L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
247 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 45 de ses 56 versets — 80,4 %. 182 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors toute l'assemblée s'étant levée, ils menèrent Jésus devant Pilate,
2et ils se mirent à l'accuser, en disant: " Nous avons trouvé cet homme qui poussait notre nation à la révolte, et défendait de payer les tributs à César, se disant lui-même le Christ roi. "
3Pilate l'interrogea, disant: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
4Pilate dit aux Princes des prêtres et au peuple: " Je ne trouve rien de criminel en cet homme. "
5Mais redoublant leurs instances, ils dirent: " Il soulève le peuple, répandant sa doctrine dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici. "
6Quand Pilate entendit nommer la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen;
7et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem, en ces jours-là.
8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige.
9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
10Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l'accusant avec opiniâtreté.
11Mais Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'une robe éclatante, il le renvoya à Pilate.
12Le jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
13Pilate, ayant assemblé les Princes des prêtres, les magistrats et le peuple,
14leur dit: " Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte; je l'ai interrogé devant vous, et je n'ai trouvé en lui aucun des crimes dont vous l'accusez;
15ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui, et, vous le voyez, rien qui mérite la mort n'a été prouvé contre lui.
16Je le relâcherai donc après l'avoir fait châtier. "
17[Pilate était obligé, au jour de la fête, de leur accorder la délivrance d'un prisonnier].
18Mais la foule tout entière s'écria: " Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas: " —
19lequel avait été mis en prison à cause d'une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et d'un meurtre.
20Pilate, qui désirait relâcher Jésus, les harangua de nouveau;
21mais ils répondirent par ce cri: " Crucifie-le! crucifie-le! "
22Pour la troisième fois, Pilate leur dit: " Qu'a-t-il donc fait de mal? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Ainsi je le ferai châtier et je le renverrai. "
23Mais ils insistèrent, demandant à grands cris qu'il fût crucifié, et leurs clameurs allaient grandissant.
24Pilate prononça donc qu'il serait fait comme ils demandaient.
25Il relâcha celui qu'ils réclamaient, et qui avait été mis en prison pour sédition et meurtre, et il livra Jésus à leur volonté.
26Comme ils l'emmenaient, ils arrêtèrent un nommé Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix; pour qu'il la portât derrière Jésus.
27Or, il était suivi d'une grande foule de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
28Se tournant vers elles, Jésus dit: " Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants;
29car voici que des jours viennent où l'on dira: Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont point enfanté et les mamelles qui n'ont point allaité!
30Alors les hommes commenceront à dire aux montagnes: Tombez sur nous, et aux collines: Couvrez-nous.
31Car, si l'on traite ainsi le bois vert, que fera-t-on du bois sec? "
32Et l'on conduisait en outre deux malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus.
33Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
34Mais Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. " Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
35Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats se joignaient à lui pour railler Jésus en disant: " Il en a sauvé d'autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu. "
36Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre;
37ils disaient: " Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. "
38Il y avait encore au-dessus de sa tête une inscription portant, en caractères grecs, latins et hébraïques: " Celui-ci est le roi des Juifs. "
39Or, l'un des malfaiteurs pendus à la croix l'injuriait, disant: " Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous! "
40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice?
41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. "
42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. "
43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "
Maria Valtorta — EMV 204.9
« Souviens-toi de nous dans ton Ciel… – Partez avec la certitude que je le ferai. Je vous quitte. Sachez que votre venue m’a été bien chère. »
La demande et la promesse reprennent presque mot pour mot la prière du bon larron et la réponse de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 298.10
« Veux-tu craindre, toi, alors que le larron Dismas[7] n’a pas craint ? Aime, aime et n’aie peur de rien »
Le bon larron, nommé Dismas dans la tradition, sauvé au dernier instant.
Maria Valtorta — EMV 609.14
« Avec un sourire encore très beau sur sa pauvre bouche torturée, il déclare : « Je te le dis : aujourd’hui, tu seras avec moi au Paradis. » »
Maria Valtorta — EMV 611.5
« J’ajouterai : “ Au nom de votre mère. ” Tous ont une mère… le bon larron l’a dit aussi… »
Maria Valtorta — EMV 630.11
« car il répandait ses bienfaits sur les païens et les Samaritains, sur les pécheurs et même sur les criminels, en leur accordant la vie éternelle s’il ne pouvait plus leur donner celle de la chair. »
Allusion au bon larron, criminel à qui Jésus promet le Paradis sans lui rendre la vie terrestre.
