L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
139 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 50 de ses 53 versets — 94,3 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 94,3 %.
1Après cela, Jésus parcourut la Galilée, ne voulant pas aller en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
2Or, la fête des Juifs, celle des Tabernacles, était proche.
3Ses frères lui dirent donc: " Partez d'ici, et allez en Judée, afin que vos disciples aussi voient les œuvres que vous faites;
4car personne ne fait une chose en secret, lorsqu'il désire qu'elle paraisse. Si vous faites ces choses, montrez-vous au monde. "
5Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
Maria Valtorta — EMV 44.10
« Sa parenté, ignorant mon origine divine, lui était un peu hostile, voyant en elle une mère qui ne sait pas s’imposer à un enfant qui sort de l’ordinaire »
L’hostilité et l’incrédulité de la parenté de Jésus correspondent à « ses frères non plus ne croyaient pas en lui ».
Maria Valtorta — EMV 56.3
« Et dire que nous avons vécu à ses côtés !… et que nous ne croyons pas, nous qui sommes de sa famille ! »
Jude exprime l'incrédulité des proches de Jésus, exactement ce que note Jn 7, 5 : « ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui ».
Maria Valtorta — EMV 57.3
« Sûrement, parmi ceux qui ont parlé de cet événement, il y avait Alphée et ses fils… et je ne me trompe pas en disant qu’ils m’ont critiqué. »
L'incrédulité et la critique de la parenté de Jésus, motif propre à Jn 7, 5 (« ses frères ne croyaient pas en lui »).
Maria Valtorta — EMV 95.5
« Et Simon et Joseph ? Pourquoi, pourquoi ne sont-ils pas avec toi, mais contre toi ? »
Maria Valtorta — EMV 105.6
« Il n’est pas devenu tout de suite mon disciple et encore moins un apôtre, comme tu l’as appelé par ignorance il y a un an de cela »
Renvoi à l’incrédulité initiale des « frères » de Jésus, qui ne croyaient pas en lui.
Maria Valtorta — EMV 111.3
« « Je vais à Jérusalem par Jéricho, à la fête des Tentes. – A Jérusalem ? Mais… Toi aussi ? »
Montée de Jésus à Jérusalem pour la fête des Tentes malgré le danger, comme en Jean 7.
Maria Valtorta — EMV 112.2
« Je ne pensais pas te voir ici. Je te croyais plutôt à Jérusalem pour la fête des Tentes. »
Le cadre est la montée de Jésus à Jérusalem pour la fête des Tentes, seul évangile à la mentionner.
Maria Valtorta — EMV 150.1
« Que vous ne m’aimiez pas encore comme Messie, je vous le pardonne. Vous viendrez à l’amour du Christ que je suis »
Jésus constate que ses proches parents (Simon et Joseph, fils d’Alphée) ne croient pas encore en lui comme Messie, ce que Jean résume par « ses frères non plus ne croyaient pas en lui ».
Maria Valtorta — EMV 245.1
« Etre disciple unit et sépare… Mais de même que toi, Marie, tu es venue à Jésus, eux aussi viendront. »
Marie femme d’Alphée constate que ses fils (les « frères » du Seigneur) ne croient pas encore, motif propre à Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 246.11
« Simon baisse la tête et se tait, mais son autre frère, Joseph encouragé par des habitants de Nazareth, dit : »
Incrédulité des « frères » de Jésus, qui prennent ici le parti des Nazaréens.
Maria Valtorta — EMV 264.7
« il n’y a en lui rien de la figure royale prophétisée. C’est peut-être parce que nous nous souvenons qu’il était menuisier… Mais… Où est en lui le roi libérateur ? »
Le doute de Joseph, fils d’Alphée, sur la messianité de son parent illustre la note johannique : « ses frères non plus ne croyaient pas en lui ».
Maria Valtorta — EMV 281.3
« Simon et Joseph, les cousins de Jésus, passent tout près du groupe apostolique avec d’autres nazaréens… mais ils ne saluent pas… Jésus les regarde avec tristesse, mais ne dit mot. »
L’incrédulité des « frères » de Jésus, qui ne croient pas en lui, est le fait rapporté en Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 303.5
« Simon m’envoie de l’huile, de la farine, des olives, du bois, des œufs… comme pour se faire pardonner de ne pas te comprendre, comme pour parler par ses cadeaux. »
L’incompréhension de Simon, « frère » de Jésus, correspond à la remarque de Jean : ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
Maria Valtorta — EMV 308.4
« Ce n’est pas un infidèle. C’est seulement quelqu’un qui se laisse dominer par le plus fort. »
Simon fils d'Alphée, l'un des « frères » de Jésus (Mt 13, 55), illustre le refus de croire des proches de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 437.1
« de Joseph, fils d’Alphée, toujours têtu, de Simon, pas très courageux pour professer sa foi, dominé comme il l’est par son frère aîné, qui est autoritaire et obstiné dans ses idées »
Résistance des proches de Jésus à croire en lui, motif propre à Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 440.7
« Bien sûr ! Mais si moi je ne suis pas encore avec eux, c’est parce que je pense aux conséquences pour lui, pour toi… et… et… »
Joseph d’Alphée, « frère » de Jésus, refuse de le suivre et prétend lui dicter sa conduite : écho de l’incrédulité des frères de Jésus chez Jean.
