Maria Valtorta — EMV 256.3
« « O Dieu très-haut ! Il mange comme nous ! » dit en soupirant celui qu’on appelle Gamla. »
Jésus répond « Je suis le Fils de l’homme », écho du « Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant ».
L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
158 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 50 versets — 82,0 %. 135 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Après qu'il eut achevé de faire entendre au peuple tous ses discours, Jésus entra dans Capharnaüm.
2Or, un centurion avait un serviteur malade, qui allait mourir et il l'aimait beaucoup.
3Ayant entendu parler de Jésus, il lui députa quelques anciens d'entre les Juifs, pour le prier de venir guérir son serviteur.
4Ceux-ci étant arrivés vers Jésus, le prièrent avec grande instance, en disant: " Il mérite que vous fassiez cela pour lui;
5car il aime notre nation, et il a même bâti notre synagogue. "
6Jésus s'en alla donc avec eux. Il n'était plus loin de la maison, lorsque le centurion envoya quelques-uns de ses amis lui dire: " Seigneur, ne prenez pas tant de peine, car je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit;
7aussi ne me suis-je pas même jugé digne de venir auprès de vous; mais dites un mot, et mon serviteur sera guéri.
8Car moi, qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l'un: Va, et il va; à un autre: Viens, et il vient; et à mon serviteur: Fais cela, et il le fait. "
9Ce qu'ayant entendu, Jésus admira cet homme, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: " Je vous le dis, en vérité, en Israël même je n'ai pas trouvé une si grande foi. "
10A leur retour dans la maison du centurion, les envoyés trouvèrent guéri le serviteur qui était malade.
11Quelques temps après, Jésus se rendait à une ville appelée Naïm; de nombreux disciples et une grande foule faisaient route avec lui.
12Comme il arrivait près de la porte de la ville, il se trouva qu'on emportait un mort, fils unique de sa mère, et celle-ci était veuve, et beaucoup de gens de la ville l'accompagnaient.
13Le Seigneur l'ayant vue, fut touché de compassion pour elle, et lui dit: " Ne pleurez pas. "
14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. "
15Aussitôt le mort se leva sur son séant, et se mit à parler, et Jésus le rendit à sa mère.
16Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu en disant: " Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. "
17Et cette parole prononcée à son sujet se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.
18Les disciples de Jean lui ayant rapporté toutes ces choses,
19il en appela deux, et les envoya vers Jésus pour lui dire: " Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "
20Etant donc venus à lui: " Jean-Baptiste, lui dirent-ils, nous a envoyés vers vous pour vous demander: Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "
21— A ce moment même, Jésus guérit un grand nombre de personnes affligées par la maladie, les infirmités, ou les esprits malins, et accorda la vue à plusieurs aveugles. —
22Puis il répondit aux envoyés: " Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
23Heureux celui qui ne se scandalise pas en moi! "
24Lorsque les envoyés de Jean furent partis, Jésus se mit à dire au peuple, au sujet de Jean: " Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
25Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un homme vêtu d'habits moelleux? Mais ceux qui portent des vêtements précieux et vivent dans les délices sont dans les palais royaux.
26Enfin qu'êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète.
27C'est de lui qu'il est écrit: J'envoie mon messager devant votre face, pour vous précéder et vous préparer la voie.
28Je vous le dis en effet, parmi les enfants des femmes, il n'y a pas de prophète plus grand que Jean-Baptiste; mais le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.
29Tout le peuple qui l'a entendu, et les publicains eux-mêmes, ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean,
30tandis que les Pharisiens et les Docteurs de la Loi ont annulé le dessein de Dieu à leur égard, en ne se faisant pas baptiser par lui. "
31" A qui donc, dit encore le Seigneur, comparerai-je les hommes de cette génération? A qui sont-ils semblables?
32Ils sont semblables à des enfants assis dans la place publique, qui s'interpellent entre eux et se disent les uns aux autres: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n'avez point pleuré.
33Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant point de pain et ne buvant point de vin, et vous dites: Il est possédé du démon.
34Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et vous dites: C'est un homme de bonne chère et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie.
Maria Valtorta — EMV 256.3
« « O Dieu très-haut ! Il mange comme nous ! » dit en soupirant celui qu’on appelle Gamla. »
Jésus répond « Je suis le Fils de l’homme », écho du « Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant ».
Maria Valtorta — EMV 532.4
« c’est pour pouvoir arriver à dire que je suis un pécheur, quelqu’un qui a des relations avec les pécheresses publiques. Et tu sais autant que moi qu’il en est ainsi. »
Reprise du grief évangélique contre Jésus, « ami des publicains et des pécheurs », que le piège cherche à fabriquer.
Maria Valtorta — EMV 580.3
« Il est vrai que j’aime les pécheurs et les pécheresses au point de les arracher au péché. »
Reprise du grief évangélique fait à Jésus d'être l'ami des publicains et des pécheurs.
∥ 19 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 67.6
« de même qu’on le hait pour son austérité, on me haïra pour ma bonté, parce que l’une et l’autre annoncent Dieu ; or les méchants haïssent Dieu. »
Contraste évangélique entre l’austérité de Jean, taxée de possession, et la douceur du Fils de l’homme, également rejetée.
