L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
247 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 45 de ses 56 versets — 80,4 %. 182 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors toute l'assemblée s'étant levée, ils menèrent Jésus devant Pilate,
2et ils se mirent à l'accuser, en disant: " Nous avons trouvé cet homme qui poussait notre nation à la révolte, et défendait de payer les tributs à César, se disant lui-même le Christ roi. "
3Pilate l'interrogea, disant: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
4Pilate dit aux Princes des prêtres et au peuple: " Je ne trouve rien de criminel en cet homme. "
5Mais redoublant leurs instances, ils dirent: " Il soulève le peuple, répandant sa doctrine dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici. "
6Quand Pilate entendit nommer la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen;
7et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem, en ces jours-là.
8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige.
9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
10Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l'accusant avec opiniâtreté.
11Mais Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'une robe éclatante, il le renvoya à Pilate.
12Le jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
13Pilate, ayant assemblé les Princes des prêtres, les magistrats et le peuple,
14leur dit: " Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte; je l'ai interrogé devant vous, et je n'ai trouvé en lui aucun des crimes dont vous l'accusez;
15ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui, et, vous le voyez, rien qui mérite la mort n'a été prouvé contre lui.
16Je le relâcherai donc après l'avoir fait châtier. "
17[Pilate était obligé, au jour de la fête, de leur accorder la délivrance d'un prisonnier].
18Mais la foule tout entière s'écria: " Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas: " —
19lequel avait été mis en prison à cause d'une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et d'un meurtre.
20Pilate, qui désirait relâcher Jésus, les harangua de nouveau;
21mais ils répondirent par ce cri: " Crucifie-le! crucifie-le! "
22Pour la troisième fois, Pilate leur dit: " Qu'a-t-il donc fait de mal? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Ainsi je le ferai châtier et je le renverrai. "
23Mais ils insistèrent, demandant à grands cris qu'il fût crucifié, et leurs clameurs allaient grandissant.
24Pilate prononça donc qu'il serait fait comme ils demandaient.
25Il relâcha celui qu'ils réclamaient, et qui avait été mis en prison pour sédition et meurtre, et il livra Jésus à leur volonté.
26Comme ils l'emmenaient, ils arrêtèrent un nommé Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix; pour qu'il la portât derrière Jésus.
27Or, il était suivi d'une grande foule de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
28Se tournant vers elles, Jésus dit: " Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants;
29car voici que des jours viennent où l'on dira: Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont point enfanté et les mamelles qui n'ont point allaité!
30Alors les hommes commenceront à dire aux montagnes: Tombez sur nous, et aux collines: Couvrez-nous.
31Car, si l'on traite ainsi le bois vert, que fera-t-on du bois sec? "
32Et l'on conduisait en outre deux malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus.
33Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
34Mais Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. " Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
35Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats se joignaient à lui pour railler Jésus en disant: " Il en a sauvé d'autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu. "
36Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre;
37ils disaient: " Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. "
38Il y avait encore au-dessus de sa tête une inscription portant, en caractères grecs, latins et hébraïques: " Celui-ci est le roi des Juifs. "
39Or, l'un des malfaiteurs pendus à la croix l'injuriait, disant: " Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous! "
40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice?
41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. "
42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. "
43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "
44Il était environ la sixième heure, quand des ténèbres couvrirent toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Maria Valtorta — EMV 50.4
« Mais déjà le jugement est proche, non pas dans la Vallée du Jugement, mais sur le mont de la Rédemption. Là, lorsque le soleil et la lune s’obscurciront d’horreur »
Le « mont de la Rédemption » et l’obscurcissement des astres transposent au Calvaire les ténèbres de la Passion.
Maria Valtorta — EMV 609.15
« Le ciel devient toujours plus sombre. Il est désormais rare que les nuages s’entrouvrent pour laisser passer le soleil. Ils s’amoncellent au contraire en couches de plus en plus épaisses »
Les ténèbres qui couvrent la terre pendant l’agonie.
