indissolubilité, citée telle quelle.
Maria Valtorta — EMV 381.9
« et celui qui épouse une femme répudiée par son mari est adultère, car seule la mort peut séparer ce que Dieu a uni »
Reformule « que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».
Maria Valtorta — EMV 531.13
« L’un de ses préceptes divins veut que la femme soit chair de la chair de l’époux, et que rien ni personne ne puisse séparer ce que Dieu a uni. »
Maria Valtorta — EMV 635.9
« Mais quand il s’agit de conjoints fidèles au Seigneur, qu’on ne sépare pour aucune raison ce que Dieu a uni. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944
« selon le commandement qui dit: “Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni, pour quelque raison que ce soit.” »
Citation quasi littérale de « Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944
« C’est pourquoi je dis: “Il n’est pas permis à l’homme, pour aucune raison, il n’est pas permis au chrétien de séparer ce qu’un sacrement a uni au nom du Christ.” »
Application chrétienne de la sentence évangélique sur l'indissolubilité : nul ne sépare ce que Dieu — ici le sacrement — a uni.
Ap 22, 179 passages
Maria Valtorta — EMV 500.4
« Il sera comme une source qui s’offre à celui qui a soif, continuellement, jour après jour, une lune après l’autre, une année après l’autre »
Crampon 1923 — Ap 22, 17
22,17Et l'Esprit et l'Epouse disent: " Venez! " Que celui qui entend dise aussi: " Venez! " Que celui qui a soif, vienne! Que celui qui le désire, prenne de l'eau de la vie gratuitement!
Image du Christ source offerte à qui a soif, motif johannique de l'eau vive donnée à l'assoiffé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 décembre 1943
« C’est moi qui poserai sur les lèvres du dernier humain l’invocation suprême: ‘Viens, Seigneur Jésus’. »
Citation de l'invocation finale de l'Apocalypse, que l'Esprit déclare inspirer au dernier homme.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 janvier 1944
« Venez, vous, les hommes, à la Fontaine de vie. Je vous en ouvre la source. Puisez-y et fortifiez-vous pour être intrépides dans l’épreuve; »
Appel à la source de l’eau de la vie ouverte au terme de la vision eschatologique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« l’âme désire seulement se plonger dans le fleuve, dans l’océan de la Divinité, y boire, être en elle sans plus aucune soif, puisque la Source de l’Eau de la Vie l’aura accueillie. »
« La source de l’eau de la vie » donnée gratuitement à celui qui a soif, dans l’Apocalypse.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 décembre 1947
« Et Jean dit dans l’Apocalypse: “Que l’homme assoiffé s’approche, que l’homme de désir reçoive l’eau de la vie, gratuitement.” »
Citation explicitement attribuée à l'Apocalypse : l'appel final de l'Esprit et de l'Épouse.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 décembre 1947
« nous te disons: “Viens, bois! Tout est donné gratuitement, par amour.” C’est dans l’amour que ceux qui cherchent à s’expliquer la raison de ton destin doivent en chercher la clé. »
Reprise de l'appel final de l'Apocalypse : que celui qui a soif vienne recevoir l'eau de la vie gratuitement.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946
« Si le murmure par lequel la voix de l’Esprit Saint dit: “Viens!” pouvait s’adresser à moi! »
L’Esprit qui dit « Viens ! » reprend l’appel de l’Esprit et de l’Épouse à la fin de l’Apocalypse, ici appliqué au désir de mourir.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946
« la voix en solo du divin Amour qui me disait: «Viens à moi!» s’est changée en un duo dans lequel j’ai dit, moi aussi: «Viens! »
Le « duo » de l’appel réciproque reprend le dialogue final de l’Apocalypse : l’Esprit et l’Épouse disent « Viens ! », et l’Épouse répond « Viens, Seigneur Jésus ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« mais ensuite se reprend et invoque les eaux de la Vie pour son âme morte, son âme revient à la vie. »
L'image des « eaux de la Vie » offertes à qui les invoque est celle de l'eau de la vie de l'Apocalypse.
Ep 5, 31-322 passages
Maria Valtorta — EMV 531.14
« Mais ce sera un indissoluble lien rivé, soudé, fortifié par la puissance sanctifiante que je lui donnerai : il deviendra sacrement. »
Crampon 1923 — Ep 5, 31-32
5,31" C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux ils deviendront une seule chair. " 5,32Ce mystère est grand; je veux dire, par rapport au Christ et à l'Eglise.
« Ce mystère est grand » : le mariage élevé au rang de signe sacré, fondement de la doctrine sacramentelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943
« Mais l’on ne peut engendrer si l’on ne fait de deux choses une seule, en poursuivant, non le plaisir des sens, mais la sainteté des fins. »
Reprend la formule des deux qui deviennent une seule chair, transposée à l’union de l’âme et de la Vérité.
Ep 1, 43 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 septembre 1943
« je les choisis avant leur incorporation à la vie, car je sais tout des humains qui ont vécu, qui vivent et qui vivront »
Crampon 1923 — Ep 1, 4
1,4C'est en lui qu'il nous a choisis dès avant la création du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
Élection des âmes antérieure à leur existence, fondée sur la préscience divine.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« tout comme vous étiez en nous avant que la création n’existe, quand nous vous contemplions, avant que vous ne soyez sortis du néant »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Cet amour divin a commencé à vous sauver depuis l’éternité, car vous étiez dans la pensée divine avant même le début du temps »
Mt 22, 1-142 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 juin 1943
« Je vais maintenant t’expliquer deux points de l’Évangile, l’un de Matthieu et l’autre de Luc. En réalité, il s’agit d’une seule parabole, mais exprimée avec quelques différences. »
Crampon 1923 — Mt 22, 1-14
22,1Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: 22,2" Le royaume des cieux est semblable à un roi qui faisait les noces de son fils. 22,3Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir. 22,4Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voilà que j'ai préparé mon festin; on a tué mes bœufs et mes animaux engraissés; tout est prêt, venez aux noces. 22,5Mais ils n'en tinrent pas compte, et ils s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son négoce; 22,6et les autres se saisirent des serviteurs, et après les avoir injuriés, ils les tuèrent. 22,7Le roi, l'ayant appris, entra en colère; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville. 22,8Alors il dit à ses serviteurs: le festin des noces est prêt, mais les conviés n'en étaient pas dignes. 22,9Allez donc dans les carrefours, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces. 22,10Ces serviteurs, s'étant répandus par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, bons ou mauvais; et la salle des noces fut remplie de convives. 22,11Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n'était point revêtu d'une robe nuptiale, 22,12il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces? Et cet homme resta muet. 22,13Alors le roi dit à ses serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. 22,14Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "
Annonce explicite de la parabole des invités au festin, donnée par Matthieu (noces royales) et par Luc (grand souper).
Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946
« pour qu’ils sachent dans le temps qu’il leur reste se vêtir et s’orner de tout ce que le Seigneur exige des invités aux noces »
Parabole des noces et du vêtement nuptial exigé des invités.
70 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.