L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 1 : La vocation de l'homme : la vie dans l'Esprit · CHAPITRE PREMIER LA DIGNITE DE LA PERSONNE HUMAINE · Article 6 La conscience morale

Catéchisme § 1789

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

33 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes23 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 7, 1220 passages

Maria Valtorta — EMV 50.7

« Vous ne voudrez pas faire aux autres ce que vous ne voudriez pas que l’on vous fasse, vous ne volerez pas, vous ne tuerez pas »

Crampon 1923 — Mt 7, 12

7,12Ainsi donc tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes.
Reformulation●●○Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d’or, donnée ici sous sa forme négative (proche de Tb 4, 15).

Maria Valtorta — EMV 82.1

« Non, vous ne le seriez pas. Alors pourquoi faire à ces créatures innocentes ce que vous ne voudriez pas que l’on vous fasse ? »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Application de la règle d’or du Sermon sur la montagne, formulée ici sous forme négative et étendue aux animaux.

Maria Valtorta — EMV 86.1

« Pense toujours : “ Si j’étais à leur place, qu’est-ce que je ferais ? ” Tu verras qu’alors tu éprouveras une grande pitié pour ceux qui vous sont soumis. »
Allusion●●○Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Application de la règle d'or au devoir du soldat : se mettre à la place de l'autre pour régler sa conduite envers lui.

Maria Valtorta — EMV 95.4

« Aime ton prochain comme toi-même, ne lui fais pas ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse. Ne vole pas, en aucune manière. »
Reformulation●●○Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Forme négative de la règle d’or évangélique (cf. aussi Tb 4, 15).

Maria Valtorta — EMV 98.12

« Tous pécheurs, il vous faut vous comporter avec les autres comme vous voudriez que les autres se comportent avec vous »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Formulation de la règle d’or.

Maria Valtorta — EMV 171.4

« Faites aux autres ce que vous voudriez qu’on vous fasse et ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu’il vous soit fait. »
Citation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d'or citée sous ses deux formes, positive et négative.

Maria Valtorta — EMV 275.10

« Partez toujours de cette pensée : “ Qu’est-ce que je voudrais qu’on me fasse, si j’étais comme lui ? ” Et agissez comme vous voudriez qu’on agisse à votre égard. »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Formulation de la Règle d'or du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 285.9

« Pars toujours de cette pensée : “ Aimerais-je cela pour moi ? ” Tu verras que tu ne pécheras plus jamais contre la charité »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Marie formule la règle d’or : mesurer sa conduite envers autrui à ce qu’on voudrait pour soi-même.

Maria Valtorta — EMV 329.10

« Ne nous faisons donc pas mutuellement le mal que nous ne voudrions pas qu’on nous fasse. »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d'or, ici sous sa forme négative (cf. aussi Tb 4, 15), précédée de « Aimons le prochain comme nous voudrions être aimés ».

Maria Valtorta — EMV 329.12

« Ne faites pas aux autres ce que vous ne vous ne voudriez pas qu’on vous fasse, et alors… »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d'or sous forme négative, reprise en conclusion du discours.

Maria Valtorta — EMV 335.11

« Mais… parce que je pense que c’est ainsi que j’agirais et je voudrais qu’on agisse ainsi à mon égard… »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Eleazar formule spontanement la regle d'or, que Jesus approuve.

Maria Valtorta — EMV 383.6

« en vous souvenant qu’on ne doit pas faire aux autres ce que l’on ne voudrait pas qu’on nous fasse »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d’or du Sermon sur la montagne, énoncée ici sous sa forme négative.

Maria Valtorta — EMV 467.5

« Et je vous dis, à vous qui avez souffert : soyez bons. Faites-leur ce que vous auriez voulu qu’il vous soit fait. Ouvrez les canaux qu’eux ont fermés »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Énoncé de la règle d’or, appliquée aux victimes devenues à leur tour distributrices.

Maria Valtorta — EMV 470.3

« Et si l’une de tes filles te disait que, dans la maison de son époux, sa belle-mère la maltraite, que dirais-tu ? »
Allusion●●○Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Jésus applique la règle d'or : il demande à la belle-mère de traiter sa bru comme elle voudrait que sa propre fille soit traitée.

Maria Valtorta — EMV 534.7

« avant de faire n’importe quelle action — qu’il s’agisse d’un ordre ou qu’elle soit spontanée —, demandez-vous : “ Aimerais-je qu’on me fasse ce que je m’apprête à faire à cette personne ? ” »
Reformulation●●●Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d’or du Sermon sur la montagne, donnée comme critère universel d’action.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943

« S’il se souvenait de ne pas faire aux autres ce qu’il ne souhaite pas qu’on lui fasse, et s’il aimait les autres autant que lui-même, il n’enlèverait pas par fraude et violence ce qui appartient à son prochain. »
Reformulation●●●JésusTb 4, 15 · Lc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d’or, ici sous sa forme négative.

