Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Luc 7
158 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 50 versets — 82,0 %. 135 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Après qu'il eut achevé de faire entendre au peuple tous ses discours, Jésus entra dans Capharnaüm.
6Jésus s'en alla donc avec eux. Il n'était plus loin de la maison, lorsque le centurion envoya quelques-uns de ses amis lui dire: " Seigneur, ne prenez pas tant de peine, car je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit;
8Car moi, qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l'un: Va, et il va; à un autre: Viens, et il vient; et à mon serviteur: Fais cela, et il le fait. "
9Ce qu'ayant entendu, Jésus admira cet homme, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: " Je vous le dis, en vérité, en Israël même je n'ai pas trouvé une si grande foi. "
12Comme il arrivait près de la porte de la ville, il se trouva qu'on emportait un mort, fils unique de sa mère, et celle-ci était veuve, et beaucoup de gens de la ville l'accompagnaient.
20Etant donc venus à lui: " Jean-Baptiste, lui dirent-ils, nous a envoyés vers vous pour vous demander: Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "
21— A ce moment même, Jésus guérit un grand nombre de personnes affligées par la maladie, les infirmités, ou les esprits malins, et accorda la vue à plusieurs aveugles. —
22Puis il répondit aux envoyés: " Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
24Lorsque les envoyés de Jean furent partis, Jésus se mit à dire au peuple, au sujet de Jean: " Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
25Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un homme vêtu d'habits moelleux? Mais ceux qui portent des vêtements précieux et vivent dans les délices sont dans les palais royaux.
28Je vous le dis en effet, parmi les enfants des femmes, il n'y a pas de prophète plus grand que Jean-Baptiste; mais le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.
32Ils sont semblables à des enfants assis dans la place publique, qui s'interpellent entre eux et se disent les uns aux autres: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n'avez point pleuré.
34Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et vous dites: C'est un homme de bonne chère et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie.
37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum;
38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum.
39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. "
44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux.
47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. "
Même principe que « ses péchés nombreux lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé », énoncé ici à propos de la pécheresse.
Maria Valtorta — EMV 200.3
« Aglaé enlève le petit sac qu’elle avait sur les épaules, s’agenouille aux pieds de Jésus et fond en larmes. Elle glisse à terre et pleure, la tête appuyée sur ses bras croisés contre le sol. »
La scène reprend le schéma de la pécheresse pardonnée chez Simon : la femme de mauvaise vie pleure aux pieds de Jésus et s’entend dire « Je te pardonne ».
Maria Valtorta — EMV 234.1
« je t’ai fait voir le repas pris chez Simon le pharisien[9], celui qui te guide et toi avez désiré en savoir davantage sur Marie-Madeleine et sur ce que je lui ai dit »
Renvoi explicite au repas chez Simon où la pécheresse a obtenu le pardon, scène évangélique de Lc 7, 36-50 ; la chevelure défaite reprend le motif des cheveux du récit lucanien.
Maria Valtorta — EMV 239.4
« Dans la maison de Simon, j’ai dit : “ Il lui a été beaucoup pardonné parce qu’elle aime beaucoup. »
Jésus se cite lui-même : parole dite à Simon le pharisien au sujet de la pécheresse pardonnée.
Maria Valtorta — EMV 241.4
« Marie, Marie ! Jésus ne pardonne jamais à moitié. Je t’ai dit que je t’ai pardonné. Et c’est bien le cas. Toi, et tous ceux qui ont péché comme toi, à qui mon amour pardonne »
Reprend le principe énoncé à propos de la pécheresse pardonnée : à qui beaucoup est remis, celui-là aime beaucoup.
Maria Valtorta — EMV 370.16
« – Mon pardon et tes larmes te rendent plus pure qu’elles. Viens ici, ne pleure plus. Laisse les larmes à ceux qui doivent avoir honte de quelque chose. »
Pardon accordé à la pécheresse en pleurs, dont Valtorta identifie la figure à Marie de Magdala.
Maria Valtorta — EMV 377.1
« et le visage honteux et mouillé de larmes, du soir dans la salle du pharisien… elle a maintenant un regard paisible, redevenu limpide comme celui d’un enfant, sur un sourire plein de paix. »
Renvoi explicite aux pleurs de la pécheresse pardonnée dans la maison du pharisien (Lc 7, 36-50).
Maria Valtorta — EMV 424.3
« Ce n’est pas beaucoup, Papias, mais tout qui lui sera pardonné, car l’amour est absolution, le sacrifice est absolution, et la confession héroïque de la foi est absolution. »
Le pardon accordé à raison de l’amour reprend la sentence sur la pécheresse : ses péchés sont remis parce qu’elle a beaucoup aimé.
Maria Valtorta — EMV 468.5
« tu ne te rappelles donc pas Marie ? Matthieu ? Et ce publicain devenu lépreux ? Ou encore cette femme, courtisane romaine, à laquelle j’ai prophétisé une place dans le Ciel »
Marie cite mot pour mot la parole de Jésus sur la pécheresse pardonnée.
Maria Valtorta — EMV 494.7
« Marie de Magdala, après avoir goûté la saveur de mon Verbe, avait eu le dégoût du péché et elle était venue à moi avec la volonté totale d’être une autre. »
Renvoi à la pécheresse pardonnée, identifiée par Valtorta à Marie de Magdala, contre-exemple de l’adultère non détachée du péché.
Maria Valtorta — EMV 532.8
« Sois audacieuse dans la contrition comme tu l’as été dans la faute. Tu n’es pas la première prostituée qui pleure à mes pieds et que je ramène à la justice… »
Renvoi explicite à la pécheresse qui pleure aux pieds de Jésus chez Simon le pharisien.
Maria Valtorta — EMV 536.4
« Allez lui dire qu’il lui a été beaucoup pardonné à cause de son repentir et de sa résignation, et que l’Eternel m’a envoyé pour absoudre tous les péchés de ceux qui se sont repentis de leur passé. »
Jésus se cite lui-même : parole à la pécheresse chez Simon le pharisien, « ses péchés lui sont pardonnés car elle a beaucoup aimé ».
Maria Valtorta — EMV 587.6
« Une seule personne : ta sœur Marie. Elle est partie d’une animalité complète et pervertie pour atteindre une spiritualité angélique. Et cela par l’unique force de son amour. »
Reformulation de la parole sur la pécheresse : « ses péchés lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 août 1943
« Je n’ai pas repoussé la pécheresse qui gaspillait sur ma chair ses derniers artifices de séduction et annulait sa dette envers la Grâce par un acte d’amour généreux et contrit »
La pécheresse pardonnée chez Simon le pharisien, dont les péchés sont remis parce qu'elle a beaucoup aimé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ octobre 1943
« Si vous aimez, vous serez sauvés. Tout est facile pour celui qui aime et tout est pardonné à celui qui aime. Je suis le Christ qui a absous la pécheresse parce qu’elle aima beaucoup. »
Rappel de l’accueil de la pécheresse pardonnée, à qui l’amour du Christ rend la dignité.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 novembre 1943
« Luc, dans son récit du banquet chez Simon, raconte de quoi se servit l’amoureuse rachetée pour me montrer son amour. De ses larmes, de ses cheveux, de parfum. »
Reprise quasi littérale de « ses péchés lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 novembre 1943
« La rachetée de l’Évangile, comme les trois Mages qui adorèrent ma divinité incarnée, déposa trois dons à mes pieds: le cœur à travers les larmes, la chair à travers les cheveux, l’esprit à travers le parfum. »
Allusion à la pécheresse qui baigne de ses larmes les pieds de Jésus chez Simon.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 29 décembre 1945
« J’ai pardonné aux grands pécheurs de la sensualité parce qu’ils étaient privés d’orgueil spirituel. Mais je n’ai pu sauver Doras, Jocanah, Sadoc, Eli »
Rappel des pardons évangéliques accordés aux pécheurs de la chair, typiquement la pécheresse de Lc 7, 47-48, opposés à l’endurcissement des orgueilleux.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 12 juillet 1946
« je mets comme condition de la mesure du pardon la mesure de l’amour qu’a le coupable »
Jésus cite explicitement sa parole sur la pécheresse pardonnée — « ses péchés, ses nombreux péchés, sont pardonnés, puisqu’elle a montré beaucoup d’amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 novembre 1947
« Maria aimante comme l’autre Marie, même si toi, tu m’étais si chère parce que tu possédais l’innocence d’une vie honnête. »
« L’autre Marie » aimante, opposée ici à l’innocence d’une vie honnête, désigne la pécheresse pardonnée « parce qu’elle a beaucoup aimé ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« oublient qu’un des leurs, Simon le pharisien, n’avait pas voulu me donner de quoi me laver et me parfumer, selon l’usage en Palestine, quand il avait désiré que je sois son hôte »
Renvoi au repas chez Simon le pharisien et au reproche de Jésus sur l’eau et le parfum non offerts.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949
« toi qui as pardonné à Marie- Madeleine et l’as unie aux femmes saintes et fidèles, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »
Marie-Madeleine est ici la « grande pécheresse » pardonnée, selon l'identification traditionnelle — reprise par Valtorta — avec la pécheresse qui oint les pieds de Jésus chez Simon.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Qu’il se compare au pharisien et au publicain, au pharisien et à la pécheresse, au lévite et au bon Samaritain »
Le pardon reçu suscite un amour plus grand : logique de la pécheresse pardonnée « parce qu'elle a beaucoup aimé ».
Maria Valtorta — Carnets — 28 juin 1944
« je prends en considération que tu as été poussée par l’amour : même s’il est humain, c’est toujours de l’amour, et je saurai tirer un bien de ton erreur. Va en paix. »
Faute remise parce que la personne a agi par amour, puis congé donné par la formule « Va en paix » : reprise spécifique de la scène de la pécheresse pardonnée (Lc 7, 47.50).
48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. "