L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
88 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 12 de ses 29 versets — 41,4 %. 11 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 44,8 %.
1Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et son frère Timothée,
2aux saints qui sont à Colosses, nos fidèles frères dans le Christ:
3que la grâce et la paix soient sur vous de la part de Dieu notre Père [et du Seigneur Jésus-Christ]! Nous ne cessons de rendre grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, dans nos prières pour vous,
4depuis que nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de votre charité envers tous les saints,
5en vue de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux et dont vous avez eu connaissance par la prédication de la vérité évangélique.
6Elle est parvenue à vous, ainsi qu'au monde entier; elle porte des fruits et gagne du terrain, comme cela a eu lieu parmi vous, depuis le jour où vous l'avez entendue, et où vous avez connu la grâce de Dieu dans la vérité,
7d'après les instructions que vous avez reçues d'Epaphras notre bien-aimé compagnon au service de Dieu, et près de vous le fidèle ministre du Christ;
8c'est lui qui nous a appris votre charité toute spirituelle.
9C'est pourquoi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous ayez la pleine connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle,
10pour vous conduire d'une manière digne du Seigneur et lui plaire en toutes choses, produisant du fruit en toutes sortes de bonnes œuvres et faisant des progrès dans la connaissance de Dieu;
11fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, pour tout supporter avec patience et avec joie; —
12rendant grâces à [Dieu] le Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière,
13en nous délivrant de la puissance des ténèbres, pour nous transporter dans le royaume de son Fils bien-aimé,
14par le sang duquel nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
15Il est l'image du Dieu invisible, né avant toute créature;
16car c'est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
17Il est, lui, avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Maria Valtorta — EMV 362.3
« elle demande le sacrifice de tous ses membres, de moi, qui en suis le Fondateur et la Tête mystique, jusqu’à vous, jusqu’à tous les disciples »
Jésus se dit Tête de l’Église dont les fidèles sont les membres : doctrine paulinienne du Corps mystique.
Maria Valtorta — EMV 455.5
« mais la première avant tous comme Mère de l’Eglise puisque tu m’as enfanté, moi, le Chef de ce Corps mystique »
Reprise de l’expression paulinienne du Christ Tête du Corps qu’est l’Église.
Maria Valtorta — EMV 536.8
« d’un Organisme qui durera pour me représenter, et ne fera qu’un avec moi, de même que les membres et le corps de l’homme ne font qu’un avec la tête qui les domine »
Image paulinienne de l’Église corps dont le Christ est la tête, unie à lui comme les membres à la tête.
Maria Valtorta — EMV 596.40
« Je ne fais qu’un avec mon Eglise, mon corps spirituel dont je suis la tête. La tête contient le cerveau ou esprit. »
Maria Valtorta — EMV 630.23
« si ces derniers ont vécu en gardant Dieu dans leur cœur, unis au Corps dont le Christ est la tête, unis à la Vigne dont tout chrétien est un sarment »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943
« que Jésus, le chef, a initiée et que eux, les membres, ont poursuivie pour laver leurs frères et sœurs et rendre gloire à Dieu. »
Le Christ tête du corps et les fidèles ses membres, poursuivant son œuvre.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Elle aura engendré, avec d’inénarrables douleurs, le corps qui ne meurt pas, dont son Premier-né est la tête. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« Je suis donc le ‘Premier-né’ car, né de Dieu, je suis à la tête de tous ceux qui sont nés (selon la grâce) de Dieu. »
Toute la dictée développe le titre paulinien de Premier-né d’entre les morts et de Tête du corps.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 janvier 1944
« Premier dans la vie, je suis également celui qui ressuscita le premier de la mort, à l’aube du troisième jour »
Reformule « le premier-né d’entre les morts » (Col 1, 18), second volet du primat affirmé par l’hymne aux Colossiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Du ciel, moi qui suis la Tête du Corps mystique composé de tous les chrétiens, je répands mes eaux vitales et, par mon Eglise, je les déverse sur le monde. »
Jésus se dit la Tête du Corps qu'est l'Église, formule paulinienne de Col 1, 18.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Et moi, qui suis le Chef de l’Eglise apostolique, je peux choisir partout mes petits apôtres et les disséminer pour votre bien. »
Titre paulinien du Christ Tête de l'Église, invoqué pour fonder le choix des « apôtres mineurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 janvier 1946
« lorsque la grâce vit dans l’homme et que circule en lui le Sang du Corps mystique dont le Christ est le chef »
Reprise de la doctrine paulinienne du Corps mystique dont le Christ est la tête (Col 1, 18).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« l’Eglise est l’organisme parfait et homogène dont moi, le Christ, je suis la tête et vous tous les membres »
Doctrine paulinienne du Corps mystique : le Christ tête de l’Église, les fidèles étant les membres.
