L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 529

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

127 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances fortes8 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Ex 13, 12-152 passages · rejoint par Ex 13, 12-13

Maria Valtorta — EMV 32.4

« Il le prend dans ses bras et le soulève à bras tendus, tourné vers le Temple, en se tenant contre une sorte d’autel édifié au-dessus des marches. Le rite est accompli. »

Crampon 1923 — Ex 13, 12-15

13,12tu consacreras à Yahweh tout premier-né, même tout premier-né des animaux qui seront à toi: les mâles appartiennent à Yahweh. 13,13Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l'âne, et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de l'homme parmi tes fils. 13,14Et lorsque ton fils t'interrogera un jour, en disant: Que signifie cela? tu lui répondras: Par sa main puissante Yahweh nous a fait sortir d'Egypte, de la maison de servitude. 13,15Comme Pharaon s'obstinait à ne point nous laisser aller, Yahweh fit mourir tous les premiers-nés dans le pays d'Egypte, depuis les premiers-nés des hommes jusqu'aux premiers-nés des animaux. Voilà pourquoi j'offre en sacrifice à Yahweh tout mâle premier-né des animaux, et je rachète tout premier-né de mes fils.
Allusion●●○∥ annoté sur Ex 13, 2voir dans l'œuvre

Geste du rachat/consécration du premier-né prescrit par Ex 13, 2, cité en Lc 2, 23.

Maria Valtorta — EMV 473.3

« Le Très-Haut a donc béni ta maison avec de nombreux enfants et en te donnant d’abord le garçon consacré au Seigneur. »
Allusion●●○∥ annoté sur Ex 13, 2voir dans l'œuvre

Loi du premier-né mâle consacré au Seigneur, reprise en Lc 2, 23.

Lc 2, 22-351 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 44.7

« La première fut la présentation au Temple, la seconde la fuite en Egypte, la troisième la mort de Joseph, la quatrième notre séparation. »

Crampon 1923 — Lc 2, 22-35

2,22Puis, lorsque les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Marie et Joseph portèrent l'Enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, 2,23suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: " Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur "; 2,24et pour offrir en sacrifice, ainsi que le prescrit la loi du Seigneur, une paire de tourterelles, ou deux petites colombes. 2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. " 2,33Le père et la mère de l'Enfant étaient dans l'admiration des choses que l'on disait de lui. 2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Mention explicite de la Présentation au Temple comme première douleur, scène de Lc 2 avec la prophétie de Siméon.

Lc 2, 25-382 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 645.9

« pour Siméon et Anne dans le Temple, pour André et Jean au Jourdain, pour Pierre, Jacques et Jean au Thabor »

Crampon 1923 — Lc 2, 25-38

2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. " 2,33Le père et la mère de l'Enfant étaient dans l'admiration des choses que l'on disait de lui. 2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. " 2,36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser; elle était fort avancée en âge, ayant vécu, depuis sa virginité, sept ans avec son mari. 2,37Restée veuve, et parvenue à quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait point le temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. 2,38Elle aussi, survenant à cette heure, se mit à louer le Seigneur et à parler de l'Enfant à tous ceux qui, à Jérusalem, attendaient la rédemption.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Mention de Simeon et de la prophetesse Anne lors de la presentation au Temple.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944

« Il en alla de même des trois sages d’orient, de Syméon et d’Anne, d’André et de Jean, à la manifestation du Jourdain »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Rappel de Syméon et d'Anne reconnaissant l'enfant au Temple.

Lc 2, 22-382 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943

« Parmi ceux qui assistèrent au rite toujours nouveau de la présentation au Temple, personne n’eut une pensée pour moi. »

Crampon 1923 — Lc 2, 22-38

2,22Puis, lorsque les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Marie et Joseph portèrent l'Enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, 2,23suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: " Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur "; 2,24et pour offrir en sacrifice, ainsi que le prescrit la loi du Seigneur, une paire de tourterelles, ou deux petites colombes. 2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. " 2,33Le père et la mère de l'Enfant étaient dans l'admiration des choses que l'on disait de lui. 2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. " 2,36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser; elle était fort avancée en âge, ayant vécu, depuis sa virginité, sept ans avec son mari. 2,37Restée veuve, et parvenue à quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait point le temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. 2,38Elle aussi, survenant à cette heure, se mit à louer le Seigneur et à parler de l'Enfant à tous ceux qui, à Jérusalem, attendaient la rédemption.
Reformulation●●●Marievoir dans l'œuvre

Marie commente la Présentation au Temple, où Siméon et Anne la reconnaissent.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944

« La Nativité, la présentation au Temple, l’adoration des mages venus d’orient, le débat parmi les docteurs, le baptême au Jourdain, la Transfiguration, la résurrection, l’Ascension au ciel. »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Énumération des grandes épiphanies : la présentation de Jésus au Temple.