Maria Valtorta — EMV 616.13
« Jésus en a fini avec les tortures, car il a tout accompli en agonisant trois heures durant, après les sévices du matin. »
Les trois heures d’agonie, de la sixième à la neuvième heure.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« et pendant que le ciel s’obscurcissait sur la tragédie accomplie et que le voile du Temple se déchirait, nos cœurs se déchiraient d’une égale blessure »
Les deux prodiges de la mort de Jésus réunis dans un même verset chez Luc : soleil obscurci et voile du Temple déchiré.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« L’obscurité est devenue telle qu’on pourrait se croire au début de la nuit. Jérusalem disparaît, entourée de nuages de poussière soulevée par le vent »
Ténèbres sur toute la terre et obscurcissement du soleil.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 juin 1944
« Il est sur la croix, dans la pâleur d’une lumière de grande tempête, qui s’obscurcit petit à petit. »
L’obscurcissement progressif du jour pendant la crucifixion reprend les ténèbres qui couvrirent la terre selon les synoptiques.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 8 avril 1947
« A midi, il entra dans une agonie consciente. A 14 h 50, il expira doucement. »
Le signe demandé — mourir le vendredi saint « entre sexte et none » — renvoie précisément aux heures de la Passion, de la sixième à la neuvième heure, où Jésus expire.
∥ 23 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 291.4
« dans les ténèbres pour donner la lumière, dans la mort pour donner la vie, il mourra à la neuvième heure et le monde sera racheté. »
Ténèbres de la sixième à la neuvième heure et mort de Jésus à la neuvième heure.
Maria Valtorta — EMV 525.10
« Je vois qu’on élève la Victime dans la Pâque de sang et ce sang couler, ce sang qui crie plus fort que le sang d’Abel, tandis que les cieux s’ouvrent, que la terre tremble et que le soleil s’obscurcit. »
Prophétie des signes de la mort du Christ : ténèbres sur la terre et tremblement de terre.
Maria Valtorta — EMV 558.5
« des ténèbres, des secousses, le rugissement de la foudre dans le firmament ainsi que des tremblements dans les entrailles ouvertes de la terre feront croire à la fin du monde »
Annonce des prodiges de la mort en croix : ténèbres et tremblement de terre.
Maria Valtorta — EMV 606.7
« Si les ténèbres et des cataclysmes accompagnèrent la mort de l’Innocent, les ténèbres et la tempête accompagnèrent la mort de l’innocence et de la grâce dans les cœurs des premiers parents. »
Ténèbres et tremblement de terre à la mort de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 614.5
« Au milieu des ténèbres, des éclairs, des morts ressuscités, du tremblement du sol et des tourbillons du vent, j’ai perdu la tête. »
Les ténèbres sur toute la terre au moment de la mort de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 615.11
« l’a travaillé au ciseau et à la massette en ces heures qui vont du jeudi soir au vendredi à l’heure de none, et elles ont changé son visage. »
L’heure de none est la neuvième heure, celle de la mort de Jésus en croix.
Maria Valtorta — EMV 620.1
« Je suis mort vendredi, à trois heures de l’après-midi. Que vous comptiez les jours par leur nom, ou que vous calculiez en nombre d’heures »
L’heure de la mort (trois heures = neuvième heure) est celle que donnent les synoptiques.
Maria Valtorta — EMV 626.3
« ainsi que le lancier, qui s’est senti un feu dans le cœur quand… quand le ciel et la terre s’ouvrirent au cri de Dieu. »
Rappel des signes cosmiques (ténèbres, séisme, voile déchiré) au grand cri de Jésus expirant.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 octobre 1943
« la solitude entre ciel et terre, l’obscurité, non seulement de l’atmosphère, mais du cœur. Le soleil vient ensuite embrasser l’immolé. »
Allusion aux ténèbres qui couvrirent la terre pendant les trois heures de l’agonie en croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944
« Moi, entre la sixième et la neuvième heure, je ne voyais même plus ma Mère… La souffrance ne me permettait pas d’éprouver autre chose que de la souffrance. »
Jésus rappelle explicitement les ténèbres de la sixième à la neuvième heure sur le Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944
« en ces heures qui se situent entre la sixième et la neuvième, tu ne peux pas nous voir »
Nouveau renvoi aux ténèbres de la sixième à la neuvième heure, appliquées à l’épreuve de la voyante.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Enfin, enfin, ce dont l’on ne peut parler sans en avoir le cœur encore brisé: la Mère, la mise en croix et l’agonie. Sa mort est enfin un soulagement. »
Marie au pied de la croix, crucifixion et mort de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 février 1946
« Hier, alors que je souffrais d’une véritable agonie de la croix entre sexte et none, j’ai eu une étrange vision. »
L’« agonie de la croix » située précisément entre sexte et none reprend la fenêtre horaire de la sixième à la neuvième heure du récit de la Passion, où Jésus agonise dans les ténèbres.