Maria Valtorta — EMV 631.5
« La croix du larron repenti se dressait à cet endroit, et l’autre ici. C’est là que les vêtements du Seigneur furent tirés au sort, là aussi que la Mère est tombée à la mort de Jésus… »
Maria Valtorta — EMV 631.6
« sa demande de miséricorde pour ceux qui le crucifiaient, son pardon au larron repenti, ses mots à sa Mère et à Jean. Il décrit l’arrivée de Joseph et de Nicodème »
Maria Valtorta — EMV 647.7
« De Marie-Madeleine à la Samaritaine, d’Aglaé au larron, combien il en a rachetés par miséricorde ! »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 avril 1943
« à l’heure de l’immolation sur le Calvaire, en présence de milliers de personnes, je n’ai réussi à sauver que le larron »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 août 1943
« Souviens-toi de Caïphe, de Pilate, des femmes de Jérusalem, de Disma. Jusqu’au bout, jusqu’au bout, j’ai consolé, instruit, sauvé. »
Disma est le nom traditionnel du bon larron : « aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis », le « sauvé » de l’énumération.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 octobre 1943
« vous purifier dans l’incendie de son amour lorsque, en mourant, vous l’appelez, lui qui vous aime et vous promet un Royaume. »
Reprend la scène du bon larron : le mourant qui appelle Jésus et reçoit aussitôt la promesse du Royaume.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943
« Je vous ai enseigné à avoir foi en la miséricorde accordée à ceux qui se repentent en promettant le Paradis à Disma. »
Promesse au bon larron : « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis » (Disma, nom traditionnel du larron).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 octobre 1943
« Mais le miracle est grand lorsque, d’un Zacchée, d’un Disma, d’un Longin, morts dans l’esprit, j’ai fait des ‘vivants dans le Seigneur’. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943
« de ce qu’il était au Golgotha lorsque je priais pour vos pères et que je pardonnais à Disma. »
Disma est le nom traditionnel du bon larron pardonné en croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« Longin fut le premier fils qui me naquit du travail de la Croix, et Disma fut le dernier racheté par la parole de Jésus de Nazareth »
Disma est le bon larron : « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis », dernière parole de rachat depuis la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« trouve encore un sourire pour le réconforter et lui promettre le ciel: «Aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis.» »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 juillet 1944
« Il a dit la prière qui sauve: “Père, pardonne-leur”, “aujourd’hui tu seras avec moi”, “entre tes mains je remets mon esprit”. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 février 1946
« Comme sa douleur est grande! Il meurt pour nous et pardonne, il nous promet le paradis »
Écho de la promesse faite au bon larron : « aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946
« Je l’avais rencontré bien des fois, sans succès apparent, sans avoir apparemment l’intention de le rencontrer… Aux yeux du peuple, ce larron impénitent pouvait passer pour un échec pour moi. »
Disma est le nom traditionnel du bon larron sauvé en croix : Jésus rappelle ici l’épisode lucanien pour justifier sa patience envers les grands coupables.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946
« s’unirent aux paroles et au regard d’amour d’un crucifié et d’une mère transpercée pour sauver Disma. »
Le salut du bon larron obtenu par les paroles du Crucifié renvoie à la scène du Calvaire chez Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949
« toi qui as pardonné au bon larron repenti et l’as pris avec toi au paradis, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »
Reprise de la promesse au bon larron : « aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis » (Lc 23, 43).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949
« Je n’ai pas gardé ce silence devant le bon larron. A vrai dire, c’était un malfaiteur. Mais il n’a pas attendu que j’agisse pour se convertir. »
Scène du bon larron : Jésus lui répond parce qu’il a agi le premier en demandant à être sauvé.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 septembre 1950
« Les plus belles conquêtes de Jésus furent Matthieu, Marie-Madeleine, Zacchée et Dismas, autrement dit de grands, grands pécheurs. »
Dismas est le nom traditionnel du bon larron crucifié à la droite de Jésus, qui obtient le pardon au dernier instant.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 8
« Parfois la paix est immédiate, comme dans le cas du bon larron qui a atteint le regret parfait au dernier moment de savie. »
Renvoi explicite à la scène du bon larron repenti sur la croix, à qui Jésus promet aussitôt le paradis.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Je dis qu’il est plus facile que se sauve un Dismas, sincèredans sa confession, qu’un faux serviteur de la Loi et du Christ. »
Dismas est le nom traditionnel du bon larron qui reconnaît sa faute en croix et reçoit la promesse du paradis.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« Celui qui, sans préméditation tue son âme avec le péché mortel et ensuite veut retourner à la Vie, regrette ce qu’il a fait et se confie à la Miséricorde divine, comme Dismas »
Renvoi nommé au bon larron Dismas se confiant à la miséricorde du Christ en croix.
∥ 3 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Enfin, enfin, ce dont l’on ne peut parler sans en avoir le cœur encore brisé: la Mère, la mise en croix et l’agonie. Sa mort est enfin un soulagement. »
Marie au pied de la croix, crucifixion et mort de Jésus.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
44Il était environ la sixième heure, quand des ténèbres couvrirent toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
45Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
46Et Jésus s'écria d'une voix forte: " Père, je remets mon esprit entre vos mains. " En disant ces mots, il expira.
47Le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: " Certainement, cet homme était juste. "
48Et toutes la multitude qui s'était rassemblée pour ce spectacle, considérant ce qui était arrivé, s'en retournait en se frappant la poitrine.
49Mais tous les amis de Jésus se tenaient à distance, avec les femmes qui l'avaient suivi de Galilée et contemplaient tout cela.
50Or, il y avait un homme, appelé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste,
51qui n'avait donné son assentiment ni au dessein des autres, ni à leurs actes; — il était d'Arimathie, ville de Judée, et attendait, lui aussi, le royaume de Dieu.
52Cet homme alla trouver Pilate, lui demanda le corps de Jésus,
53et l'ayant descendu, il l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
54C'était le jour de la Préparation, et le sabbat allait commencer.
55Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus, ayant accompagné Joseph, considérèrent le sépulcre, et la manière dont le corps de Jésus y avait été déposé.
56S'en étant donc retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums; et le jour du sabbat, elles demeurèrent en repos, selon le précepte.