Lc 2, 25-351 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de Nazareth à Hébron et à Bethléem comme vierge et mère, et de Bethléem à Jérusalem pour confirmer la prophétie de Siméon »

Crampon 1923 — Lc 2, 25-35

2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. " 2,33Le père et la mère de l'Enfant étaient dans l'admiration des choses que l'on disait de lui. 2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La Visitation puis la présentation au Temple et la prophétie de Siméon.

Correspondances partielles32 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 2, 36-385 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 10.2

« alors que la clarté de l’extase persiste sur son vi­sage, la vieille Anne, fille de Phanuel, entre. Elle s’arrête, interdite, ou pour le moins dans l’admiration devant le geste et l’aspect de Marie. »

Crampon 1923 — Lc 2, 36-38

2,36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser; elle était fort avancée en âge, ayant vécu, depuis sa virginité, sept ans avec son mari. 2,37Restée veuve, et parvenue à quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait point le temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. 2,38Elle aussi, survenant à cette heure, se mit à louer le Seigneur et à parler de l'Enfant à tous ceux qui, à Jérusalem, attendaient la rédemption.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La maitresse de Marie au Temple est nommee « Anne, fille de Phanuel », designation propre a la prophetesse de Lc 2, 36.

Maria Valtorta — EMV 11.3

« Mais je vois qu’elle est vaste et lumineuse, élégante, et que Zacharie et Anne, fille de Phanuel, s’y trouvent en compagnie du grand-prêtre, magnifiquement vêtu. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le nom « Anne, fille de Phanuel » est repris tel quel de Luc, qui présente la prophétesse attachée au Temple ; Valtorta en fait la maîtresse des vierges.

Maria Valtorta — EMV 32.6

« c’est donc comme une âme assoiffée qu’elle boit les paroles d’Anne[60], qui arrive à son tour : étant femme, elle a pitié de sa douleur »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Survenue de la prophétesse Anne ; les paroles rapportées ici ne figurent pas en Lc, seule la scène est parallèle.

Maria Valtorta — EMV 32.9

« Elle aussi, qui était prophétesse, reconnaît le Messie en ce nouveau-né que j’étais. Etant donné son don de prophétie, c’est naturel. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Anne la prophétesse reconnaît l’Enfant et parle de lui (Lc 2, 36-38).

Maria Valtorta — EMV 78.8

« J’ai quatre-vingt-quatre ans… je suis au bout de ma route. Je n’espérais plus rencontrer la grâce de Dieu. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’âge de quatre-vingt-quatre ans est celui de la prophétesse Anne au Temple.

Lc 2, 356 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 106.11

« Le soir du vendredi saint, Marie a réentendu tous ces hosannas menteurs devenus hurlements de mort pour son Enfant, et elle en fut transpercée. »

Crampon 1923 — Lc 2, 35

2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du glaive de Siméon qui transperce l’âme de Marie.

Maria Valtorta — EMV 18.9

« blessure me faire saigner le cœur. C’était ma première douleur de corédemptrice. Je l’ai supportée et offerte en réparation »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif du cœur de Marie blessé, image de la prophétie de Siméon (« un glaive te transpercera l’âme »), ici dite « première » douleur.

Maria Valtorta — EMV 20.8

« J’ai ressenti en mon cœur la souffrance des fouets et des épines comme la torture des clous et de la croix. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la prophétie de Siméon : « un glaive te transpercera l’âme », compassion de Marie aux souffrances de son Fils.

Maria Valtorta — EMV 24.5

« Prie pour moi car, à chaque heure qui passe, je sens s’accroître mon poids de douleurs, qu’il me faudra porter ma vie entière. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le poids de douleur pressenti par Marie renvoie au glaive annoncé par Siméon.

Maria Valtorta — EMV 168.9

« Regarde-moi, ma fille. Il y a dans ce cœur une grande blessure. Elle gémit depuis trente ans et plus. Elle ne cesse de s’élargir et me consume. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La blessure du cœur de Marie ouverte depuis plus de trente ans renvoie à la prophétie de Siméon : « un glaive te transpercera l’âme ».

Maria Valtorta — EMV 242.6

« C’est comme si mon cœur était entouré d’épines acérées[24]. A chaque respiration, elles me blessent mais, surtout, qu’il ne le sache pas ! »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image de la transfixion du cœur de Marie annoncée par Siméon.

Lc 2, 34-352 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 107.3

« Parce qu’il est signe de contradiction pour beaucoup, parce qu’il est le feu qui purifie le métal. L’or se purifie. Les scories tombent au fond et on les jette. »

Crampon 1923 — Lc 2, 34-35

2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Marie reprend mot pour mot la prophétie de Siméon, qu’elle rattache explicitement à l’enfance de Jésus (« Cela me fut dit alors qu’il était encore tout petit »).

Maria Valtorta — EMV 32.6

« Le sourire de Marie s’éteint et elle devient encore plus pâle quand Syméon lui prédit ses propres souffrances. Bien qu’elle le sache déjà, ces mots lui transpercent l’âme. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Prophétie du glaive qui transpercera l’âme de Marie (Lc 2, 35), reprise presque littéralement.

Lc 2, 362 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 12.5

« Marie entre en compagnie de Zacharie et d’Anne, fille de Phanuel. « Approche, Marie, dit le grand-prêtre. Voici l’époux que Dieu te destine. »

Crampon 1923 — Lc 2, 36

2,36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser; elle était fort avancée en âge, ayant vécu, depuis sa virginité, sept ans avec son mari.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Anne, fille de Phanuel » est la désignation exacte de la prophétesse du Temple en Lc 2, 36.

Maria Valtorta — EMV 6.4

« Voici venir Anne, ce sera l’une de ses maîtresses : Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale de la présentation de la prophétesse Anne dans le récit lucanien de la Présentation.

Lc 2, 29-301 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 16.2

« Accorde-moi de mourir après avoir vu ta lumière et ta justice sur la terre, et avoir su que la Rédemption est accomplie. »

Crampon 1923 — Lc 2, 29-30

2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le motif du Nunc dimittis de Siméon : mourir après avoir vu le salut et la lumière de Dieu.

Lc 2, 22-241 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 25.2

« Je vois la cérémonie de la présentation du nouvel israélite et la purification de sa mère, plus solennelle encore que celle de Marie »

Crampon 1923 — Lc 2, 22-24

2,22Puis, lorsque les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Marie et Joseph portèrent l'Enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, 2,23suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: " Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur "; 2,24et pour offrir en sacrifice, ainsi que le prescrit la loi du Seigneur, une paire de tourterelles, ou deux petites colombes.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le texte compare explicitement ce rite à celui accompli par Marie pour Jésus, rapporté en Lc 2, 22-24.

Lc 2, 222 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 32.1

« Je vois partir un couple de personnes d’une maison des plus modestes. D’un petit escalier extérieur, descend une toute jeune mère tenant dans les bras un bébé, enveloppé dans du linge blanc. »

Crampon 1923 — Lc 2, 22

2,22Puis, lorsque les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Marie et Joseph portèrent l'Enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Départ de Marie et Joseph portant l’Enfant : début de la montée à Jérusalem pour la présentation au Temple.

Maria Valtorta — EMV 32.2

« il puise un seau d’eau à un puits rudimentaire qui se trouve dans un coin pour le donner à son âne. Il rejoint ensuite Marie et tous deux pénètrent dans l’enceinte du Temple. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Arrivée à Jérusalem et entrée dans le Temple, scène de Lc 2, 22 (« ils l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur »).

Lc 2, 241 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 32.3

« Joseph achète deux colombes blanches. Il ne change pas d’argent. On comprend qu’il a ce qu’il lui faut. »

Crampon 1923 — Lc 2, 24

2,24et pour offrir en sacrifice, ainsi que le prescrit la loi du Seigneur, une paire de tourterelles, ou deux petites colombes.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L’offrande des pauvres prescrite par la Loi : « un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes ».

Lc 2, 22-231 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 32.4

« Marie présente au prêtre l’Enfant, qui s’est éveillé et regarde innocemment autour de lui avec ce regard étonné des bébés qui n’ont que quelques jours. »

Crampon 1923 — Lc 2, 22-23

2,22Puis, lorsque les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Marie et Joseph portèrent l'Enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, 2,23suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: " Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur ";
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Présentation de l’Enfant au Seigneur, accomplie selon la Loi (Lc 2, 22-23).

Lc 2, 25-281 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 32.5

« Syméon, dont j’ai toujours cru qu’il appartenait à la caste sacerdotale, mais n’est qu’un simple fidèle, le saisit et l’embrasse. »

Crampon 1923 — Lc 2, 25-28

2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant:
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Syméon reçoit l’Enfant dans ses bras (Lc 2, 28) ; Valtorta précise qu’il n’est pas prêtre.

Lc 2, 331 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 32.5

« J’entends les paroles[59] du saint vieillard, et je vois le regard étonné de Joseph, ému de Marie, à la fois étonné et ému d’une partie de la petite assistance, les autres étant pris d’un fou rire. »

Crampon 1923 — Lc 2, 33

2,33Le père et la mère de l'Enfant étaient dans l'admiration des choses que l'on disait de lui.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Étonnement de Joseph et de Marie devant les paroles de Syméon (Lc 2, 33) ; la note renvoie au Nunc dimittis.

Lc 2, 271 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 32.8

« “ Poussé par l’Esprit ”, dit l’Evangile. Ah, si les hommes savaient quel parfait ami est l’Esprit Saint, quel guide, quel maître ! »

Crampon 1923 — Lc 2, 27

2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard,
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite de Lc 2, 27, attribuée par Jésus à « l’Evangile ».

Lc 2, 29-321 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 32.8

« Syméon a attendu toute une longue vie avant de “ voir la Lumière ”, avant de savoir que la promesse de Dieu était accomplie. »

Crampon 1923 — Lc 2, 29-32

2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du Nunc dimittis : le serviteur congédié après que ses yeux ont vu le salut, « lumière pour éclairer les nations ».

Lc 2, 341 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 73.3

« Je sais que je suis fait pour être pour beaucoup un signe d’épreuve et de contradiction. »

Crampon 1923 — Lc 2, 34

2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; —
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise presque littérale de la prophétie de Siméon : « il est là pour la chute et le relèvement de beaucoup… signe de contradiction ».

Lc 2, 391 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 75.2

« est-ce qu’un enfant y est revenu, avec une femme qui s’appelait Marie et un homme du nom de Joseph, un enfant encore plus beau que sa mère ? »

Crampon 1923 — Lc 2, 39

2,39Lorsqu'ils eurent tout accompli selon la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 2, 21-23voir dans l'œuvre

Le berger interroge sur le retour à Nazareth de l’enfant avec Marie et Joseph, ce que rapporte Mt 2, 21-23.

Lc 2, 25-323 passages · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 78.8

« Mais je t’ai trouvé… et maintenant je ne désire plus voir une lumière autre que la tienne… Oui, je te vois sous ce vêtement de pitié qu’est la chair que tu as prise. »

Crampon 1923 — Lc 2, 25-32

2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène de type Nunc dimittis : le vieillard qui avait adoré l’Enfant meurt après avoir vu la lumière du salut.

Maria Valtorta — EMV 79.2

« Toute sa vie, il avait attendu le Messie. Malgré son âge, il était déjà parti sur des chemins incommodes pour l’adorer »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le vieillard de Kérioth mourant après avoir vu le Messie reprend le motif de Siméon et du Nunc dimittis.

Maria Valtorta — EMV 256.5

« Sois fidèle, mon fils, pour que tu puisses voir le Messie. Car le temps est proche, Jean-Baptiste l’a dit. Tu le verras. »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 2, 26voir dans l'œuvre

Le vieillard juste qui espère voir le Messie avant de mourir reprend la figure de Siméon.

Ex 13, 13-151 passage · rejoint par Ex 13, 12-13

Maria Valtorta — EMV 201.4

« Tu peux le voir puisque j’ai été consacré au Seigneur et racheté par la taxe imposée. »

Crampon 1923 — Ex 13, 13-15

13,13Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l'âne, et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de l'homme parmi tes fils. 13,14Et lorsque ton fils t'interrogera un jour, en disant: Que signifie cela? tu lui répondras: Par sa main puissante Yahweh nous a fait sortir d'Egypte, de la maison de servitude. 13,15Comme Pharaon s'obstinait à ne point nous laisser aller, Yahweh fit mourir tous les premiers-nés dans le pays d'Egypte, depuis les premiers-nés des hommes jusqu'aux premiers-nés des animaux. Voilà pourquoi j'offre en sacrifice à Yahweh tout mâle premier-né des animaux, et je rachète tout premier-né de mes fils.
Allusion●●●∥ annoté sur Nb 18, 15-16voir dans l'œuvre

Consécration de l’aîné et rachat du premier-né moyennant le prix fixé par la Loi.

Lc 2, 261 passage · rejoint par Lc 2, 22-39

Maria Valtorta — EMV 256.7

« les visages de ses enfants et petits-enfants et, par-dessus tout, ce qui était l’espérance de son espérance : “ Voir le Messie du Seigneur. ” »

Crampon 1923 — Lc 2, 26

2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale de la promesse faite à Siméon : voir le Christ (Messie) du Seigneur.

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