Maria Valtorta — Azarias — 21 avril 1946
« Ensuite seulement, après que la doctrine, la mort, les signes des éléments, l’accomplissement des prophéties et le nouveau sursaut de la création au retour du souffle dans le Corps inanimé furent inefficaces »
« Les signes des éléments » : ténèbres, voile déchiré, tremblement de terre à la mort du Christ.
Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946
« ils sont tous passés comme en revue devant les yeux du Mourant sur le ciel ténébreux du vendredi saint »
Allusion aux ténèbres de la sixième à la neuvième heure (« entre sexte et none » plus bas).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« est un éternel présent; un présent qui n’a pas commencé à l’heure de none, ou dans la grotte de Béthléem »
« L’heure de none » désigne la neuvième heure, celle de la mort du Christ en croix (Mt 27, 45-50 et parallèles).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« de façon analogue l’a été l’heure de none qui marque l’effusion de la dernière goutte de Sang du Fils de Dieu »
L'heure de none (neuvième heure) est celle de la mort de Jésus dans les synoptiques.
Maria Valtorta — Carnets — 1948-1
« celle du désert s’est répétée de la part des hommes jusqu’à la neuvième heure »
La « neuvième heure », répétée deux fois comme terme des tentations, désigne l'heure de la mort de Jésus en croix selon les synoptiques.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Et effectivement cela a été confirmé par les signes terribles qui ont accompagné sa mort et sa résurrection. »
Renvoi aux prodiges de la mort du Christ : voile déchiré, tremblement de terre, tombeaux ouverts.
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ juin 1953
« Ces temps-ci, je subis pleinement ma nouvelle Passion, de Gethsémani à la neuvième heure, et cela à cause des communistes, des francs-maçons »
« La neuvième heure » désigne l’heure évangélique précise de la mort de Jésus en croix, bornant l’étendue de la Passion.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juillet 1953
« Perdus comme ceux qui ont été frappés le soir du vendredi saint, après que je sois mort à cause d’eux. »
Rappel explicite de la mort du Christ le vendredi saint et des châtiments qui l’accompagnèrent.
45Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
46Et Jésus s'écria d'une voix forte: " Père, je remets mon esprit entre vos mains. " En disant ces mots, il expira.
47Le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: " Certainement, cet homme était juste. "
48Et toutes la multitude qui s'était rassemblée pour ce spectacle, considérant ce qui était arrivé, s'en retournait en se frappant la poitrine.
49Mais tous les amis de Jésus se tenaient à distance, avec les femmes qui l'avaient suivi de Galilée et contemplaient tout cela.
50Or, il y avait un homme, appelé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste,
51qui n'avait donné son assentiment ni au dessein des autres, ni à leurs actes; — il était d'Arimathie, ville de Judée, et attendait, lui aussi, le royaume de Dieu.
52Cet homme alla trouver Pilate, lui demanda le corps de Jésus,
53et l'ayant descendu, il l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
54C'était le jour de la Préparation, et le sabbat allait commencer.
55Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus, ayant accompagné Joseph, considérèrent le sépulcre, et la manière dont le corps de Jésus y avait été déposé.
56S'en étant donc retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums; et le jour du sabbat, elles demeurèrent en repos, selon le précepte.