L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 1 : La vocation de l'homme : la vie dans l'Esprit
29 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 15, 520 passages
Maria Valtorta — EMV 49.10
« lui, la force qui me permet d’agir parce que, greffé comme il l’est sur Dieu, c’est par son canal que je reçois la force d’en Haut. »
Crampon 1923 — Jn 15, 5
15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
Image de la greffe au cep : hors de cette union à Dieu, l’apôtre ne peut rien faire.
Maria Valtorta — EMV 149.4
« “ Seigneur, aide-nous en cet instant ! ” Ce n’est que par mon aide que mes saints seront forts dans les persécutions. »
Maria Valtorta — EMV 405.7
« si vous reconnaissez que, par vous-mêmes, vous n’êtes capables de rien, mais que vous pouvez tout si vous restez unis au Père. »
Par vous-memes vous ne pouvez rien, tout est possible en restant uni : image de la vigne et des sarments.
Maria Valtorta — EMV 597.12
« C’est le dernier soir que nous pouvons prier ainsi, tous unis comme les grains de raisin à la grappe qui les porte. »
Image de l’unité vitale des sarments à la vigne, transposée aux grains et à la grappe.
Maria Valtorta — EMV 600.30
« Je suis la vigne, et vous les sarments. Celui qui reste uni à moi porte beaucoup de fruit. »
Maria Valtorta — EMV 630.23
« unis à la Vigne dont tout chrétien est un sarment, ils méritent de reposer dans le Royaume de celui pour lequel toutes choses ont été créées »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 septembre 1943
« Je suis le Vendangeur et tu es ma grappe. Les vendanges approchent. Augmente tes efforts pour absorber le plus que tu pourras de moi. »
Décalque de la formule « Je suis la vigne, vous êtes les sarments », appliquée à l'union vitale avec le Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 mai 1943
« ce bien vient de moi, c’est moi qui te l’ai donné. Par toi-même, tu n’aurais rien pu faire, malgré ta bonne volonté. »
Reformulation de « sans moi vous ne pouvez rien faire » du discours de la vigne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 septembre 1943
« sur celui qui est un autre petit moi, tant il vit en moi et opère par moi, il y a un signe que les âmes perçoivent »
Reprise du motif johannique de la demeure mutuelle: le disciple vit en Jésus et n’agit que par lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 octobre 1943
« Tu m’as pour Père, tu as Marie pour Mère, tu as mes saints pour frères et les anges pour amis. Celui qui vit en moi a tout, ma fille. »
Reformulation du « demeurez en moi » de la vigne et des sarments : celui qui demeure en Jésus possède tout.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943
« elle est une branche qui ne veut pas se greffer au cep de la vigne divine »
Le « cep de la vigne divine » auquel les branches doivent être unies renvoie à la vigne et aux sarments.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943
« “Tu n’es rien; par toi-même, tu ne serais jamais capable de réussir quoi que ce soit”, j’en suis tout à fait persuadée. »
Parole de la « voix » qui reprend le « sans moi, vous ne pouvez rien faire » du discours de la vigne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 décembre 1943
« Greffé au Christ, son Maître, il vit la Vie et la fait sienne, la multiplie de sa propre vie »
Image de la greffe au Christ produisant du fruit, reprise du sarment demeurant dans la vigne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juillet 1943
« le vinaigre, par le péché qui aigrit mes sarmants au point de les rendre sauvages »
L’image des « sarments » du Christ renvoie à l’allégorie de la vigne et des sarments.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mai 1944
« “Par moi-même, dit l’âme fidèle, je ne suis rien. Par moi-même, je ne peux rien. Parce que je t’aime, je voudrais te plaire et vaincre. »
Écho de « sans moi vous ne pouvez rien faire », mis dans la bouche de l’âme fidèle.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« Faites en sorte que le Père ne puisse distinguer le sarment de la vigne, tant le sarment ne fait qu’un avec elle. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« “Pourquoi m’as-tu abandonné, toi qui sais que sans toi je ne peux rien? Viens, Père, viens me sauver, me donner la force de me sauver »
Reprend la parole de la vigne : sans moi vous ne pouvez rien faire.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 mai 1947
« que vous vous identifiez à moi, comme les sarments les plus vivants des sarments vivants: être en mesure de faire tout ce que je fais »
Image de la vigne et des sarments : l’union au Christ rend le sarment fécond.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 janvier 1946
« Hors de ma lumière, Maria est une pauvre femme quelconque. Il ne demeure en elle que le sens spirituel de la leçon reçue »
Écho du « sans moi vous ne pouvez rien faire » du discours de la vigne, appliqué à l'impuissance de la voyante hors de la grâce.
Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946
« aucun homme au monde ne peut se sentir si fort dans l’esprit qu’il puisse dire: “Je peux le faire par moi-même.” »
Écho de « sans moi vous ne pouvez rien faire » : impossibilité de persévérer sans la grâce.
Ep 5, 12 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943
« N’as-tu jamais remarqué la façon dont les enfants aiment imiter leur père dans leurs actions, leurs paroles, leur démarche? »
Crampon 1923 — Ep 5, 1
5,1Soyez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés;
Développe l’exhortation « devenez imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ».
Maria Valtorta — Azarias — 24 mars 1946
« Voici alors: “Soyez les imitateurs de Dieu comme des fils bien-aimés.” Oh! Paul ne vous dit pas: “Imitez tel ou tel saint!” Il vous dit: “Imitez Dieu dans ses perfections.” »
Premier verset de l’épître du 3e dimanche de Carême, cité puis commenté.
Rm 6, 111 passage
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 octobre 1943
« Être vivants dans le Seigneur! Il n’y a rien de plus grand en beauté, en joie, en durée, en splendeur. »
Crampon 1923 — Rm 6, 11
6,11Ainsi vous-mêmes regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ [Notre-Seigneur].
L’expression, mise entre guillemets par le texte, reprend le « vivants pour Dieu dans le Christ Jésus » de Rm 6, 11.
Ph 2, 52 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 juillet 1943
« Mais l’esprit est au-dessus d’elle, et l’esprit est le règne du Seigneur. Or, comment pouvez-vous avoir le Seigneur en vous si votre esprit n’a pas les mêmes passions que son roi? »
Crampon 1923 — Ph 2, 5
2,5Ayez en vous les mêmes sentiments dont était animé le Christ Jésus:
Reformulation de « ayez en vous les sentiments qui sont dans le Christ Jésus ».
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« Lisons saint Paul: “Ayez en vous les mêmes sentiments que Jésus Christ.” Voilà le modèle. Paul ne dit pas de tel ou tel saint. Il vous dit: de Jésus Christ. »
Premier verset de l’épître du dimanche des Rameaux, cité et commenté.
Col 2, 124 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« dans le baptême et la confession du Christ, et vous fait renaître enfants du Très-Haut. »
Crampon 1923 — Col 2, 12
2,12Ensevelis avec lui dans le baptême, vous avez été dans le même baptême ressuscités avec lui par votre foi à l'action de Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts.
Ensevelis avec le Christ dans le baptême et ressuscités avec lui (Col 2, 12).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 septembre 1947
« Il vous prend quand vous êtes morts, vous plonge dans la vague qui est eau, mais en réalité sang, mon Sang, et vous en ressort vivants de la Vie qui est grâce. »
Développement du verset annoncé (2, 12) : ensevelis avec le Christ dans le baptême, on y est aussi ressuscité avec lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945
« Le païen est mort; par l’eau lustrale, le chrétien est ressuscité. Il est désormais votre prêtre. Que de chemin! Que de chemin! »
Le baptême décrit comme mort de l'homme ancien et résurrection, selon la doctrine paulinienne.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« par les eaux salutaires du Baptême, qui est le sépulcre du Péché originel, d’où sort une nouvelle créature »
Image du baptême comme sépulcre d'où l'on ressort vivant, propre à Rm 6, 4.
107 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.