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« Le Premier-Né d’entre les morts a voulu racheter l’homme déchu non seulement par son sang, mais en portant l’humanité, autrefois parfaite puis déchue, à une perfection »
Titre paulinien « premier-né d’entre les morts » appliqué au Christ rédempteur.
Maria Valtorta — Azarias — 4 août 1946
« le Christ mystique est ce Corps dont il est la tête et dont les fidèles sont les membres, et qui a pour nom: l’Eglise. »
Le Christ tête du corps qu'est l'Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946
« ce Vivant qui, en tant que Chef du Corps mystique, ne peut que vivifier tout ce qui lui appartient et entre en lui »
Le Christ tête du corps qu’est l’Église, premier-né d’entre les morts.
Maria Valtorta — Azarias — 13 octobre 1946
« Paul, en grand maître de la doctrine du Corps mystique dont le Christ est la Tête, se réjouit avec ses corinthiens du témoignage qu’ils donnent du Christ, de la magnifique vitalité de ces membres vivants et volontaires »
Renvoi à la doctrine paulinienne du Corps dont le Christ est la Tête et dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« ils se forment sur le modèle exemplaire calqué sur le Christ, Chef du Corps dont ils constituent les membres »
Le Christ Tête du Corps qu’est l’Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« C’est le fait de vivre dans le Christ, Tête du Corps mystique. Dans ce Corps, qui est composé de l’union de tous le catholiques rendus vivants par la Grâce divine »
Le Christ « Tête du Corps » est la formule paulinienne de Col 1, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« ainsi en est-il du Corps mystique du Christ (…). Le Christ est la Tête du Corps de l’Eglise (…). »
Citation littérale : « Il est la Tête du Corps, qui est l'Église ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« la Vie dans le Corps mystique, de la Vie éternelle et heureuse dans la Communion des Saints »
Le Christ Chef du Corps mystique : « Il est la tête du corps, qui est l'Église ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« ceux qui croient au Christ et vivent au sein du Corps mystique, dont le Christ est le Chef sacré et dont les fidèles sont les membres »
Le Christ tête du corps qu’est l’Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Tout le Corps mystique est saint, car sa Tête est sainte, et sainte est la racine qui a produit le très saint bourgeon d’où est venue cette Tête. »
Le Christ « Tête du Corps, qui est l’Église ».
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 250.8
« autour de cette partie vitale se regrouperont toutes les infinies particules des croyants pour former un corps unique qui tirera son nom de mon Nom »
Image paulinienne de l'Église comme corps unique dont le Christ est le principe vital.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« Il n’y a rien de différent dans la vie du Corps Mystique de ce qui fut dans la vie du Christ. »
L’Église comme corps du Christ dont les fidèles sont les membres, image paulinienne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« devenant ainsi “le Premier-né d’entre les morts” de ceux qui reprendront au dernier jour la chair dont ils s’étaient dépouillés pendant des millénaires, des siècles ou des années »
Titre du Christ dans la salutation de l'Apocalypse; c'est le theme que toute la suite de la dictee commente.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« qui confirmèrent que Jésus est bien le Premier-né d’entre les morts parce qu’il est le premier homme à être entré au ciel avec son corps »
Reprise litterale du titre « le premier-ne d'entre les morts ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« il voulut être saint aussi selon la nature humaine, vrai Premier-Né de la famille éternelle des fils de Dieu cohéritiers du Royaume des Cieux »
Croise « premier-né d’une multitude de frères » (Rm 8, 29) et « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ » (Rm 8, 17).
19Car Dieu a voulu que toute la plénitude habitât en lui;
20et il a voulu réconcilier par lui toutes choses avec lui-même, celles qui sont sur la terre, et celles qui sont dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix.
21Vous aussi, qui étiez autrefois loin de lui et ennemis par vos pensées et par vos œuvres mauvaises,
22il vous a maintenant réconciliés par la mort de son Fils en son corps charnel, pour vous faire paraître devant lui saints, sans tâche et sans reproche,
23si du moins vous demeurez fondés et affermis dans la foi, et inébranlables dans l'espérance donnée par l'Evangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi, Paul, j'ai été fait ministre.
24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
25J'en ai été fait ministre, en vue de la charge que Dieu m'a donnée auprès de vous, afin d'annoncer pleinement la parole de Dieu,
26le mystère caché aux siècles et aux générations passées, mais manifesté maintenant à ses saints,
27à qui Dieu a voulu faire connaître combien est grande pour les Gentils la gloire de ce mystère qui est le Christ, en qui vous avez l'espérance de la gloire.
28C'est lui que nous annonçons, avertissant tous les hommes, les instruisant en toute sagesse, afin que nous rendions tout homme parfait dans le Christ Jésus.
29C'est pour cela que je travaille, et que je lutte selon la force qu'il me donne, et qui agit en moi avec puissance.