L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · Chapitre troisième LA VIE DE PRIERE · Article 2 LE COMBAT DE LA PRIERE
27 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 12, 2413 passages
Maria Valtorta — EMV 96.5
« quand le Grain éternel ressuscitera pour ne plus jamais mourir, après avoir été moissonné, battu, décortiqué et enseveli dans les entrailles du sol »
Crampon 1923 — Jn 12, 24
12,24En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
Maria Valtorta — EMV 234.2
« il est plus facile pour le germe de sortir d’une masse entrouverte que si elle était intacte. C’est en mourant que le grain germe et que l’apôtre devient fécond. »
Maria Valtorta — EMV 550.5
« mais bien la semence jetée dans le sillon qui fleurit en épi. C’est en effet la mort de la chair qui libère l’âme de son écorce et la fait fructifier dans les parterres du Seigneur. »
Reprend l’image du grain jeté en terre qui ne porte du fruit qu’en mourant.
Maria Valtorta — EMV 598.13
« En vérité, je vous dis que si le grain de froment tombé à terre ne meurt pas, il reste stérile, mais s’il meurt, il produit beaucoup de fruit. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943
« N’ai-je pas dit encore: ‘Si le grain ne meurt, il ne porte pas de fruit, mais s’il meurt, il produit beaucoup de fruit’? »
Citation du grain de blé tombé en terre, énoncée par Jésus avant sa Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943
« Sachez faire mourir la chair, et non l’âme, pour germer en épis éternels. Votre postérité sur terre est toujours passagère. »
Application de l’image du grain qui meurt pour porter du fruit, citée plus haut dans la même dictée.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 octobre 1943
« Il faut que le grain meure pour devenir nourriture de vie. Quand tu ne seras plus de cette terre, ils viendront se rassasier du pain de la Parole que je t’ai donnée »
Reprise du grain de blé qui doit mourir pour porter du fruit, appliquée à la mission de la voyante.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ novembre 1943
« la douleur, car pour donner la Vie et la Lumière, il faut mourir comme la lampe qui flamboie en se consumant et le grain qui nourrit en mourant. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 février 1944
« leur anéantissement total – jusqu’à celui de leur squelette – fut ce qui a fécondé plus que n’importe quel engrais le sol sauvage du monde païen et l’a rendu à même de porter le Grain céleste. »
L'anéantissement fécondant le sol pour porter le Grain reprend l'image du grain de blé qui meurt.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« C’est la sainte activité des saints qui, comme des grains morts deviennent épis, se répandent avec amour pour donner de l’amour et faire aimer Dieu par ceux qui luttent encore sur terre. »
Maria Valtorta — Azarias — 20 juin 1946
« Le Fils a dit: “Si le grain de blé ne meurt pas, il ne peut porter de fruit.” »
Citation explicite de la parole de Jésus sur le grain de blé qui doit mourir pour porter du fruit.
Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946
« Ils sont cachés, comme le grain jeté dans le sillon et couvert de fumier pendant les tristes mois de l’hiver. Ce petit grain enterré sous des couches de poussière et sous la puanteur du fumier semble avili »
Le grain de blé enfoui qui semble perdu et qui porte beaucoup de fruit.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« Il avait enseigné que si le grain ne meurt pas, ilne donne pas de fruit »
Citation du logion du grain de blé qui meurt pour porter du fruit.
Lc 8, 6.131 passage · rejoint par Lc 8, 6. 13
Maria Valtorta — Azarias — 26 mai 1946
« si cette Parole reste à peine appuyée sur le cœur, qui est fait du granit de l’égoïsme et de l’orgueil quand la lâcheté ne l’a pas fait mourir, elle ne pourra porter de fruit »
Crampon 1923 — Lc 8, 6.13
8,6Une autre partie tomba sur la pierre, et, aussitôt levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité. 8,13Ceux en qui on sème sur la pierre, ce sont ceux qui, entendant la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine: ils croient pour un temps, et ils succombent à l'heure de la tentation.
Image de la parabole du semeur : la semence tombée sur la pierre, sans racine, ne porte pas de fruit.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 8, 134 passages · rejoint par Lc 8, 6. 13
Maria Valtorta — EMV 77.1
« la Judée à cause de moi, leur foi ne vacillait pas sous les coups, ne se desséchait pas. Au contraire, des racines plus profondes poussaient et elle n’en »
Crampon 1923 — Lc 8, 13
8,13Ceux en qui on sème sur la pierre, ce sont ceux qui, entendant la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine: ils croient pour un temps, et ils succombent à l'heure de la tentation.
Image inversée de la parabole du semeur : ici la foi a des racines profondes et ne se dessèche pas sous la persécution.