Maria Valtorta — Azarias — 19 mai 1946

« renversant le commandement, elles font aux autres ce qu’elles n’aimeraient pas qu’on leur fasse. Elles exigent des autres ce qu’elles-mêmes, et de loin, ne savent faire. »
Reformulation●●●AzariasLc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d'or énoncée à l'envers : « tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux ».

Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946

« l’amour qui aime son prochain comme son frère et ne fait pas aux autres ce qu’il ne voudrait pas pour lui-même »
Reformulation●●○AzariasLc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d’or, ici sous sa forme négative (proche de Tb 4, 15).

Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947

« En obéissant à la Loi de la morale surnaturelle qui vous enseigne de ne pas faire aux autres ce que vous ne voudriez pas que l’on vous fasse. »
Reformulation●●●Azarias∥ annoté sur Tb 4, 15voir dans l'œuvre

Forme négative de la règle d’or, telle qu’elle est formulée en Tobie ; version positive en Mt 7, 12.

Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-2

« Je vous ai appris à ne pas faire aux autres ce que vous ne voudriez pas qu’on vous fasse. »
Reformulation●●●JésusLc 6, 31voir dans l'œuvre

Règle d’or énoncée sous sa forme négative, avec renvoi explicite à l’enseignement de Jésus.

Tb 4, 153 passages

Maria Valtorta — EMV 171.4

« ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu’il vous soit fait »

Crampon 1923 — Tb 4, 15

4,15Quand un homme aura fait pour toi un travail, paye-lui aussitôt son salaire, et que le salaire du mercenaire ne reste pas un instant chez toi.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Forme négative de la règle d'or, telle qu'elle est formulée dans le livre de Tobie.

Maria Valtorta — EMV 383.6

« en vous souvenant qu’on ne doit pas faire aux autres ce que l’on ne voudrait pas qu’on nous fasse »
Citation●●○voir dans l'œuvre

Forme négative de la règle d’or, telle que la donne Tobie.

Maria Valtorta — EMV 534.9

« Ne pas faire aux autres ce qu’on n’aimerait pas subir, c’est bien, mais de lui, j’ai déjà subi… du mal, beaucoup de mal… »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Formulation négative de la règle d’or, telle qu’elle se lit dans le livre de Tobie.

Correspondances partielles7 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Rm 14, 13-211 passage · rejoint par Rm 14, 21

Maria Valtorta — EMV 435.2

« Le superflu fait du mal à un esprit faible, mais pour un esprit qui est fort, l’ornement reste ni plus ni moins ce qu’il est : une broche nécessaire pour maintenir le vêtement en place. »

Crampon 1923 — Rm 14, 13-21

14,13Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais jugez plutôt qu'il ne faut rien faire qui soit pour votre frère une pierre d'achoppement ou une occasion de chute. 14,14Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi; néanmoins, si quelqu'un estime qu'une chose est impure, elle est impure pour lui. 14,15Or, si pour un aliment, tu contristes ton frère, tu ne marches plus selon la charité; n'entraîne pas à la perdition, par ton aliment, un homme pour lequel le Christ est mort. 14,16Que votre bien ne soit pas un sujet de blasphème! 14,17Car le royaume de Dieu ce n'est pas le manger et le boire; mais la justice et la paix et la joie dans l'Esprit-Saint. 14,18Celui qui sert le Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. 14,19Recherchons donc ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle. 14,20Garde-toi, pour un aliment, de détruire l'œuvre de Dieu. Il est vrai que toutes choses sont pures, mais il est mal à un homme de devenir en mangeant une pierre d'achoppement. 14,21Ce qui est bien, c'est de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, de ne rien faire qui soit pour ton frère une occasion de chute, [de scandale ou de faiblesse].
Allusion●●○∥ annoté sur 1 Co 8, 7-9voir dans l'œuvre

Reprend le motif paulinien du faible et du fort : une chose indifférente en soi devient nuisible pour la conscience faible.

