L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · Chapitre troisième LA VIE DE PRIERE · Article 2 LE COMBAT DE LA PRIERE

Catéchisme § 2744

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

28 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes1 passage

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Ga 5, 16-251 passage

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943

« Dans l’une domine la chair qui engendre les œuvres de la chair. Dans l’autre domine l’esprit qui engendre les œuvres de l’esprit. »

Crampon 1923 — Ga 5, 16-25

5,16Je dis donc: " Marchez selon l'esprit; et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair. 5,17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. 5,18Mais si vous êtes conduits par l'esprit, vous n'êtes plus sous la Loi. 5,19Or les œuvres de la chair sont manifestes: ce sont l'impudicité, l'impureté, le libertinage, 5,20l'idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes, 5,21l'envie, [les meurtres], l'ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu. 5,22Le fruit de l'Esprit, au contraire, c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, 5,23la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi. 5,24Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. 5,25Si nous vivons par l'esprit, marchons aussi par l'esprit.
Reformulation●●●Jésus∥ Rm 8, 5-9voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne entre les œuvres de la chair et celles de l’Esprit, et entre les deux lois qui s’affrontent dans l’homme.

Correspondances fortes2 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Ga 5, 19-232 passages · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943

« Celui qui sait demeurer dans l’Esprit engendre les œuvres de l’esprit. Des créatures possédées par l’Esprit jaillissent charité, douceur, pureté, savoir et toute bonne œuvre unie à une grande humilité. »

Crampon 1923 — Ga 5, 19-23

5,19Or les œuvres de la chair sont manifestes: ce sont l'impudicité, l'impureté, le libertinage, 5,20l'idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes, 5,21l'envie, [les meurtres], l'ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu. 5,22Le fruit de l'Esprit, au contraire, c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, 5,23la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Énumération du fruit de l’Esprit (charité, douceur, maîtrise de soi) opposée aux œuvres de la chair.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27

« Ce sont ces fruits-là qu’ils absorbent, puisque les mystérieux fruits de l’esprit au goût de ciel sont devenus insipides à leur palais charnel et corrompu. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Opposition entre les œuvres de la chair et les « fruits de l’esprit », vocabulaire propre à Ga 5.

Correspondances partielles25 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Ga 5, 179 passages · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — EMV 169.5

« Il y a le moi spirituel venu de l’âme qui se souvient de Dieu et de son origine divine. Il y a le moi inférieur de la chair, concentré sur ses mille exigences et ses passions. »

Crampon 1923 — Ga 5, 17

5,17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 7, 22-23voir dans l'œuvre

Doctrine paulinienne des deux « moi » en conflit : l’homme intérieur et la loi qui est dans les membres.

Maria Valtorta — EMV 508.2

« les derniers temps seront la lutte des ténèbres contre la lumière, de la chair contre l’esprit »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’opposition chair/esprit décrite comme un combat reprend l’expression paulinienne de Ga 5, 17.

Maria Valtorta — EMV 520.5

« Il l’a eue et il l’a, mais la mauvaise loi de la chair le domine par intervalles. C’est un malade… Un pauvre frère malade. »
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 7, 22-23voir dans l'œuvre

« La mauvaise loi de la chair » reprend l’expression paulinienne de la loi du péché qui domine les membres.

Maria Valtorta — EMV 539.7

« Si ensuite un jour, même sans le vouloir, la chair, épuisée et affligée, arrive à vaincre ta volonté »
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 7, 19voir dans l'œuvre

La chair l'emporte sur la volonté qui veut le bien, conflit décrit par Paul.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 décembre 1943

« ennemie de Dieu et de l’esprit, et amie de la chair et du sang et de l’instigateur de la chair et du sang »
Reformulation●●○Jésus∥ annoté sur Rm 8, 7voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne chair/esprit : « les tendances de la chair sont ennemies de Dieu ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1947

« qui ne suscite jamais chez les enfants de Dieu de désirs irréalisables (épître aux Galates 5, 17) »
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à Ga 5, 17 (la chair convoite contre l'esprit, « de sorte que vous ne faites pas ce que vous voudriez »), retourné en affirmation.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23

« Comme pour Paul, la vie de chacun de vous est une lutte intérieure entre la chair et l’esprit »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à « la chair convoite contre l'esprit et l'esprit contre la chair » (Ga 5, 17).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 28

« en qui il y a déjà deux natures dorénavant en guerre entre elles. D’un côté la charnelle, où traînent les résidus du péché originel. De l’autre, la spirituelle, où prennent place les voix de la Grâce. »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 8, 6-8voir dans l'œuvre

Reformulation du passage commenté par la leçon : la tendance de la chair contre la tendance de l’esprit dans l’homme.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« La Grâce et la bonne volonté contribuent à tenir l’ordre entre la partie charnelle et la partie spirituelle, toujours opposées l’une à l’autre. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L'opposition permanente de la chair et de l'esprit reprend l'image de Ga 5, 17.

Ga 5, 245 passages · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — EMV 119.11

« Je demande que meurent en vous les tendances animales et sataniques, et elles ne meurent pas tant que la chair est assouvie »

Crampon 1923 — Ga 5, 24

5,24Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.
Allusion●●○∥ Rm 8, 13 · Col 3, 5voir dans l'œuvre

Faire mourir en soi les œuvres de la chair et ses passions.

