Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Luc 23
247 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 45 de ses 56 versets — 80,4 %. 182 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors toute l'assemblée s'étant levée, ils menèrent Jésus devant Pilate,
2et ils se mirent à l'accuser, en disant: " Nous avons trouvé cet homme qui poussait notre nation à la révolte, et défendait de payer les tributs à César, se disant lui-même le Christ roi. "
5Mais redoublant leurs instances, ils dirent: " Il soulève le peuple, répandant sa doctrine dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici. "
8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige.
14leur dit: " Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte; je l'ai interrogé devant vous, et je n'ai trouvé en lui aucun des crimes dont vous l'accusez;
22Pour la troisième fois, Pilate leur dit: " Qu'a-t-il donc fait de mal? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Ainsi je le ferai châtier et je le renverrai. "
26Comme ils l'emmenaient, ils arrêtèrent un nommé Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix; pour qu'il la portât derrière Jésus.
29car voici que des jours viennent où l'on dira: Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont point enfanté et les mamelles qui n'ont point allaité!
35Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats se joignaient à lui pour railler Jésus en disant: " Il en a sauvé d'autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu. "
51qui n'avait donné son assentiment ni au dessein des autres, ni à leurs actes; — il était d'Arimathie, ville de Judée, et attendait, lui aussi, le royaume de Dieu.
∥ 31 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 21.7
« j’ai vu les larmes de Marie, courbée sur la pierre de l’onction, sur le corps inanimé du Rédempteur. Elle était à sa droite et tournait le dos à l’entrée de la grotte du sépulcre. »
Scène de l’ensevelissement : onction du corps et sépulcre creusé dans le jardin.
Maria Valtorta — EMV 609.32
« Jean soutient toujours Jésus par les aisselles, sa tête renversée sur son épaule, pendant que Nicodème et Joseph le saisissent l’un aux cuisses, l’autre aux jambes, et le descendent avec précaution par les échelles. »
« Nicodème et Jean par les épaules, Joseph par les pieds, soulèvent la dépouille, enveloppée dans le drap, mais aussi étendue sur les manteaux qui font office de brancard »
Le tombeau neuf de Joseph d'Arimathie, creusé dans le roc au milieu d'un jardin, près du lieu du crucifiement ; les loculi encore tous vides correspondent au « où personne n'avait encore été mis ».
Maria Valtorta — EMV 610.2
« En son milieu, une table de pierre pour l’onction. C’est sur elle que l’on dépose le corps de Jésus enveloppé dans son linceul. »
Le corps enveloppé dans le linceul de lin propre apporté par Joseph d'Arimathie.
Maria Valtorta — EMV 611.1
« Marie s’incline encore une fois pour donner un baiser à son Fils à travers les linges. Elle voudrait dominer sa peine et la contenir en une forme de respect envers le Cadavre qui, déjà embaumé, ne lui appartient plus. »
Suite immédiate de l’ensevelissement : corps embaumé et enveloppé de linges, détail propre à Jean.
Maria Valtorta — EMV 611.2
« Ils roulent la lourde pierre du tombeau dans son logement. Les longues branches d’un rosier ébouriffé descendent du haut de la grotte vers le sol et semblent frapper à cette porte de pierre »
Le jardin de Joseph et le sépulcre neuf « où personne n’avait encore été déposé ».
Maria Valtorta — EMV 644.4
« C’est le linceul propre dans lequel fut enveloppé leTrès-Pur après la torture — bien que rapide et relative — et la purification de ses membres souillés par ses ennemis »
L’expression « linceul propre » reprend littéralement la sépulture selon Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 645.11
« Pourtant ceux-ci furent toujours plus avancés dans le bien et plus courageux que le rabbi Gamaliel, au point d’oser manifester leur pitié par leur attitude le vendredi saint. »
Joseph d'Arimathie s'enhardit a reclamer le corps de Jesus le vendredi de la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« vous, pauvres humains, n’avez pas le courage de Nicodème et de Joseph, lesquels surent, à une heure terrible pour le Nazaréen et ses disciples, penser à moi, contre l’opposition de toute la ville de Jérusalem, et offrir leur collaboration »
Renvoi au linceul dans lequel Joseph d'Arimathie enveloppa le corps de Jésus descendu de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« je ne me lassais pas de l’embrasser avant de le voir disparaître sous les arômes, les bandelettes, le suaire, le linceul et enfin, derrière la pierre qu’on fit rouler devant l’entrée du Sépulcre »
Renvoi explicite à la descente de croix du Christ après sa mort.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Ils y parviennent enfin et descendent le corps avec précaution, Jean tenant fortement Jésus par les aisselles, et Joseph et Nicodème le soutenant par les cuisses. »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mc 15, 46voir dans l'œuvre
Descente de croix du corps de Jésus par les disciples.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Puis on lui enlève le Mort divin, on l’enroule dans une toile en le prenant par les pieds et par les épaules »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 27, 59voir dans l'œuvre
Le corps enveloppé dans un linceul et porté au tombeau.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 février 1944
« il s’approche de la porte, de l’ouverture, en tenant une seule torche allumée avec laquelle il donne de la lumière pendant que, en compagnie de Nicodème, il roule la lourde pierre du tombeau à sa place. »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 27, 60voir dans l'œuvre
Joseph d’Arimathie roule la pierre à l’entrée du sépulcre, comme dans le récit de l’ensevelissement.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 avril 1944
« Je suis seule, moi aussi, comme Marie après l’ensevelissement de Jésus. Je ne vois rien, je n’entends rien. »
La voyante rapporte explicitement sa solitude à la scène évangélique de l’ensevelissement de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juin 1944
« Lorsque la pierre fut glissée dans sa cavité et ferma le Sépulcre, il m’a semblé qu’elle me passait sur le cœur, me le broyait et me l’arrachait de la poitrine. »
Allusion à la descente de croix par Joseph d’Arimathie et Nicodème.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 novembre 1944
« Je contemplais la Mère pleurant sur son Fils étendu sur la pierre de l’onction, je regardais marie-Madeleine en larmes, agenouillée au pied du lit funèbre en marbre »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Jn 19, 38-42voir dans l'œuvre
Contemplation de la scène de la déposition et de l’embaumement du corps de Jésus par Joseph d’Arimathie et Nicodème, nommés plus loin dans le passage.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 avril 1945
« Anastasia pleure doucement tandis que, à l’aide des chrétiens, il enveloppe d’un drap précieux le corps que la flamme a momifié. »
Ensevelissement calqué sur celui de Jésus: corps enveloppé dans un drap précieux puis déposé dans un tombeau creusé dans un jardin.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 avril 1945
« Vers la fin, il y était relaté comment son Corps avait été embaumé et enveloppé de linges. »
Reformulation●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Jn 19, 39-40voir dans l'œuvre
Rappel explicite de la scène de la sépulture de Jésus, dont le détail de l'embaumement avec les aromates et de l'enveloppement dans les linges est propre au récit johannique.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Et j’ai pu continuer à participer à la passion avec Jésus crucifié, Jésus mort, la Mère au pied de la croix, au Sépulcre, au Cénacle. »
« au Sépulcre » : la mise au tombeau, dernière station de la Passion contemplée.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
Maria Valtorta — Carnets — annexe-maria-valtorta-la-tombe-desaint-pierre
« Il cache les mains que l’on devine, aux plis du manteau, croisées comme celles de Jésus dans le Sépulcre. Mais je ne vois pas ces mains. »
55Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus, ayant accompagné Joseph, considérèrent le sépulcre, et la manière dont le corps de Jésus y avait été déposé.