Lc 6, 27-353 passages · rejoint par Lc 6, 31

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 juillet 1944

« vous fait voir des frères en vos amis comme en vos ennemis, en vos parents et dans les inconnus, dans les bons comme dans les mauvais »

Crampon 1923 — Lc 6, 27-35

6,27Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis; faites du bien à ceux qui vous haïssent. 6,28Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux qui vous maltraitent. 6,29Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui encore l'autre; et si quelqu'un t'enlève ton manteau, ne l'empêche pas de prendre aussi ta tunique. 6,30Donne à quiconque te demande, et si l'on te ravit ton bien, ne le réclame point. 6,31Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux. 6,32Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. 6,33Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi en font autant. 6,34Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs, afin qu'on leur rende l'équivalent. 6,35Pour vous, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, qui est bon aux ingrats et aux méchants.
Reformulation●●○Jésus∥ annoté sur Mt 5, 44-45voir dans l'œuvre

Reformulation de l’amour des ennemis à l’imitation du Père qui ne distingue pas entre bons et méchants.

Maria Valtorta — Azarias — 14 juillet 1946

« “Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel mérite en aurez vous? Aimez ceux qui vous haïssent et tendez l’autre joue à qui vous gifle.” C’est ce qu’a dit notre Seigneur Jésus. »
Citation●●●Azarias∥ annoté sur Mt 5, 39-46voir dans l'œuvre

Paroles du Sermon sur la montagne (tendre l'autre joue, aimer ses ennemis, mérite de l'amour désintéressé), citées comme parole de Jésus.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38

« aimer non seulement ceux qui sont semblables à vous dans la religion et la justice, et qui vous aiment en retour, mais aussi, et surtout, ceux qui sont différents, et qui vous traitent commedes ennemis »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 5, 44-47voir dans l'œuvre

Reformule le commandement du Sermon sur la montagne : aimer ses ennemis, car aimer ceux qui vous aiment n’a pas de mérite.

Lc 6, 27-322 passages · rejoint par Lc 6, 31

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juillet 1944

« Aimez vos ennemis pour ne pas ressembler aux gens du monde, qui aiment seulement ceux qui les aiment. »

Crampon 1923 — Lc 6, 27-32

6,27Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis; faites du bien à ceux qui vous haïssent. 6,28Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux qui vous maltraitent. 6,29Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui encore l'autre; et si quelqu'un t'enlève ton manteau, ne l'empêche pas de prendre aussi ta tunique. 6,30Donne à quiconque te demande, et si l'on te ravit ton bien, ne le réclame point. 6,31Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux. 6,32Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
Citation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 5, 44-46voir dans l'œuvre

Citation du commandement d’aimer ses ennemis et de la remarque sur ceux qui n’aiment que leurs amis.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« Est-ce que j’aime seulement ceux qui m’aiment? Non, j’aime aussi ceux qui m’offensent, d’un amour douloureux. »
Reformulation●●○Jésus∥ annoté sur Mt 5, 44-46voir dans l'œuvre

Jésus s'applique à lui-même l'objection du Sermon sur la montagne : n'aimer que ceux qui vous aiment ne mérite aucune récompense.

Lc 6, 20-491 passage · rejoint par Lc 6, 31

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947

« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »

Crampon 1923 — Lc 6, 20-49

6,20Alors, levant les yeux vers ses disciples, il leur dit: " Heureux, vous qui êtes pauvres, car le royaume des cieux est à vous! 6,21Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie! 6,22Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, vous repousseront de leur société, vous chargeront d'opprobre, et rejetteront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme. 6,23Réjouissez-vous en ce jour-là, et tressaillez de joie, car voici que votre récompense est grande dans le ciel: c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. 6,24Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation! 6,25Malheur à vous, qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous, qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes! 6,26Malheur à vous, quand tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ce que leurs pères faisaient à l'égard des faux prophètes! 6,27Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis; faites du bien à ceux qui vous haïssent. 6,28Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux qui vous maltraitent. 6,29Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui encore l'autre; et si quelqu'un t'enlève ton manteau, ne l'empêche pas de prendre aussi ta tunique. 6,30Donne à quiconque te demande, et si l'on te ravit ton bien, ne le réclame point. 6,31Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux. 6,32Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. 6,33Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi en font autant. 6,34Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs, afin qu'on leur rende l'équivalent. 6,35Pour vous, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, qui est bon aux ingrats et aux méchants. 6,36Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. 6,37Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; remettez et il vous sera remis. 6,38Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, pressée, secouée et débordante, car on se servira, pour vous rendre, de la même mesure avec laquelle vous aurez mesuré. " 6,39Il leur fit encore cette comparaison: " Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous les deux dans la fosse? 6,40Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais tout disciple, son instruction achevée, sera comme son maître. 6,41Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil? 6,42Ou comment peux-tu dire à ton frère: Mon frère, laisse-moi ôter cette paille de ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et tu verras ensuite à ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère. 6,43En effet, il n'y a pas de bon arbre qui porte de mauvais fruits, ni de mauvais arbre qui porte de bons fruits; 6,44chaque arbre se reconnaît à son fruit. On ne cueille pas de figues sur les épines; on ne coupe pas de raisin sur les ronces. 6,45L'homme bon tire le bien du bon trésor de son cœur; et, de son mauvais trésor, l'homme méchant tire le mal; car la bouche parle de l'abondance du cœur. 6,46Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis? 6,47Tout homme qui vient à moi, qui écoute mes paroles, et les met en pratique, je vous montrerai à qui il est semblable. 6,48Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé bien avant, et en a posé les fondements sur le roc. Une inondation étant survenue, le torrent s'est jeté contre cette maison, et il n'a pu l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le roc. 6,49Mais celui qui écoute et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur la terre, sans fondements; le torrent est venu se heurter contre elle, et elle est tombée aussitôt, et grande a été la ruine de cette maison. "
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 5-7voir dans l'œuvre

« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.

Correspondances larges3 passages

L’un des deux côtés nomme un chapitre entier : le recoupement est présumé.

Mt 5-73 passages · rejoint par Mt 7, 12

Maria Valtorta — EMV 417.6

« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »

Crampon 1923 — Mt 5-7

5,1Jésus, voyant cette foule, monta sur la montagne, et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. 5,2Alors, ouvrant sa bouche, il se mit à les enseigner, en disant: 5,3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! 5,4Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre! 5,5Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! 5,6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! 5,7Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! 5,8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! 5,9Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu! 5,10Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! 5,11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 5,12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux: c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous. 5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. 5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée; 5,15et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 5,16Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. 5,17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir. 5,18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli. 5,19Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements, et appris aux hommes à faire de même, sera le moindre dans le royaume des cieux; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés, sera grand dans le royaume des cieux. 5,20Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. 5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. " 5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu. 5,23Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 5,24laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis viens présenter ton offrande. 5,25Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, pendant que vous allez ensemble au tribunal, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison. 5,26En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole. 5,27Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu ne commettras point d'adultère. " 5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur. 5,29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 5,30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 5,31Il a été dit aussi: " Quiconque renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de divorce. " 5,32Et moi, je vous dis: Quiconque renvoie sa femme, hors le cas d'impudicité, la rend adultère; et quiconque épouse la femme renvoyée, commet un adultère. 5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin. 5,38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. " 5,39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre. 5,40Et à celui qui veut t'appeler en justice pour avoir ta tunique, abandonne encore ton manteau. 5,41Et si quelqu'un veut t'obliger à faire mille pas, fais-en avec lui deux mille. 5,42Donne à qui te demande, et ne cherche pas à éviter celui qui veut te faire un emprunt. 5,43Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. " 5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent: 5,45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes. 5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant? 5,47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant? 5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. 6,1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. 6,2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. 6,3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite, 6,4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. 6,5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. 6,6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. 6,7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles. 6,8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 6,9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié. 6,10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. 6,11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance. 6,12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent. 6,13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal. 6,14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi. 6,15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses. 6,16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. 6,17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, 6,18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. 6,19Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs percent les murs et dérobent. 6,20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent. 6,21Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. 6,22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière; 6,23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres! 6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse. 6,25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? 6,26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? 6,27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie? 6,28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent. 6,29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. 6,30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi? 6,31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous? 6,32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 6,33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus. 6,34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. 7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. 7,2Car selon ce que vous aurez jugé, on vous jugera, et de la même mesure dont vous aurez mesuré, on vous mesurera. 7,3Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil? 7,4Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton œil, lorsqu'il y a une poutre dans le tien? 7,5Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère. 7,6Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent. 7,7Demandez, et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira. 7,8Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et l'on ouvrira à celui qui frappe. 7,9Qui de vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre? 7,10Ou, s'il lui demande un poisson, lui donnera un serpent? 7,11Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui le prient? 7,12Ainsi donc tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes. 7,13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent; 7,14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent! 7,15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravissants. 7,16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits: cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces? 7,17Ainsi tout bon arbre porte de bons fruits, et tout arbre mauvais de mauvais fruits. 7,18Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits. 7,19Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 7,20Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits. 7,21Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais bien celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 7,22Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chassé les démons? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup de miracles? 7,23Alors je leur dirai hautement: Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité. 7,24Tout homme donc qui entend ces paroles que je viens de dire, et les met en pratique, sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur la pierre. 7,25La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas été renversée, car elle était fondée sur la pierre. 7,26Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un insensé qui a bâti sa maison sur le sable. 7,27La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle a été renversée, et grande a été sa ruine. " 7,28Jésus ayant achevé ce discours, le peuple était dans l'admiration de sa doctrine. 7,29Car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme leurs Scribes.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.

Maria Valtorta — EMV 417.8

« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7

« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».