Maria Valtorta — EMV 162.7
« S’il m’avait vu insulté plutôt qu’exalté, il m’aurait plaint et, comme toujours, il m’aurait quitté. »
Adhésion sans racine qui tombe dès que vient l'épreuve : le terrain pierreux de la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 180.6
« Ils reçoivent, et même avec joie, ma parole. Sur le coup, elle les ébranle et les séduit. Mais ensuite… Il faudrait de l’héroïsme pour piocher jusqu’à débarrasser le champ, »
Le terrain pierreux: accueil joyeux de la parole, mais sans racine, qui cede devant la crainte.
Maria Valtorta — EMV 251.6
« Vous voyez donc que le premier enthousiasme ne suffit pas pour réussir, ni comme apôtre, ni comme disciple, ni comme fidèle. Il faut persévérer. »
Terrain pierreux du semeur : on reçoit d’abord la parole avec joie, mais sans racine on ne tient qu’un temps.
Jn 12, 24-252 passages · rejoint par Jn 12, 24
Maria Valtorta — EMV 88.2
« La tige, dégarnie, ne sera plus rien : un brin de paille brûlé. Mais que de bien naîtra de son sacrifice et quelle récompense pour elle ! »
Crampon 1923 — Jn 12, 24-25
12,24En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, 12,25il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.
Même enseignement que le grain de blé qui doit mourir pour porter beaucoup de fruit.
Maria Valtorta — EMV 571.3
« sans s’attacher au monde et à la vie terrestre, sauront, comme Jean-Baptiste et Jésus, s’en aller… mourir pour faire vivre »
Image du grain de blé qui doit mourir pour porter du fruit, jointe au détachement de sa vie en ce monde.
Lc 8, 65 passages · rejoint par Lc 8, 6. 13
Maria Valtorta — EMV 179.6
« Or il n’y avait ni insectes ni rongeurs : mais que de pierres, que de pierres ! Un amas de caillasse. Les champs en étaient littéralement truffés et le peu de terre qui les recouvrait n’était qu’un trompe-l’œil. »
Crampon 1923 — Lc 8, 6
8,6Une autre partie tomba sur la pierre, et, aussitôt levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
Le terrain pierreux où le blé lève vite puis sèche faute de racines et de profondeur de terre (Mt 13, 5-6).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 octobre 1943
« Ce qui maintenant semble tomber sur une impénétrable pierre germera quand tu seras devenue épis dans mon Royaume. Mais avant, il y a le travail de la vie »
Allusion à la semence tombée sur la pierre dans la parabole du semeur.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 août 1943
« est-ce qu’une plante peut vivre appuyée contre un granit brûlant? Non. Elle meurt parce que sa racine ne trouve point le suc de vie. »
Image de la semence tombée sur la pierre, brûlée par le soleil et desséchée faute de racine et d’humidité, dans la parabole du semeur.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 août 1943
« N’allez pas vous imaginer que vous obtiendrez grand-chose avec mes paroles. Elles tombent sur des âmes presqu’entièrement mortes. »
Allusion à la parabole du semeur: la parole qui « tombe » sur un terrain pierreux, d'où plus loin « s'ils restent des rochers sans vie ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 janvier 1946
« Vois-tu comme ces cailloux mêlés à la terre, plus cailloux que terre, empêchent tes racines de descendre profondément chercher de la bonne nourriture pour tes corolles? »
Reprise de l'image du terrain pierreux de la parabole du semeur, où le manque de terre profonde empêche la racine et fait dépérir la plante.
Jn 12, 23-241 passage · rejoint par Jn 12, 24
Maria Valtorta — EMV 496.4
« quand tout sera accompli et que le sang et la chair auront été consumés par le sacrifice, alors, comme ce feu qui a maintenant tout changé en lumière »
Crampon 1923 — Jn 12, 23-24
12,23Jésus leur répondit: " L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. 12,24En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
Annonce de la Passion comme passage à la glorification universelle, selon le schéma johânnique de l’élévation et du grain de blé qui meurt pour porter du fruit.
Lc 8, 6-71 passage · rejoint par Lc 8, 6. 13
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juin 1943
« La terre est pierreuse, dure, pleine d’épines et de tribulations; tombe la nuit, noire et orageuse. »
Crampon 1923 — Lc 8, 6-7
8,6Une autre partie tomba sur la pierre, et, aussitôt levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité. 8,7Une autre partie tomba parmi les épines, et les épines croissant avec elle l'étouffèrent.
Terrain pierreux, épines et tribulations reprennent les terrains de la parabole du semeur.
25 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.