L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 8 " JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT "
28 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ga 4, 411 passages
Maria Valtorta — EMV 5.13
« A l’homme et à la femme pervertis par Satan, Dieu a voulu opposer l’Homme né d’une Femme sublimée par Dieu au point d’engendrer sans avoir connu d’homme »
Crampon 1923 — Ga 4, 4
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi,
Maria Valtorta — EMV 87.2
« Décidée depuis des siècles de siècles, et même au-delà des limites du temps, voici qu’arrive à présent l’heure que les siècles ont préparée »
La Rédemption décidée avant les temps et accomplie à l'heure venue : motif de la plénitude des temps.
Maria Valtorta — EMV 324.3
« Jésus de Nazareth est notre Frère, ô hommes, parce qu’il est né d’une femme, et semblable à nous dans son humanité. »
L’expression « né d’une femme » appliquée au Fils envoyé est propre à Galates 4, 4.
Maria Valtorta — EMV 342.10
« Au milieu des années, tu la rendras manifeste. ” Oui. A la plénitude des temps, l’œuvre sera achevée. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Le Fils de l’homme, né d’une femme d’une sainte lignée, consacrée à moi, lequel fut conçu, par la volonté du Saint Esprit, sans poids charnel »
L'expression « né d'une femme » est celle de Paul sur l'envoi du Fils dans la plénitude des temps.
Maria Valtorta — Azarias — 12 janvier 1947
« Si donc Jésus fut juste, Jésus fut un homme véritable; tout comme il fut vrai homme car né d’une femme. »
Reprise de la formule paulinienne « né d’une femme » comme preuve de l’humanité réelle du Fils.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« Et le Christ viendra lorsque l’heure de sa venue aura sonné, et que les hommes auront la plénitude de la Vie, de la Grâce et de l’Union, par les mérites du Christ »
Reformulation de « lorsque vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« à savoir, que l’Incréé pourrait se faire “créé” en naissant de la femme, que l’Esprit très Pur, qui est Dieu, pourrait se faire homme en assumant la chair humaine. »
Allusion à « Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme » (Ga 4, 4).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« plus tard, il s’est soumis à la Loi et aux Volontés suprêmes de son Père Très-Saint »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Il était un vrai Homme, né d’une femme par l’œuvre de l’Esprit-Saint, sans concupiscence dans la chair »
« Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme » (Ga 4, 4), complété par l’ombre de l’Esprit en Lc 1, 35.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Jésus, Homme par la naissance d’une Femme, et Marie sa Mère, eux aussi étaient innocents comme le premier Adam et la première Eve. »
Reprend l’expression paulinienne « né d’une femme » pour dire l’humanité du Fils.
Lc 24, 443 passages
Maria Valtorta — EMV 194.5
« Oh oui, Seigneur ! Depuis le commencement jusqu’à maintenant. Tout parle de toi. Tu es le Sauveur promis. Maintenant, je comprends pourquoi tu ouvriras les portes des limbes. »
Crampon 1923 — Lc 24, 44
24,44Puis il leur dit: " C'est là ce que je vous disais, étant encore avec vous, qu'il fallait que tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les Prophètes et dans les Psaumes s'accomplît. "
Toute l'Écriture, depuis le commencement, parle du Christ : même affirmation qu'aux disciples d'Emmaüs et qu'en Jn 5, 39.
Maria Valtorta — EMV 374.3
« Est-ce que leur manière d’agir changera un iota de ce qui est écrit de moi ? Non. Ce n’est que pour eux »
« Ce qui est écrit de moi » reprend la formule de Jésus sur l’accomplissement des Écritures le concernant.
Maria Valtorta — EMV 583.3
« Tu ne connais pas les figures de notre histoire d’Israël. Lui et ses prodiges s’y trouvent. Et tout s’accomplira comme c’est écrit. »
Écho de l’annonce que tout ce qui est écrit des prophètes s’accomplira pour le Fils de l’homme.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Ga 4, 4-56 passages · rejoint par Ga 4, 4
Maria Valtorta — EMV 54.7
« – Pourquoi ? Comme Fils de Dieu, non. Mais comme fils de la Loi, si. Israël, pour le moment, ne me connaît que comme tel… »
Crampon 1923 — Ga 4, 4-5
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
Le Fils de Dieu « né sujet de la Loi » pour racheter ceux qui étaient sous la Loi.
