L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
295 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 66 de ses 66 versets — 100,0 %. 198 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, tous les Princes des prêtres et les Anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
2Et, l'ayant lié, ils l'emmenèrent et le livrèrent au gouverneur Ponce Pilate.
3Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut touché de repentir, et rapporta les trente pièces d'argent aux Princes des prêtres et aux Anciens,
4disant: " J'ai péché en livrant le sang innocent. " Ils répondirent: " Que nous importe? Cela te regarde. "
5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
6Mais les Princes des prêtres ramassèrent l'argent et dirent: " Il n'est pas permis de le mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang. "
7Et, après s'être consultés entre eux, ils achetèrent avec cet argent le champ du Potier pour la sépulture des étrangers.
8C'est pourquoi ce champ est encore aujourd'hui appelé Champ du sang.
9Alors fut accomplie la parole du prophète Jérémie: " Ils ont reçu trente pièces d'argent, prix de celui dont les enfants d'Israël ont estimé la valeur;
10et ils les ont données pour le champ du Potier, comme le Seigneur me l'a ordonné. "
11Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea, en disant: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
12Mais il ne répondait rien aux accusations des Princes des prêtres et des Anciens.
13Alors Pilate lui dit: " N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent? "
14Mais il ne lui répondit sur aucun grief, de sorte que le gouverneur était dans un grand étonnement.
15A chaque fête de Pâque, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.
16Or ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
17Pilate, ayant fait assembler le peuple, lui dit: " Lequel voulez-vous que je vous délivre, Barabbas ou Jésus qu'on appelle Christ? "
18Car il savait que c'était par envie qu'ils avaient livré Jésus.
19Pendant qu'il siégeait sur son tribunal, sa femme lui envoya dire: " Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car j'ai été aujourd'hui fort tourmentée en songe à cause de lui. "
20Mais les Princes des prêtres et les Anciens persuadèrent au peuple de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.
21Le gouverneur, prenant la parole, leur dit: " Lequel des deux voulez-vous que je vous délivre? " Ils répondirent: " Barabbas. "
22Pilate leur dit: " Que ferai-je donc de Jésus, appelé Christ? "
23Ils lui répondirent: " Qu'il soit crucifié! " Le gouverneur leur dit: " Quel mal a-t-il donc fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Qu'il soit crucifié! "
24Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant: " Je suis innocent du sang de ce juste; à vous d'en répondre. "
25Et tout le peuple dit: " Que son sang soit sur nous et sur nos enfants! "
26Alors il leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
27Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
28L'ayant dépouillé de ses vêtements, ils jetèrent sur lui un manteau d'écarlate.
29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. "
30Ils lui crachaient aussi au visage, et prenant le roseau, ils en frappaient sa tête.
31Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
32Comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils réquisitionnèrent pour porter la croix de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« C’est en sa propre chair qu’elle voyait, avec une parfaite prescience, les fouets frapper la mienne, les épines la pénétrer, les coups tomber, les pierres l’atteindre, les clous y entrer »
Énumération des supplices de la Passion : flagellation, couronnement d'épines, coups et crucifixion.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« Moi aussi, j’aurais dû porter la croix tout seul. Tel était le décret. Mais ma faiblesse était trop grande, et l’homme m’a accordé une aide. »
Renvoi à Simon de Cyrène requis pour aider Jésus à porter la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 décembre 1945
« Oh, bonne mère, n’es-tu pas heureuse d’être le Simon de Cyrène de ton fils? ma mère murmure: “Si j’avais pu porter moi-même ta croix, mon Fils!” »
Renvoi nominal à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix de Jésus.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 21 novembre 1948
« Je suis l’Amour qui t’aime, l’Amour qui te voit flagellée, couronnée d’épines, abreuvée d’amertume, raillée de mille manières »
Les quatre motifs de la Passion (flagellation, couronnement d’épines, breuvage amer, moqueries) sont appliqués à la voyante.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
∥ 30 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 464.18
« Soyez, ô mes saints sujets, les Simon de Cyrène de vos supérieurs. Et je m’adresse à toi également, mon petit Jean, car c’est à toi que je parle pour tous »
Simon de Cyrène portant la croix, pris comme figure de l’aide au supérieur qui fléchit.
Maria Valtorta — EMV 604.42
« demander l’intervention de Simon de Cyrène pour m’aider »
Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix.
Maria Valtorta — EMV 607.4
« Il est parti de la maison de Pilate. Cette clameur, c’est la foule qui crie autour de lui, lié sur les marches du Prétoire, attendant la croix ou marchant déjà vers le Golgotha. »
Sortie du Prétoire et montée vers le Golgotha portant la croix, selon le récit johannique.
