L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
77 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 12, 316 passages
Maria Valtorta — EMV 46.4
« Maintenant tu es sur terre et au milieu des hommes. Or chez les hommes, c’est moi qui suis roi. »
Crampon 1923 — Jn 12, 31
12,31C'est maintenant le jugement de ce monde; c'est maintenant que le Prince de ce monde va être jeté dehors.
Satan se dit roi parmi les hommes : reprise du titre johannique de « prince de ce monde ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 août 1949
« Mais le prince du monde domine dans ce monde tandis que le Roi des rois règne au ciel et, fidèle »
Reprise du titre johannique « le prince de ce monde » appliqué au démon.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« Je suis le Roi du monde et de l’enfer. Toi, tu n’es que le Roi des Cieux. Je suis donc plus grand que toi. »
Écho du titre johannique de « prince de ce monde » donné à Satan.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« cette croix précieuse sur laquelle mon effigie redit : “C’est pour vous et sur ce bois que je suis mort et que j’ai vaincu Satan !” »
La victoire sur le prince de ce monde obtenue par la mort en croix, motif de Jn 12, 31.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« des forces que Satan a installées partout dans le monde depuis qu’il en est devenu le prince ténébreux »
Allusion au titre johannique de « prince de ce monde ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44
« Le maître du monde et ses serviteurs, qui sont plus ou moins conscients d’être ses serviteurs, ont mille manières de persécuter »
Désignation johannique du démon comme « prince de ce monde ».
Lc 8, 26-396 passages
Maria Valtorta — EMV 215.5
« Il raconte alors le miracle des Géraséniens et ajoute pour finir : « Si ces démons, qui étaient légion dans les cœurs des pécheurs, ont ainsi pris la fuite »
Crampon 1923 — Lc 8, 26-39
8,26Ils abordèrent ensuite au pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée. 8,27Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était depuis longtemps possédé des démons, il ne portait aucun vêtement et n'avait point d'autre habitation que les sépulcres. 8,28Aussitôt qu'il eut aperçu Jésus, il poussa des cris et vint se prosterner à ses pieds, disant à haute voix: " Qu'avez-vous à faire avec moi, Jésus, Fils de Dieu, Très-Haut? De grâce, ne me tourmentez point. " 8,29En effet, Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Bien des fois en effet l'esprit s'en était emparé, et quoiqu'on le gardât lié de chaînes et de fers aux pieds, il rompait ses liens, et le démon le chassait dans les lieux déserts. 8,30Jésus lui demanda: " Quel est ton nom? " Il lui dit: " Je m'appelle Légion "; car beaucoup de démons étaient entrés en lui. 8,31Et ces démons priaient Jésus de ne pas leur commander d'aller dans l'abîme. 8,32Or, il y avait là un nombreux troupeau de porcs qui paissaient sur la montagne; ils le prièrent de leur permettre d'y entrer, et il le leur permit. 8,33Sortant donc de cet homme ils entrèrent dans les pourceaux; et le troupeau, prenant sa course, se précipita par les pentes escarpées dans le lac, et s'y noya. 8,34A cette vue, les gardiens s'enfuirent, et en portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne. 8,35Les habitants sortirent pour voir ce qui était arrivé: ils vinrent à Jésus, et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, assis à ses pieds, vêtu et sain d'esprit; et ils furent remplis de frayeur. 8,36Ceux qui en avaient été témoins leur racontèrent aussi comment le démoniaque avait été délivré. 8,37Alors tous les habitants du pays des Géraséniens le prièrent de s'éloigner d'eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta donc dans la barque pour s'en retourner. 8,38Or, l'homme de qui les démons étaient sortis le priait de l'admettre à sa suite; mais Jésus le renvoya en disant: 8,39" Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. " Et il s'en alla et publia par toute la ville, ce que Jésus avait fait pour lui.
Renvoi explicite au possédé gérasénien et au nom « Légion » donné par les démons.
Maria Valtorta — EMV 271.5
« Là où nous avons débarqué[73] après le miracle des Géraséniens. Cette fois, il n’y aura pas de marécage et nous y serons tranquilles. »
Renvoi explicite à l’épisode du démoniaque géraséinien et de la traversée qui l’a précédé.
Maria Valtorta — EMV 354.15
« Marc, le Gérasénien possédé, guéri par Jésus qui envoya les démons dans les porcs. Les bons disciples se consultent et courent derrière ceux qui ont abandonné »
Rappel explicite de la délivrance du possédé de Gérasa et des démons envoyés dans le troupeau de porcs.
