L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
88 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 12 de ses 29 versets — 41,4 %. 11 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 44,8 %.
1Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et son frère Timothée,
2aux saints qui sont à Colosses, nos fidèles frères dans le Christ:
3que la grâce et la paix soient sur vous de la part de Dieu notre Père [et du Seigneur Jésus-Christ]! Nous ne cessons de rendre grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, dans nos prières pour vous,
4depuis que nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de votre charité envers tous les saints,
5en vue de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux et dont vous avez eu connaissance par la prédication de la vérité évangélique.
6Elle est parvenue à vous, ainsi qu'au monde entier; elle porte des fruits et gagne du terrain, comme cela a eu lieu parmi vous, depuis le jour où vous l'avez entendue, et où vous avez connu la grâce de Dieu dans la vérité,
7d'après les instructions que vous avez reçues d'Epaphras notre bien-aimé compagnon au service de Dieu, et près de vous le fidèle ministre du Christ;
8c'est lui qui nous a appris votre charité toute spirituelle.
9C'est pourquoi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous ayez la pleine connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle,
10pour vous conduire d'une manière digne du Seigneur et lui plaire en toutes choses, produisant du fruit en toutes sortes de bonnes œuvres et faisant des progrès dans la connaissance de Dieu;
11fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, pour tout supporter avec patience et avec joie; —
12rendant grâces à [Dieu] le Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière,
13en nous délivrant de la puissance des ténèbres, pour nous transporter dans le royaume de son Fils bien-aimé,
14par le sang duquel nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
15Il est l'image du Dieu invisible, né avant toute créature;
16car c'est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
17Il est, lui, avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
19Car Dieu a voulu que toute la plénitude habitât en lui;
20et il a voulu réconcilier par lui toutes choses avec lui-même, celles qui sont sur la terre, et celles qui sont dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix.
21Vous aussi, qui étiez autrefois loin de lui et ennemis par vos pensées et par vos œuvres mauvaises,
22il vous a maintenant réconciliés par la mort de son Fils en son corps charnel, pour vous faire paraître devant lui saints, sans tâche et sans reproche,
23si du moins vous demeurez fondés et affermis dans la foi, et inébranlables dans l'espérance donnée par l'Evangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi, Paul, j'ai été fait ministre.
24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
Maria Valtorta — EMV 15.3
« J’ai un grand besoin de sauver la terre, de racheter la terre. Or c’est vous, les âmes victimes, qui constituez la rançon nécessaire. »
Motif paulinien des souffrances des membres qui complètent l’œuvre rédemptrice du Christ pour son Corps, ici appliqué aux âmes victimes offertes pour le rachat du monde.
Maria Valtorta — EMV 20.8
« souffre, car ta souffrance unie à la mienne et à celle de mon Jésus est une offrande parfaite, agréable à Dieu et méritoire »
Souffrance du croyant unie à celle du Christ et devenue offrande, selon la doctrine paulinienne du complément aux souffrances du Christ.
Maria Valtorta — EMV 83.2
« ils s’offrent eux-mêmes par leur résignation en sacrifice d’expiation pour leurs propres manquements et pour les fautes du monde, et elle est rédemption pour ceux qui ne sont pas justes »
Souffrance du juste offerte pour les fautes des autres, dans la ligne de Col 1, 24.
Maria Valtorta — EMV 96.5
« il sait qu’il manque quelque chose à la somme des mérites qu’il faut opposer à la somme des péchés que d’heure en heure l’humanité accumule »
« Je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ » : fondement de la corédemption énoncée ici.
Maria Valtorta — EMV 262.7
« Tu peux tout, et tu n’as pas besoin de moi. Mais tu dis que tous doivent coopérer au rachat avec le Christ »
Renvoie à la doctrine paulinienne de la coopération des membres à l’œuvre rédemptrice du Christ.
Maria Valtorta — EMV 295.5
« il y ait des saints qui soient comme des otages de guerre pour le salut des autres, et qui paient de leur personne pour que soit expiée par leurs souffrances la masse de fautes »
Motif paulinien de la souffrance des saints offerte en expiation pour le salut du corps entier.
Maria Valtorta — EMV 376.3
« Les œuvres des justes seront unies aux miennes à l’heure de la Rédemption : celles des justes morts depuis des siècles, comme de ceux qui vivent maintenant ou qui vivront à l’avenir »
Souffrance du juste offerte et unie à celle du Christ pour la Rédemption, motif de Col 1, 24.
Maria Valtorta — EMV 553.6
« Même les plus purs souffrent et souffriront ; ce seront même eux qui souffriront pour tous : ce seront les hosties propitiatoires pour le Seigneur. »
Souffrance rédemptrice des saints offerte pour les autres, comme Paul complétant en sa chair ce qui manque aux épreuves du Christ.
Maria Valtorta — EMV 555.7
« Il en découle la nécessité d’âmes hosties qui aiment et expient pour tous. Ce sont les enfants qui, innocents et ignorants, paient l’amer châtiment de la douleur pour ceux qui ne savent que pécher »
Doctrine des âmes hosties qui expient et souffrent pour le corps entier, dans la ligne de la souffrance suppléante de Col 1, 24.
Maria Valtorta — EMV 610.14
« Pour racheter le monde, il manque aussi la torture que Satan vaincu fait endurer à mon cœur. Je la subis et l’offre pour ceux qui viendront. »
Ce qui « manque » à la Rédemption et qui est offert pour les autres reprend « je complète ce qui manque aux épreuves du Christ ».
Maria Valtorta — EMV 613.1
« Tous ceux qui le veulent et qui demandent au Seigneur Dieu de faire d’eux des “ sauveurs ” doivent bien penser que Marie et moi sommes le modèle et se rendre compte des tortures à partager pour sauver. »
Le motif de la souffrance partagée pour compléter l’œuvre rédemptrice renvoie à Col 1, 24.
Maria Valtorta — EMV 618.5
« J’appellerai tous mes serviteurs à cette participation corédemptrice. Tu feras, à toi seule, plus que tous les autres saints ensemble. »
Écho de « je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son corps qui est l'Église ».
Maria Valtorta — EMV 632.5
« Mais ta douleur est utile : elle s’unit à mes plaies, de sorte que tes larmes et mon sang lavent le monde. »
Maria Valtorta — EMV 635.19
« La Passion du Christ se prolonge chez les chrétiens. Je ne vous ai pas exclus de cette grande œuvre qu’est la Rédemption du monde. »
« Je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son corps qui est l’Église. »
Maria Valtorta — EMV 638.14
« de Dieu. ” Répondez : “ Nous nous glorifions d’être crucifiés et de continuer la Passion de notre Jésus. ” Répondez par ces paroles »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 avril 1943
« Souffre, Maria, et dis aux justes de souffrir aussi pour suppléer au second martyre que le Père ne veut pas que j’accomplisse. »
Doctrine de la souffrance des justes complétant « ce qui manque aux souffrances du Christ » pour le salut des âmes.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943
« consacrée à la souffrance suprême et à la joie suprême de sa conception, était nécessaire pour compléter ce qui manquait à ma passion. »
Reprise de la formule paulinienne « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ », appliquée ici à la douleur de Marie Co-Rédemptrice.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943
« Et joie encore plus grande à ceux qui auront voulu être doublement mes disciples en choisissant pour leur voie les voies du Calvaire, afin d’accomplir dans leur corps ce qui manque encore à la passion éternelle du Christ. »
Reprise quasi littérale de « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943
« ce sont les âmes qui continuent ma mission de Rédempteur et auxquelles je dis sans cesse ‘merci’ qui constituent la bénédiction qui protège le plus. »
Écho de l’idée paulinienne de compléter en sa chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son corps qui est l’Église.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943
« Je veux que tu me suives avec douleur aussi. J’ai souffert pour sauver le monde. Le monde a besoin de souffrances pour être sauvé de nouveau. »
Doctrine paulinienne de la souffrance qui complète en sa chair la Passion pour le corps du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 décembre 1943
« que le Sang du Christ appelle votre sang à la gloire de la souffrance pour le sanctifier et sanctifier le monde, par l’union de votre sang au Sang très saint de mon Fils »
Union de la souffrance du croyant à celle du Christ pour le salut du monde.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 février 1944
« mais je ne leur ai jamais donné une vie humainement heureuse, car les missions s’accomplissent dans et par la souffrance. D’ailleurs, mes serviteurs n’ont jamais qu’un désir, semblable au mien: “Souffrir pour sauver.” »
La mission qui s’accomplit dans et par la souffrance offerte pour le salut des autres reprend le motif paulinien de la souffrance complétant celle du Christ pour son Corps.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« Vous prétendez croire à la communion des saints, qui est l’union des prières et des souffrances aux mérites infinis du Christ pour les besoins des âmes »
La définition donnée reprend l'idée paulinienne de compléter en sa chair ce qui manque aux souffrances du Christ pour son corps.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mai 1944
« Ils furent déjà sur ma croix, et cela bien volontiers, en votre faveur également. »
Souffrance des serviteurs fidèles unie à la croix du Christ au bénéfice des autres.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 juin 1944
« Oh! Comme je souffre de vous voir souffrir pour accomplir en vous la rédemption de l’homme! Comme j’en souffre! »
La souffrance des victimes qui achève en elles la rédemption reprend le « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 juillet 1944
« C’est une agonie par laquelle tu achètes des dons de grâce pour les malheureux qui ne savent pas aimer et prier »
Souffrance offerte qui obtient la grâce pour les autres, motif de Col 1, 24.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 septembre 1944
« Savez-vous combien de larmes, de souffrances, de pénitences, de sacrifices sont le prix de votre existence? »
Doctrine de la souffrance des saints offerte pour les autres membres du Corps du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 juillet 1945
« mais, sache-le, nous en sommes sorties encore plus pures et plus fermes, plus désireuses que jamais de mourir pour ajouter notre sang à celui du Christ et sauver nos malheureuses compagnes. »
La martyre reprend la doctrine paulinienne de la souffrance qui complète dans sa chair la passion du Christ pour le salut des autres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1946-01-28_1946-01-29
« Pourquoi affirmer que c’est insupportable? Comment peut dire traiter d’atroce ce qui est participation à la Rédemption du Christ? »
La souffrance présentée comme « participation à la Rédemption du Christ » renvoie à l'idée paulinienne de compléter en sa chair ce qui manque aux souffrances du Christ pour son Corps.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 septembre 1947
« Les crucifiés, après avoir été éprouvés par la souffrance, seront exaltés pour avoir achevé en eux ce qui manquait à ma Passion. »
Reprise quasi littérale de « je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 décembre 1947
« C’est la Passion complexe du Christ qui est complétée en moi. Merci, mon Seigneur. »
Reprise de « je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ » appliquée à ses propres souffrances.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 5 septembre 1949
« N’aurais-tu plus envie de réparer continuellement – dans un amour continuel et fidèle pour moi et mon Eglise – pour toutes les fautes que les âmes commettent »
Souffrance offerte en réparation « pour l'Église », motif propre à Col 1, 24 où Paul complète en sa chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son corps qui est l'Église.
Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946
« parce que souffrir avec le Christ et dans le Christ veut dire continuer la rédemption du Christ. »
Écho de « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ pour son corps ».
Maria Valtorta — Azarias — 30 juin 1946
« Sachez souffrir et souffrir avec joie, en pensant que votre souffrance, unie à celle de vos frères, se fond dans la souffrance du Christ pour le salut du monde et la victoire sur Satan. »
La souffrance du croyant se fond dans celle du Christ pour le salut du monde, motif paulinien du complément aux souffrances du Christ.
Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946
« par la faculté de vous unir à Jésus en accomplissant dans votre chair ce qui manque à la passion du Christ »
« Je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 6
« Et soyez heureux d’être appelés, d’être désirés par Dieu dans cette fonction d’hosties. Pour le maintien de la vie humaine, les sacrifices des âmes-victimes sont plus nécessaires que les éléments eux-mêmes. »
Joie dans la souffrance offerte qui «complète ce qui manque aux souffrances du Christ» pour le corps qu'est l'Église.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 19
« sont devenus “hosties”, “rédempteurs”, “capables de continuer et de compléter la Passion du Christ »
Reprend l’idée paulinienne de compléter en sa chair ce qui manque aux souffrances du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Ils savent aussi que ce qu’ils font sert à continuer la Passion du Christ, à augmenter les trésors de la Communion des Saints, à préserver le monde des châtiments de Dieu »
« Je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ » : la souffrance des saints prolonge la Passion.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« il est constitué ministre de sa propre immolation: un petit christ: le continuateur du sacrifice de Jésus-Christ »
Reprend l'idée paulinienne de compléter en sa chair ce qui manque aux souffrances du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« Ses souffrances seront en vérité la continuation et le complément des souffrances du Christ. Aussi, elles ont le même but: la sanctification des humains. »
Compléter en sa chair ce qui manque aux souffrances du Christ, pour son corps qui est l'Église.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« En effet les âmes-victimes sont des hosties, et leur lit est un Golgotha sur lequel elles se consument en sacrifice pour le bien de beaucoup d’autres frères. »
Souffrance offerte pour le corps entier : écho de « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ, pour son corps qui est l'Église ».
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Et je serai des plus heureuse si ces souffrances-là, ainsi que celles qui me taraudent habituellement et qui sont si aiguës depuis le 13 février, servaient à obtenir la victoire divine sur le mal »
Joie dans les souffrances offertes en faveur de l’Église, corps du Christ — reprise du motif paulinien.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juillet 1943
« si vous ajoutez à tout cela la perfection de demander pour vous une volonté de souffrance afin d’être semblables à moi dans l’œuvre de rédemption »
Devenir semblable au Christ en communiant à ses souffrances pour la rédemption est la doctrine paulinienne de la conformité au Christ souffrant.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 janvier 1945
« Chez mes amis, la participation à mes souffrances constelle les jours de préparation à la Passion. »
L’expression «participation aux souffrances» du Christ réservée aux privilégiés reprend la formule de 1 Pierre sur la communion aux souffrances du Christ.
25J'en ai été fait ministre, en vue de la charge que Dieu m'a donnée auprès de vous, afin d'annoncer pleinement la parole de Dieu,
26le mystère caché aux siècles et aux générations passées, mais manifesté maintenant à ses saints,
27à qui Dieu a voulu faire connaître combien est grande pour les Gentils la gloire de ce mystère qui est le Christ, en qui vous avez l'espérance de la gloire.
28C'est lui que nous annonçons, avertissant tous les hommes, les instruisant en toute sagesse, afin que nous rendions tout homme parfait dans le Christ Jésus.
29C'est pour cela que je travaille, et que je lutte selon la force qu'il me donne, et qui agit en moi avec puissance.