Maria Valtorta — EMV 608.12
« « Ainsi chargé, il ne peut plus avancer. Toi, tu es fort. Prends sa croix et porte-la à sa place jusqu’au sommet. »
Réquisition de Simon de Cyrène, venu des champs avec ses fils, pour porter la croix.
Maria Valtorta — EMV 608.14
« Maintenant, Simon de Cyrène suit Jésus avec la croix. Et Jésus, libéré de ce fardeau, marche mieux. »
Luc précise que Simon porte la croix « derrière Jésus ».
Maria Valtorta — EMV 612.4
« parmi tous les fils d’Israël, on a dû choisir un homme de Cyrène pour porter la croix. Cet homme est pour moi sacré comme un époux. »
Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix.
Maria Valtorta — EMV 631.2
« Le Seigneur est pourtant monté jusqu’à l’endroit où se trouvent ces ronces, or il était déjà blessé et portait la croix, fait remarquer Jean, qui pleure depuis qu’il est sur le Calvaire. »
Jean rappelle la montée de Jésus au Golgotha portant lui-même sa croix.
Maria Valtorta — EMV 631.4
« mais pas lui donner un baiser, même de loin, bien que Simon de Cyrène l’ait délivré de la croix. Il avait les lèvres durcies par les blessures, brûlées… »
Mention explicite de Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 juin 1943
« Par la confiance. Je t’aiderai à porter la nouvelle croix et les autres qui en découleront. N’es-tu pas contente de m’avoir pour cyrénéen, moi, ton Jésus qui t’aime? »
Jésus se dit lui-même le cyrénéen qui aide à porter la croix, allusion à Simon de Cyrène.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ septembre 1943
« Tu n’es pas seule. Tu m’as pour Cyrénéen et tu as ma mère pour Véronique. Marie est le modèle des orphelines »
Le « Cyrénéen » désigne Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix derrière Jésus ; Jésus prend ici ce rôle pour la voyante.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943
« que mon corps déjà à l’agonie avait si péniblement traînée sur les rues pierreuses, raides, étouffantes de Jérusalem, au milieu des blagues et des coups d’une foule enragée »
Évocation du portement de croix jusqu’au Calvaire, Jésus portant lui-même sa croix à travers Jérusalem.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 septembre 1943
« Et je n’étais pas comme toi sur un lit, mais grevé d’un poids dans des rues qui grimpaient. Et puis, suspendu, sous le soleil »
Jésus décrit le portement de la croix par les rues montantes de Jérusalem, puis le crucifiement.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 février 1944
« Pour l’instant, je n’ai vu ni Simon de Cyrène, ni les saintes femmes, ni la Mère. »
Renvoi explicite à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix, et aux femmes de Jérusalem.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Dès qu’est celui-ci s’est approché, il lui ordonne de se charger de la croix du condamné et se tourne pour le lui désigner. »
Réquisition de Simon de Cyrène, venant des champs, pour porter la croix ; Lc précise qu'il revenait de la campagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 juillet 1944
« C’était hier un jour de grande fête: le P. Migliorini est venu. Jésus a bien vu que je ne pouvais aller plus loin sans Simon de Cyrène![248] »
Maria Valtorta nomme explicitement Simon de Cyrène, réquisitionné pour porter la croix derrière Jésus, pour désigner le P. Migliorini qui l'aide à porter sa propre croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 juillet 1944
« au moment où Jésus montait au Calvaire, était sur la croix et tel qu’il apparaîtra sur le saint-suaire »
Rappel explicite de la montée au Calvaire portant sa croix et de la crucifixion.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« J’observe ensuite la marche de Jésus, précédé par les soldats à cheval et entouré par les autres, à pied. Toute une centurie pour escorter un innocent! »
Montée au Golgotha sous escorte des soldats.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 août 1944
« la patience dans les épreuves pour imiter le Patient courbé sous la croix, une vie irréprochable pour ne pas en augmenter le poids sur le dos du Supplicié »
Image precise du portement de croix (Jesus courbe sous le bois), objet de la quatrieme douleur meditee ce vendredi.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 décembre 1944
« Un peu de pitié pour nous aussi, les victimes! Tu as eu Simon de Cyrène et les saintes femmes, Véronique et l’amour de ta Mère et de Jean. »
Rappel nominatif de Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix sur le chemin du Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 janvier 1945
« Y monter, pour un Jésus exténué et chargé de sa grande croix, longue et pesante, fut un grand effort. Il transpirait, haletait et semblait à deux doigts de tomber. »
Scène du portement de croix décrite en propre : Jésus exténué porte lui-même sa croix en montant vers la porte de la ville.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 janvier 1945
« Jésus, chargé d’une énorme croix, faisait route vers La Spezia (juste pour vous donner une direction), mais pas par la via Fratti »
Vision du portement de croix: Jésus portant lui-même sa croix, scène propre à Jean, transposée sur un chemin contemporain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 août 1945
« Mais aussi des âmes enfermées en des êtres qui en ignorent tout et qui, chargées de leurs souffrances, vont néanmoins à la recherche de la parole qui serait leur Simon de Cyrène »
Mention nominale de Simon de Cyrène, requis pour porter la croix derrière Jésus, appliquée aux âmes chargées de souffrances.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 février 1946