Maria Valtorta — EMV 642.9
« Il a quitté le Père, le Ciel, pour prendre chair afin de racheter les hommes par son sacrifice, leur rendre la grâce »
Envoi du Fils né d'une femme pour racheter les hommes et leur donner l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946
« Dieu le Père vous a envoyé son Fils, qui est aussi votre frère par la Mère, pour qu’il soit votre Maître et Rédempteur, et que vous soyez fils de Dieu »
Épître du jour : « Dieu envoya son Fils, né d’une femme… afin de nous conférer l’adoption filiale. »
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« fils adoptifs de Dieu, renés, grâce à mon sacrifice, à ce degré d’adoption et à la grâce »
Adoption filiale conférée par la rédemption, doctrine paulinienne précise.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 17
« Le Christ est donc venu au temps fixé pour rétablir l’ordre troublé par la Faute originelle, et pour renouer entre Dieu et les hommes les liens de filiation, brisés. »
Venue du Christ « à la plénitude du temps » pour que nous recevions l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« ne pouvaient que blesser Celui qui était Dieu revêtu de chair humaine, et qui s’était fait tel pour les rendre, eux, fils de Dieu. »
Dieu revêtu de chair pour faire des hommes des fils de Dieu : Incarnation en vue de l'adoption filiale.
Jn 5, 39-402 passages · rejoint par Jn 5, 39. 46
Maria Valtorta — EMV 225.10
« Vous étudiez l’Ecriture parce que vous croyez obtenir par sa connaissance la vie éternelle. Et ne vous rendez-vous pas compte que ce sont justement les Ecritures qui parlent de moi ? »
Crampon 1923 — Jn 5, 39-40
5,39Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez trouver en elles la vie éternelle; 5,40or, ce sont elles qui rendent témoignage de moi; et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
« Vous scrutez les Écritures… ce sont elles qui rendent témoignage de moi, et vous ne voulez pas venir à moi. »
Maria Valtorta — EMV 242.10
« les personnes têtues d’Israël qui, ayant déjà en main le fil conducteur pour trouver Dieu – tout ce qui est dit de moi dans le Livre –, ne veulent pas se rendre à la vérité »
Les Écritures rendent témoignage du Christ, et pourtant ils ne veulent pas venir à lui.
Jn 5, 46-472 passages · rejoint par Jn 5, 39. 46
Maria Valtorta — EMV 225.11
« Vous ne croyez pas aux paroles de Moïse, qui est le grand sur lequel vous jurez. Comment pouvez-vous donc croire aux miennes, à celles du Fils de l’Homme en qui vous n’avez pas foi ? »
Crampon 1923 — Jn 5, 46-47
5,46Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi. 5,47Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles? "
« Si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? »
Maria Valtorta — EMV 373.5
« Non. Vous ne croyez pas aux prophètes. Eux me citent, or vous, vous ne croyez pas en moi. »
Même argument qu’en Jn 5, 46-47 : ne pas croire en Jésus prouve qu’on ne croit pas réellement aux Écritures qui parlent de lui.
Jn 5, 394 passages · rejoint par Jn 5, 39. 46
Maria Valtorta — EMV 342.4
« et nous comprendrons qu’elle porte témoignage de moi, et qu’elle parle déjà le langage de la Bonne Nouvelle que j’apporte aux fils d’Israël. »
Crampon 1923 — Jn 5, 39
5,39Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez trouver en elles la vie éternelle;
« Les Écritures rendent témoignage de moi » appliqué à la prophétie d'Habacuc.
Maria Valtorta — EMV 421.9
« Ceux qui me persécutent connaissent les prophètes. Les prophéties sont remplies de moi. Ils les connaissent et ils savent ce que je fais. »
Allusion au reproche johannique : les Écritures rendent témoignage au Christ, mais ceux qui les scrutent refusent de venir à lui.
Maria Valtorta — EMV 464.7
« Maître, cela fait-il le moindre doute ? Nous avons scruté les Ecritures : tu es celui-ci, tu dois régner, dit un scribe. »
Écho du reproche johannique : « Vous scrutez les Écritures… ce sont elles qui témoignent de moi ».
Maria Valtorta — EMV 487.5
« Et ce n’est pas pour moi-même, mais pour vous rappeler les paroles auxquelles vous croyez et sur lesquelles vous jurez. Elles témoignent de moi. »
Les Écritures auxquelles ils se fient rendent témoignage de lui (Jn 5, 39).
4 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.