Maria Valtorta — EMV 460.7
« Je te conseille d’accéder à leur désir. Il est bon et tout à fait honorable. Tu dis que tu veux la paix. Puisqu’on t’aime dans ces deux régions, mets donc fin au dissentiment qui les oppose. »
Les « frères » de Jésus le pressent de quitter la Galilée pour la Judée par calcul d’honneur, comme en Jn 7, 3-5 (contexte de la fête des Tentes).
Maria Valtorta — EMV 475.3
« cette migration de familles entières est encore plus sensible à cette fête des Tentes, non parce que les pèlerins seraient plus nombreux que pour la Pâque ou la Pentecôte »
Cadre exact de Jn 7 : la montée de Jésus vers Jérusalem à l’approche de la fête juive des Tentes.
Maria Valtorta — EMV 477.6
« Alors tu ne verras pas Joseph ? Il part demain pour la fête des Tentes. Vous pouviez faire le voyage ensemble… »
Même situation qu'en Jn 7, 2-10 : les frères de Jésus montent à la fête des Tentes, Jésus refuse de faire route avec eux et n'ira pas se montrer publiquement.
Maria Valtorta — EMV 478.3
« malgré notre amour, depuis quelque temps, nous ne nous comprenions plus. Moi… je ne pouvais approuver ce que tu faisais, car cela me paraissait entraîner ta ruine »
Joseph d'Alphée décrit rétrospectivement l'incrédulité des « frères » de Jésus, notée par Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 478.12
« Dans ce cas qui es-tu pour lui ? Messie ? Homme ? Roi ? Dieu ? Je n’ai pas bien compris. »
Constat de l'incrédulité encore inachevée des frères de Jésus, notée par Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 481.8
« Non, au contraire ! Ils se sont vus et ont parlé affectueusement, puis ils se sont quittés en paix et avec de bonnes promesses. »
La question de Jude sur les frères qui « peinent » Jésus renvoie à l'incrédulité de ses frères notée par Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 483.6
« Si nous avons une souffrance, c’est que nous tous, qui sommes de sa parenté, nous ne l’aimons pas en esprit et avec notre seul esprit »
Jude d'Alphée avoue que la parenté de Jésus l'aime mal, écho de l'incrédulité de ses frères.
Maria Valtorta — EMV 562.4
« c’est sur moi que repose la responsabilité de la présence de Jésus en Judée. J’ai insisté[28] pour qu’il y aille… L’homme peut se tromper dans ses jugements. »
Renvoie à l’épisode où les frères de Jésus le pressent de quitter la Galilée pour se manifester en Judée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 février 1944
« Désormais, je ne reviendrai plus en Galilée. Je vais en Judée. La fête des Tabernacles approche. Je monte au Temple. »
Reprise du départ de Galilée pour la Judée à l'approche de la fête des Tentes, où Jésus monte au Temple.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« je n’ai pas gardé de rancune contre les membres de ma famille qui ne m’aimèrent jamais comme ils l’auraient dû »
Allusion à l’incrédulité des « frères » de Jésus, qui ne croyaient pas en lui.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 51.3
« C’est mon père… et avec lui Joseph et Simon… Tu sais… pour ton bien, par affection pour toi et pour Marie… ils ne voient pas d’un bon œil ce que tu te proposes de faire »
Incompréhension des proches de Jésus, qui veulent le retenir (Mc 3, 21) et ne croient pas en lui (Jn 7, 5).
Maria Valtorta — EMV 611.14
« Même ton Joseph… C’était par amour que ton fils se trompait. Il voulait me donner la paix humainement… »
Renvoi à la tentative des proches de Jésus de le ramener de force, « car ils disaient : il a perdu le sens ».
6Jésus leur dit: " Mon temps n'est pas encore venu; mais votre temps à vous est toujours prêt.
7Le monde ne saurait vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui ce témoignage, que ses œuvres sont mauvaises.
8Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y vais point, parce que mon temps n'est pas encore venu. "
9Après avoir dit cela, il resta en Galilée.
10Mais lorsque ses frères furent partis, lui-même monta aussi à la fête, non publiquement, mais en secret.
11Les Juifs donc le cherchaient durant la fête, et disaient: " Où est-il? "
12Et il y avait dans la foule une grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: " C'est un homme de bien. — Non, disaient les autres, il trompe le peuple. "
13Cependant personne ne s'exprimait librement sur son compte, par crainte des Juifs.
14On était déjà au milieu de la fête, lorsque Jésus monta au temple, et il se mit à enseigner.
15Les Juifs étonnés disaient: " Comment connaît-il les Écritures, lui qui n'a point fréquenté les écoles? "
16Jésus leur répondit: " Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
17Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de moi-même.
18Celui qui parle de soi-même, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est véridique, et il n'y a point en lui d'imposture.
19Est-ce que Moïse ne vous a point donné la Loi? Et nul de vous n'accomplit la loi.
20Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir? " La foule répondit: " Vous êtes possédé du démon; qui est-ce qui cherche à vous faire mourir? "
21Jésus leur dit: " J'ai fait une seule œuvre, et vous voilà tous hors de vous-mêmes?
22Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle vienne de Moïse, mais des Patriarches), et vous la pratiquez le jour du sabbat.
23Que si, pour ne pas violer la loi de Moïse, on circoncit le jour du sabbat, comment vous indignez-vous contre moi, parce que, le jour du sabbat, j'ai guéri un homme dans tout son corps?
24Ne jugez point sur l'apparence, mais jugez selon la justice. "
25Alors quelques habitants de Jérusalem dirent: " N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
26Et le voilà qui parle publiquement sans qu'on lui dise rien. Est-ce que vraiment les chefs du peuple auraient reconnu qu'il est le Christ?
27Celui-ci, néanmoins, nous savons d'où il est; mais quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est. "
28Jésus, enseignant dans le temple, dit donc à haute voix: " Vous me connaissez et vous savez d'où je suis!... et pourtant ce n'est pas de moi-même que je suis venu: mais celui qui m'a envoyé est vrai: vous ne le connaissez point;
29moi, je le connais, parce que je suis de lui, et c'est lui qui m'a envoyé. "
30Ils cherchèrent donc à le saisir; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
31Mais beaucoup, parmi le peuple, crurent en lui, et ils disaient: " Quand le Christ viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci? "
32Les Pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses au sujet de Jésus; alors les Princes des prêtres et les Pharisiens envoyèrent des satellites pour l'arrêter.
33Jésus dit: " Je suis encore avec vous un peu de temps, puis je m'en vais à celui qui m'a envoyé.
34Vous me chercherez, et vous ne me trouverez point, et où je suis vous ne pouvez venir. "
35Sur quoi les Juifs se dirent entre eux: " Où donc ira-t-il, que nous ne le trouverons point? Ira-t-il vers ceux qui sont dispersés parmi les Gentils, et ira-t-il les instruire?
36Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez point, et où je suis, vous ne pouvez venir? "
37Le dernier jour de la fête, qui en est le jour le plus solennel, Jésus debout, dit à haute voix: " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
38Celui qui croit en moi, de son sein, comme dit l'Ecriture, couleront des fleuves d'eau vive. "
39Il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croient en lui; car l'Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
40Parmi la foule, quelques-uns, qui avaient entendu ces paroles, disaient: " C'est vraiment le prophète. "
41D'autres: " C'est le Christ. — Mais, disaient les autres, est-ce de la Galilée que doit venir le Christ?
42L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la race de David, et du bourg de Bethléem, où était David, que le Christ doit venir? "
43C'est ainsi que le peuple était partagé à son sujet.
44Quelques-uns voulaient l'arrêter; mais personne ne mit la main sur lui.
45Les satellites étant donc revenus vers les Pontifes et les Pharisiens, ceux-ci leur dirent: " Pourquoi ne l'avez-vous pas amené? "
46Les satellites répondirent: " Jamais homme n'a parlé comme cet homme. "
47Les Pharisiens leur répliquèrent: " Vous aussi, vous êtes-vous laissés séduire?
48Y a-t-il quelqu'un parmi les Princes du peuple qui ait cru en lui? Y en a-t-il parmi les Pharisiens?
49Mais cette populace qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits! "
50Nicodème, l'un d'eux, celui qui était venu de nuit à Jésus, leur dit:
51" Notre loi condamne-t-elle un homme sans qu'on l'ait d'abord entendu, et sans qu'on sache ce qu'il a fait? "
52Ils lui répondirent: " Toi aussi, es-tu Galiléen? Examine avec soin les Écritures, et tu verras qu'il ne sort point de prophète de la Galilée. "
53Et ils s'en retournèrent chacun dans sa maison.