« la Parole revient. Ma souffrance est terrible, mais je suis aidée par Jésus, mon Simon de Cyrène »
Référence à Simon de Cyrène requis pour porter la croix derrière Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 octobre 1947
« Moi, j’ai trouvé au moins Simon de Cyrène. Mais elle! Elle a seulement trouvé les indifférents »
Rappel de la scène du chemin de croix : Simon de Cyrène requis pour porter la croix, opposé à la solitude de Maria Valtorta.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Tout comme moi, tu trouveras sur ta route les âmes pieuses, Simon de Cyrène, les Marie. »
Sur le chemin du Calvaire : Simon de Cyrène requis pour la croix et les femmes qui se lamentaient.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 3 juin 1949
« de même que sa souffrance en ce jour de sa Passion fut pour moi flagellation, coup, épine, clou, heurt, chute »
Énumération des supplices concrets du récit de la Passion (flagellation, couronne d'épines, coups, clous de la crucifixion), reportés sur la Mère.
Maria Valtorta — Azarias — 26 mai 1946
« auréolés de la couronne resplendissante d’une justice héroïque pour avoir été les “pères”, les “Simon de Cyrène” des instruments crucifiés »
Allusion nommée à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix de Jésus.
Maria Valtorta — Azarias — 20 juin 1946
« rester avec vous, en ami et en Simon de Cyrène qu’il est, tandis que “le soir approche et que le jour décline”, tandis que se consument le chemin de la croix »
Renvoi nominal à Simon de Cyrène portant la croix, associé au chemin de croix.
Maria Valtorta — Azarias — 22 décembre 1946
« parce que le Seigneur, en divin Symon de Cyrène, est proche de ceux qui l’invoquent avec sincérité. »
Renvoi nommé à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix de Jésus, figure retournée : c'est le Seigneur qui porte le fardeau des siens.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Mais à partir de 11 h (heure solaire), c’est-à-dire au début du chemin de croix, ce fut un tel déchirement que je me mis à pleurer fortement, à chaudes larmes »
Le « chemin de croix » : la montée au Calvaire, Jésus portant sa croix.
33Puis, étant arrivés au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire, le lieu du Crâne,
34ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, l'ayant goûté, il ne voulut pas le boire.
35Quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort, afin que s'accomplit la parole du Prophète: " Ils se sont partagés mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. "
36Et, s'étant assis, ils le gardaient.
37Au-dessus de sa tête ils mirent un écriteau indiquant la cause de son supplice: " Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. "
38En même temps, on crucifia avec lui deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
39Et les passants l'injuriaient, branlant la tête
40et disant: " Toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix! "
41Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient:
42" Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même; s'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.
43Il s'est confié en Dieu; si Dieu l'aime, qu'il le délivre maintenant; car il a dit: Je suis Fils de Dieu. "
44Les brigands qui étaient en croix avec lui, l'insultaient de la même manière.
45Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
47Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: " Il appelle Elie. "
48Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il emplit de vinaigre, et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire.
49Les autres disaient: " Laisse; voyons si Elie viendra le sauver. "
50Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
52les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs saints, dont les corps y étaient couchés, ressuscitèrent.
53Etant sortis de leur tombeau, ils entrèrent, après la résurrection de Jésus, dans la ville sainte et apparurent à plusieurs.
54Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: " Cet homme était vraiment Fils de Dieu. "
55Il y avait là aussi plusieurs femmes qui regardaient de loin; elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
56Parmi elles étaient Marie-Madeleine, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
57Sur le soir, arriva un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui était aussi un disciple de Jésus.
58Il alla trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna qu'on le lui remît.
59Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,
60et le déposa dans le sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc pour lui-même; puis, ayant roulé une grosse pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
61Or Marie-Madeleine et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.
62Le lendemain, qui était le samedi, les Princes des prêtres et les Pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate,
63et lui dirent: " Seigneur, nous nous sommes rappelés que cet imposteur, lorsqu'il vivait encore, a dit: Après trois jours je ressusciterai;
64commandez donc que son sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober le corps et ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première. "
65Pilate leur répondit: " Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous l'entendez. "
66Ils s'en allèrent donc et ils s'assurèrent du sépulcre en scellant la pierre et en y mettant des gardes.