Maria Valtorta — EMV 200.4

« Ta chair mourra d’heure en heure, et par la décision de ta volonté. Cela fait presque un an qu’elle est en train de mourir. Quand elle sera tout à fait morte, je t’appellerai. »
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 8, 13voir dans l'œuvre

Reprise du vocabulaire paulinien de la mortification volontaire de la chair pour vivre selon l’Esprit.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943

« Seulement agrippée au Christ crucifié puis-je tenir mon âme droite, et seulement en clouant ma chair avec des clous mortificateurs bien rivés puis-je la garder là, subjuguée »
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Image paulinienne de ceux qui sont au Christ et ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.

Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946

« à l’instar du Christ auquel ils appartiennent, ils ont crucifié leur chair dans ses vices et ses concupiscences »
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Dernier verset de l’épître du jour : « Ceux qui sont au Christ ont crucifié leur chair avec ses vices et ses convoitises ».

Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944

« Ignores-tu que, pour m’entendre, elle avait déjà dû se crucifier elle-même ainsi que ses élans pendant des années ? »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de « ceux qui sont au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises ».

Ga 5, 16-174 passages · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — EMV 258.6

« Sois vigilant et attentif à ce que la chair ne prenne pas le dessus sur l’esprit. Celui dont l’esprit ne domine pas la chair ne pourrait supporter les persécutions. »

Crampon 1923 — Ga 5, 16-17

5,16Je dis donc: " Marchez selon l'esprit; et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair. 5,17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne chair/esprit : « la chair convoite contre l’esprit et l’esprit contre la chair ».

Maria Valtorta — EMV 517.4

« L’homme spirituel est le véritable surhomme parce qu’il n’est pas esclave des sens, alors que l’homme matériel est une non-valeur, par rapport à la vraie dignité de l’homme, car il a trop d’appétits qui lui sont communs avec l’animal. »
Reformulation●●○∥ annoté sur Rm 8, 5-9voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne entre l’homme charnel, esclave de la chair, et l’homme spirituel qui vit selon l’Esprit.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943

« Vous ne pouvez concilier le Règne de Dieu avec le règne de Satan. Vous ne pouvez satisfaire en même temps la chair et l’esprit. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Antagonisme paulinien de la chair et de l’esprit, qui interdit de satisfaire les deux.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29

« bien qu’obligés de lutter contre les assauts du mal et de la chair, ils restent fidèles à l’ordre, à l’harmonie »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le combat de la chair contre l’esprit et de l’esprit contre la chair.

Ga 5, 19-211 passage · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 septembre 1943

« la convoitise, la luxure, la fraude, la violence, le vol, l’hérésie, la superstition et autres corruptions des sens et de l’esprit »

Crampon 1923 — Ga 5, 19-21

5,19Or les œuvres de la chair sont manifestes: ce sont l'impudicité, l'impureté, le libertinage, 5,20l'idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes, 5,21l'envie, [les meurtres], l'ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu.
Allusion●●○Jésus∥ Rm 1, 29-31voir dans l'œuvre

Catalogue des « œuvres de la chair » de Ga 5, 19-21, dont la liste de la Vulgate comporte hérésies et sortilèges.

Ga 5, 22-232 passages · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 août 1943

« Moi, je donne la joie, car je donne la paix, car je donne la continence, car je donne la résignation, la patience, chaque vertu. »

Crampon 1923 — Ga 5, 22-23

5,22Le fruit de l'Esprit, au contraire, c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, 5,23la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Énumération qui reprend les fruits de l’Esprit : joie, paix, patience, continence.

Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946

« qui sont la charité, la joie, la paix, la patience, la bénignité, la bonté, la longanimité, la mansuétude, la fidélité, la modestie, la continence et la chasteté »
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Liste des douze fruits de l’Esprit selon la Vulgate, fin de l’épître du jour.

Ga 5, 162 passages · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946

« priez comme des justes, c’est-à-dire, comme dit le bienheureux Paul “progressez selon l’esprit”, et non en satisfaisant les désirs de la chair »

Crampon 1923 — Ga 5, 16

5,16Je dis donc: " Marchez selon l'esprit; et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair.
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Épître du jour (14e dimanche après la Pentecôte), citée nommément sous le nom de Paul.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27

« Mais qu’il s’agisse de Jean, l’apôtre vierge de Jésus, ou de n’importe quel autre saint parmi ceux qui vécurent dans le temps, ils marchèrent tous selon l’esprit. »
Citation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 8, 4voir dans l'œuvre

« Marcher selon l’esprit » est la formule même de Rm 8, 4, verset auquel les leçons s’étaient arrêtées.

Ga 5, 181 passage · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946

« Saint combat qui vous libère des rigueurs de la Loi: en effet, celui qui est conduit par l’esprit ne pèche pas de manière volontaire et préméditée »

Crampon 1923 — Ga 5, 18

5,18Mais si vous êtes conduits par l'esprit, vous n'êtes plus sous la Loi.
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

« Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes plus sous la Loi » — suite de l’épître du jour.

Ga 5, 25-261 passage · rejoint par Ga 5, 16-25

Maria Valtorta — Azarias — 22 septembre 1946

« “Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi sous l’impulsion de l’Esprit, sans nous provoquer ou nous envier mutuellement”, dit l’Apôtre dans l’épître d’aujourd’hui. »

Crampon 1923 — Ga 5, 25-26

5,25Si nous vivons par l'esprit, marchons aussi par l'esprit. 5,26Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Citation explicite de l’épître du jour (Ga 5, 25 – 6, 10, XVe dimanche après la Pentecôte).