Maria Valtorta — EMV 114.6
« le Maître de Nazareth ici présent a accompli des miracles, c’est vrai, mais je vois que, lui, il aime ce qu’offre la vie. Il ne dédaigne pas les amitiés »
Opposition entre l’austérité de Jean-Baptiste et le Fils de l’homme « qui mange et qui boit », ami des pécheurs, reproche formulé dans les mêmes termes.
Maria Valtorta — EMV 115.4
« Eh bien, il ne doit pas parler ici. Qu’il vienne comme fidèle. C’est déjà trop pour un ami des païens, des prostituées, des publicains… »
Reprise du reproche évangélique : « un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 127.2
« Il a demandé : “ Et qui a foi en ce possédé ? Du reste, puisqu’il reçoit les prostituées, il peut bien faire alliance avec moi. ” »
Reproche évangélique de l’accueil fait aux pécheurs, retourné ici en argument par Doras.
Maria Valtorta — EMV 130.1
« il a les publicains et les prostituées pour amis, il a des relations avec les païens »
Reprise du reproche évangélique fait à Jésus d'être l'ami des publicains et des pécheurs.
Maria Valtorta — EMV 209.1
« Il ne reçoit jamais mal, pas même les pécheurs. Allez-y, allez-y ! Cela lui fera plaisir. »
Les bergers reprennent le reproche devenu éloge des pharisiens — « cet homme fait bon accueil aux pécheurs » — comme trait distinctif de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 215.4
« est-il vrai qu’il est luxurieux et noceur ? Qu’il aime les courtisanes et les publicains ? »
Reprise de l’accusation évangélique : « un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 246.9
« “ Aujourd’hui encore, il a pris part au banquet de certains pécheurs. Il a feint d’y aller pour les convertir, mais ensuite, en réalité, il a été complice de leur ripaille. ” »
Reprise du reproche fait à Jésus d’être un ami des publicains et des pécheurs, un glouton attablé avec eux.
Maria Valtorta — EMV 264.10
« Jésus ne se borne plus à fréquenter les païens, les publicains et les courtisanes, à offenser les pharisiens et les autres grands. »
Reprise du grief évangélique contre Jésus « ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 266.12
« Le Fils de l’homme est venu, il mange et il boit, et l’on dit : “ Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs. ” »
Contraste entre Jean l’abstinent et le Fils de l’homme accusé d’être un glouton, avec la justification de la Sagesse.
Maria Valtorta — EMV 329.13
« « Les pharisiens ont raison : tu es vendu à Rome, un ami des publicains et des courtisanes », ou au contraire : »
Reprise du reproche évangélique « un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 351.3
« nous pouvons mourir de faim ou nous mettre à mendier au coin de la rue. Rapportez aussi cela à ceux qui disent de lui qu’il est un noceur. »
Reprise du reproche évangélique fait à Jésus d'être « un glouton et un ivrogne ».
Maria Valtorta — EMV 438.5
« Mais des pharisiens nous ont raillés en nous disant : “ Votre apôtre a changé de maître. Maintenant, il a une femme et il se trouve en bonne compagnie avec des publicains »
La raillerie pharisienne sur la fréquentation des publicains reprend le reproche adressé à Jésus.
Maria Valtorta — EMV 463.9
« Anathème ! Faux Christ ! Protecteur des prostituées ! Qui les protège les approuve. Bien plus, il les approuve parce qu’il en profite »
Reproche fait à Jésus d'être l'ami des pécheurs et de fréquenter les prostituées.
Maria Valtorta — EMV 556.3
« il fréquente les Samaritains, les publicains et les courtisanes. Tu ne comprends pas Jésus, mon garçon, tu ne le connais toujours pas ! »
Écho du reproche évangélique : « ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — EMV 579.6
« On t’accuse de violer la Loi et le sabbat, d’aimer les Samaritains plus que nous, de défendre les publicains et les prostituées »
Écho de l’accusation évangélique « ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mai 1944
« C’est pour avoir agi de cette manière que j’ai été accusé d’être ami des publicains et des prostituées, et amateur de banquets et de fêtes. »
Reprise du reproche évangélique « un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 décembre 1945
« Le Fils de l’homme est venu, il mange, il boit et l’on dit: ‘Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs!’ Mais la Sagesse a été reconnue juste à ses œuvres. »
Citation suivie du logion sur Jean-Baptiste et le Fils de l’homme, avec la conclusion sur la Sagesse justifiée par ses œuvres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre » vise Mt 11 dans son entier.
35Mais la Sagesse a été justifiée par tous ses enfants. "
36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table.
37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum;
38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum.
39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. "
40Alors prenant la parole, Jésus lui dit: " Simon, j'ai quelque chose à te dire. " — " Maître, parlez ", dit-il. —
41" Un créancier avait deux débiteurs; l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante.
42Comme ils n'avaient pas de quoi payer leur dette, il en fit grâce à tous deux. Lequel donc l'aimera davantage? "
43Simon répondit: " Celui, je pense, auquel il a fait grâce de la plus forte somme. " Jésus lui dit: " Tu as bien jugé. "
44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux.
45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds.
46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum.
47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. "
48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. "
49Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui remet même les péchés? "
50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "