Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Matthieu 27
295 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 66 de ses 66 versets — 100,0 %. 198 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, tous les Princes des prêtres et les Anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
3Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut touché de repentir, et rapporta les trente pièces d'argent aux Princes des prêtres et aux Anciens,
6Mais les Princes des prêtres ramassèrent l'argent et dirent: " Il n'est pas permis de le mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang. "
9Alors fut accomplie la parole du prophète Jérémie: " Ils ont reçu trente pièces d'argent, prix de celui dont les enfants d'Israël ont estimé la valeur;
19Pendant qu'il siégeait sur son tribunal, sa femme lui envoya dire: " Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car j'ai été aujourd'hui fort tourmentée en songe à cause de lui. "
23Ils lui répondirent: " Qu'il soit crucifié! " Le gouverneur leur dit: " Quel mal a-t-il donc fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Qu'il soit crucifié! "
24Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant: " Je suis innocent du sang de ce juste; à vous d'en répondre. "
29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. "
35Quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort, afin que s'accomplit la parole du Prophète: " Ils se sont partagés mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. "
54Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: " Cet homme était vraiment Fils de Dieu. "
« Nicodème et Jean par les épaules, Joseph par les pieds, soulèvent la dépouille, enveloppée dans le drap, mais aussi étendue sur les manteaux qui font office de brancard »
Le corps enveloppé dans le linceul de lin propre apporté par Joseph d'Arimathie.
Maria Valtorta — EMV 644.4
« C’est le linceul propre dans lequel fut enveloppé leTrès-Pur après la torture — bien que rapide et relative — et la purification de ses membres souillés par ses ennemis »
L’expression « linceul propre » reprend littéralement la sépulture selon Matthieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 octobre 1943
« il y a là l’histoire de ma Passion écrite avec l’encre de mon Sang divin sur le lin[202] que la pitié offrit pour envelopper ma nudité d’immolé »
Allusion●●●Jésus∥ Mc 15, 46 · Lc 23, 53 · Jn 19, 40voir dans l'œuvre
Renvoi au linceul dans lequel Joseph d'Arimathie enveloppa le corps de Jésus descendu de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Puis on lui enlève le Mort divin, on l’enroule dans une toile en le prenant par les pieds et par les épaules »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ Mc 15, 46 · Lc 23, 53 · Jn 19, 40voir dans l'œuvre
Le corps enveloppé dans un linceul et porté au tombeau.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 avril 1945
« Anastasia pleure doucement tandis que, à l’aide des chrétiens, il enveloppe d’un drap précieux le corps que la flamme a momifié. »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ Mc 15, 46 · Lc 23, 53 · Jn 19, 40-42voir dans l'œuvre
Ensevelissement calqué sur celui de Jésus: corps enveloppé dans un drap précieux puis déposé dans un tombeau creusé dans un jardin.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
∥ 20 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 21.7
« j’ai vu les larmes de Marie, courbée sur la pierre de l’onction, sur le corps inanimé du Rédempteur. Elle était à sa droite et tournait le dos à l’entrée de la grotte du sépulcre. »
Le tombeau et les aromates de la sépulture sont fournis par Joseph d’Arimathie et Nicodème.
Maria Valtorta — EMV 609.32
« Jean soutient toujours Jésus par les aisselles, sa tête renversée sur son épaule, pendant que Nicodème et Joseph le saisissent l’un aux cuisses, l’autre aux jambes, et le descendent avec précaution par les échelles. »
La descente de croix par Joseph d’Arimathie et Nicodème.
Maria Valtorta — EMV 611.1
« Marie s’incline encore une fois pour donner un baiser à son Fils à travers les linges. Elle voudrait dominer sa peine et la contenir en une forme de respect envers le Cadavre qui, déjà embaumé, ne lui appartient plus. »
Le jardin de Joseph et le sépulcre neuf « où personne n’avait encore été déposé ».
Maria Valtorta — EMV 645.11
« Pourtant ceux-ci furent toujours plus avancés dans le bien et plus courageux que le rabbi Gamaliel, au point d’oser manifester leur pitié par leur attitude le vendredi saint. »
Joseph d'Arimathie s'enhardit a reclamer le corps de Jesus le vendredi de la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« vous, pauvres humains, n’avez pas le courage de Nicodème et de Joseph, lesquels surent, à une heure terrible pour le Nazaréen et ses disciples, penser à moi, contre l’opposition de toute la ville de Jérusalem, et offrir leur collaboration »
Scène de l'ensevelissement où Nicodème et Joseph d'Arimathie interviennent ensemble, propre à Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« j’ai été préparé et enseveli dans des bandelettes et des arômes achetés par ceux qui m’aimaient, dans un sépulcre offert par la pitié de ceux qui m’aimaient. »
Ensevelissement par Joseph d'Arimathie et Nicodème : linges, aromates achetés, tombeau offert.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« je ne me lassais pas de l’embrasser avant de le voir disparaître sous les arômes, les bandelettes, le suaire, le linceul et enfin, derrière la pierre qu’on fit rouler devant l’entrée du Sépulcre »
Renvoi explicite à la descente de croix du Christ après sa mort.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Ils y parviennent enfin et descendent le corps avec précaution, Jean tenant fortement Jésus par les aisselles, et Joseph et Nicodème le soutenant par les cuisses. »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mc 15, 46voir dans l'œuvre
Descente de croix du corps de Jésus par les disciples.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 avril 1944
« Je suis seule, moi aussi, comme Marie après l’ensevelissement de Jésus. Je ne vois rien, je n’entends rien. »
Allusion à la descente de croix par Joseph d’Arimathie et Nicodème.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 novembre 1944
« Je contemplais la Mère pleurant sur son Fils étendu sur la pierre de l’onction, je regardais marie-Madeleine en larmes, agenouillée au pied du lit funèbre en marbre »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Jn 19, 38-42voir dans l'œuvre
Contemplation de la scène de la déposition et de l’embaumement du corps de Jésus par Joseph d’Arimathie et Nicodème, nommés plus loin dans le passage.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 avril 1945
« Vers la fin, il y était relaté comment son Corps avait été embaumé et enveloppé de linges. »
Reformulation●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Jn 19, 39-40voir dans l'œuvre
Rappel explicite de la scène de la sépulture de Jésus, dont le détail de l'embaumement avec les aromates et de l'enveloppement dans les linges est propre au récit johannique.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Et j’ai pu continuer à participer à la passion avec Jésus crucifié, Jésus mort, la Mère au pied de la croix, au Sépulcre, au Cénacle. »
Le corps de Pierre déposé est décrit par comparaison explicite avec la mise au tombeau de Jésus (linges et suaire).
60et le déposa dans le sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc pour lui-même; puis, ayant roulé une grosse pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
64commandez donc que son sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober le corps et ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première. "