Maria Valtorta — EMV 358.6
« Il est de Gerasa, mais maintenant il est du côté de la Judée. Il va comme un obsédé… Oh ! Qu’ai-je dit ! »
La femme est la mère du possédé de Gérasa délivré par Jésus ; le récit renvoie explicitement à cet épisode évangélique.
Maria Valtorta — EMV 450.1
« la haute falaise qui tombe presque à pic dans le lac et d’où se sont précipités les porcs du miracle »
Renvoi explicite au miracle des porcs précipités dans le lac chez les Géraséniens.
Maria Valtorta — EMV 450.8
« Quand il a appris le miracle des deux possédés, il s’est mis à prêcher la foi en toi »
Les deux possédés du pays des Gadaréniens, propres à la version de Matthieu.
Mt 12, 282 passages
Maria Valtorta — EMV 269.7
« Ensuite si, comme c’est le cas, je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, c’est donc la preuve que le Royaume de Dieu est arrivé à vous, ainsi »
Crampon 1923 — Mt 12, 28
12,28Que si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous.
Maria Valtorta — EMV 288.3
« C’est pourquoi, si je chasse les démons par le doigt de Dieu, si je guéris les malades, si je purifie les lépreux »
« Le doigt de Dieu » est la formule propre à Luc, suivie de la même conclusion : le Royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous.
Mt 12, 263 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 décembre 1947
« Sinon, il faudrait dire que Lucifer se combat lui-même, qu’il s’arrache sa propre proie pour l’ offrir à Dieu… C’est une absurdité impossible. »
Crampon 1923 — Mt 12, 26
12,26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il?
Argument de la controverse de Béelzéboul : si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 janvier 1946
« Quels témoins de ton action dans le Seigneur ne sont-ils pas! Satan n’agit pas contre lui-même. Ils appartenaient à Satan, et sont maintenant à Dieu. »
Reprise de l’argument de Jésus contre l’accusation de Béelzéboul: Satan ne se divise pas ni ne chasse Satan.
Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946
« Vous pouvez le dire: Satan ne sert pas Dieu. Ainsi vous rachetez pour Dieu ceux qui étaient sur le chemin de l’erreur. »
Argument de la controverse de Béelzéboul : Satan ne peut travailler contre lui-même ni servir l’œuvre de Dieu.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Mt 12, 25-265 passages · rejoint par Mt 12, 26
Maria Valtorta — EMV 269.6
« Même sur la terre, on voit qu’un royaume divisé en factions opposées s’affaiblit intérieurement. C’est une proie facile pour les états voisins qui le dévastent pour le réduire »
Crampon 1923 — Mt 12, 25-26
12,25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister. 12,26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il?
Développement de l’argument du royaume, de la ville et de la maison divisés contre eux-mêmes.
Maria Valtorta — EMV 288.3
« à ceux qui m’accusaient de chasser les démons avec l’aide de Belzébuth : “ Tout royaume divisé en lui-même ira à sa ruine. ” En effet, si Satan se chassait lui-même »
Jésus se cite lui-même : la controverse sur Béelzéboul, avec l’argument du royaume de Satan divisé contre lui-même.
Maria Valtorta — EMV 525.8
« – C’est impossible. Il n’y a que l’esprit de Dieu en elle, et Dieu ne se chasse pas lui-même. »
Argument de la controverse de Béelzéboul retourné : un règne divisé contre lui-même ne peut tenir.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« les Ténèbres ne peuvent enseigner le respect de la Lumière, et le démon ne serait plus le démon s’il enseignait le bien aux âmes. »
Reprise de l’argument de Jésus contre l’accusation de Béelzéboul : Satan ne peut se combattre lui-même.
Maria Valtorta — Azarias — 24 mars 1946
« Il est impossible que Satan serve Dieu en donnant des paroles saintes pour la conversion des cœurs: tu peux dire cela aux incrédules et aux rationalistes. »
Écho de l’évangile du jour (Béelzéboul) : un royaume divisé contre lui-même ne peut tenir.
Jn 12, 31-321 passage · rejoint par Jn 12, 31
Maria Valtorta — EMV 598.15
« C’est maintenant le jugement de ce monde. C’est maintenant que le Prince des Ténèbres va être jeté dehors. Et moi, une fois élevé de terre, j’attirerai tous les hommes à moi »
Crampon 1923 — Jn 12, 31-32
12,31C'est maintenant le jugement de ce monde; c'est maintenant que le Prince de ce monde va être jeté dehors. 12,32Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. "
Jugement du monde, prince de ce monde jeté dehors, élévation qui attire tous les hommes.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Lc 8, 27-291 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 129.1
« Au milieu du pré, il y a un homme que l’on tient solidement attaché et qui, malgré cela, bondit comme un forcené. »
Crampon 1923 — Lc 8, 27-29
8,27Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était depuis longtemps possédé des démons, il ne portait aucun vêtement et n'avait point d'autre habitation que les sépulcres. 8,28Aussitôt qu'il eut aperçu Jésus, il poussa des cris et vint se prosterner à ses pieds, disant à haute voix: " Qu'avez-vous à faire avec moi, Jésus, Fils de Dieu, Très-Haut? De grâce, ne me tourmentez point. " 8,29En effet, Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Bien des fois en effet l'esprit s'en était emparé, et quoiqu'on le gardât lié de chaînes et de fers aux pieds, il rompait ses liens, et le démon le chassait dans les lieux déserts.
Motif reconnaissable du possédé de Gérasa en terre païenne : entravé sans pouvoir être maîtrisé, poussant des cris qui redoublent à l’approche de Jésus, au milieu d’un troupeau.
Lc 8, 38-391 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 129.3
« Permets-moi de te traiter comme les prêtres d’Esculape. Permets-moi de t’entendre parler… Permets-moi de parler de toi dans ma patrie… »
Crampon 1923 — Lc 8, 38-39
8,38Or, l'homme de qui les démons étaient sortis le priait de l'admettre à sa suite; mais Jésus le renvoya en disant: 8,39" Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. " Et il s'en alla et publia par toute la ville, ce que Jésus avait fait pour lui.
Le païen délivré demande à rester auprès de Jésus, qui le renvoie proclamer le bienfait dans son propre pays.
Mt 12, 25-281 passage · rejoint par Mt 12, 26
Maria Valtorta — EMV 130.2
« A-t-on jamais entendu dire qu’un démon rend les gens bons ? Pour quoi travaille-t-il alors ? Pour notre sainteté ? Oh ! C’est vraiment un suppôt de Satan bizarre s’il travaille pour le Seigneur ! »
Crampon 1923 — Mt 12, 25-28
12,25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister. 12,26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il? 12,27Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. 12,28Que si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous.
Même argument que la controverse de Béelzéboul : Satan ne peut travailler contre lui-même ni produire le bien.
Mt 12, 24-271 passage · rejoint par Mt 12, 26
Maria Valtorta — EMV 137.5
« Parce que tu es un possédé. Tu chasses les démons et tu fais des miracles avec l’aide des démons. »
Crampon 1923 — Mt 12, 24-27
12,24Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. " 12,25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister. 12,26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il? 12,27Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
Controverse de Béelzéboul : même accusation d’exorciser par le démon et même réplique de Jésus, « et vos exorcistes, avec l’aide de qui les chassent-ils ? ».
Lc 8, 261 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.2
« Jésus, après avoir traversé le lac du nord-ouest au sud-est, recommande à Pierre de débarquer près de Hippos. »
Crampon 1923 — Lc 8, 26
8,26Ils abordèrent ensuite au pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
Traversée du lac et débarquement sur la rive païenne de la Décapole, ouverture de l'épisode des possédés.
Lc 8, 322 passages · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.2
« Les apôtres le suivent par ce chemin difficile jusqu’au sommet du rocher, qui s’adoucit en un plateau planté de chênes sous lesquels paissent de nombreux porcs. »
Crampon 1923 — Lc 8, 32
8,32Or, il y avait là un nombreux troupeau de porcs qui paissaient sur la montagne; ils le prièrent de leur permettre d'y entrer, et il le leur permit.
Présentation du grand troupeau de porcs qui paît sur la montagne, élément propre au récit évangélique.
Maria Valtorta — EMV 186.5
« « Au moins, laisse-moi entrer[33] dans ce troupeau de porcs que tu as rencontré. »
Demande des démons d'entrer dans le troupeau de porcs, et permission accordée par Jésus.
Lc 8, 271 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.5
« « Là-bas ! Là-bas ! Deux hommes… complètement nus… qui viennent vers nous en gesticulant. Des fous… »
Crampon 1923 — Lc 8, 27
8,27Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était depuis longtemps possédé des démons, il ne portait aucun vêtement et n'avait point d'autre habitation que les sépulcres.
Deux possédés (nombre propre à Matthieu), nus et sortis des cavernes, viennent à la rencontre de Jésus.
Lc 8, 282 passages · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.5
« « Te voilà ici, Maître du monde ? Qu’ai-je à faire avec toi, Jésus, Fils du Dieu très haut ? »
Crampon 1923 — Lc 8, 28
8,28Aussitôt qu'il eut aperçu Jésus, il poussa des cris et vint se prosterner à ses pieds, disant à haute voix: " Qu'avez-vous à faire avec moi, Jésus, Fils de Dieu, Très-Haut? De grâce, ne me tourmentez point. "
Reprise quasi littérale du cri du démoniaque : « Qu'y a-t-il entre toi et moi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? »
Maria Valtorta — EMV 186.5
« « Je t’en conjure, au nom de Dieu, cesse de me tourmenter. Laisse-moi partir ! »
Reprise littérale de « Je t'en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas ».
Lc 8, 29-301 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.5
« – Oui, mais hors de cet homme. Esprit immonde, sors de ces hommes et dis ton nom. »
Crampon 1923 — Lc 8, 29-30
8,29En effet, Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Bien des fois en effet l'esprit s'en était emparé, et quoiqu'on le gardât lié de chaînes et de fers aux pieds, il rompait ses liens, et le démon le chassait dans les lieux déserts. 8,30Jésus lui demanda: " Quel est ton nom? " Il lui dit: " Je m'appelle Légion "; car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
Double ordre de Jésus : « Sors de cet homme, esprit impur ! » puis « Quel est ton nom ? »
Lc 8, 301 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.5
« – Légion est mon nom, car nous sommes nombreux. Nous les possédons depuis des années »
Crampon 1923 — Lc 8, 30
8,30Jésus lui demanda: " Quel est ton nom? " Il lui dit: " Je m'appelle Légion "; car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
Citation de la réponse du démon : « Mon nom est Légion, car nous sommes plusieurs. »
Lc 8, 291 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.5
« Nous les possédons depuis des années et par eux nous brisons cordes et chaînes, et il n’est pas de force d’homme qui puisse nous résister. »
Crampon 1923 — Lc 8, 29
8,29En effet, Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Bien des fois en effet l'esprit s'en était emparé, et quoiqu'on le gardât lié de chaînes et de fers aux pieds, il rompait ses liens, et le démon le chassait dans les lieux déserts.
Reprise du détail des chaînes et des entraves brisées, que personne n'avait la force de maîtriser.
Lc 8, 331 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.5
« finalement se précipitent dans le lac lorsque, arrivés à la cime de la haute falaise, ils n’ont plus pour refuge que l’eau qu’elle domine. »
Crampon 1923 — Lc 8, 33
8,33Sortant donc de cet homme ils entrèrent dans les pourceaux; et le troupeau, prenant sa course, se précipita par les pentes escarpées dans le lac, et s'y noya.
Le troupeau se rue du haut de l'escarpement dans le lac et s'y noie.
Lc 8, 351 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.6
« Simon le Zélote ouvre un sac et donne une de ses tuniques. Thomas donne la seconde. Les deux hommes sont encore un peu étourdis, comme s’ils sortaient d’un lourd sommeil plein de cauchemars. »
Crampon 1923 — Lc 8, 35
8,35Les habitants sortirent pour voir ce qui était arrivé: ils vinrent à Jésus, et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, assis à ses pieds, vêtu et sain d'esprit; et ils furent remplis de frayeur.
Les possédés délivrés sont désormais vêtus et revenus à leur bon sens.
Lc 8, 34-351 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.7
« Sur ces entrefaites, des gens arrivent, suivis des gardiens. Ils semblent apeurés et curieux. Quand ensuite ils voient les deux possédés habillés, leur stupeur augmente. »
Crampon 1923 — Lc 8, 34-35
8,34A cette vue, les gardiens s'enfuirent, et en portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne. 8,35Les habitants sortirent pour voir ce qui était arrivé: ils vinrent à Jésus, et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, assis à ses pieds, vêtu et sain d'esprit; et ils furent remplis de frayeur.
Les gardiens ont alerté la ville ; les habitants accourent et sont saisis de crainte en voyant les possédés vêtus.
Lc 8, 371 passage · rejoint par Lc 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 186.7
« Mais tu nous as déjà fait trop de mal ! Un dommage de plusieurs talents. Va-t’en, nous t’en prions, que ta puissance ne fasse pas écrouler la montagne pour la plonger dans le lac. »
Crampon 1923 — Lc 8, 37
8,37Alors tous les habitants du pays des Géraséniens le prièrent de s'éloigner d'eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta donc dans la barque pour s'en retourner.
Les habitants, saisis de crainte, prient Jésus de s'éloigner de leur territoire.
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