L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
178 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 36 versets — 97,2 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 97,2 %.
1Or, il y avait parmi les Pharisiens un homme nommé Nicodème, un des principaux parmi les Juifs.
2Il vint de nuit trouver Jésus, et lui dit: " Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu, comme docteur, car personne ne saurait faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est pas avec lui. "
3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. "
4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? "
5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
7Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
8Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va: ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. "
9Nicodème lui répondit: " Comment cela se peut-il faire? "
10Jésus lui dit: " Tu es le docteur d'Israël, et tu ignores ces choses!
11En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez point notre témoignage.
12Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses qui sont sur la terre, comment croirez-vous si je viens à vous parler de celles qui sont dans le ciel?
13Et nul n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
14Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
15Afin que tout homme qui croit en lui [ne périsse point, mais qu'il] ait la vie éternelle.
16En effet, Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle.
17Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Maria Valtorta — EMV 49.3
« Non, il ne faut pas avoir peur de moi ! Je suis venu pour les bons et surtout pour ceux qui sont dans l’erreur. Je veux sauver, non pas condamner. »
Reprise du motif johannique : le Fils n’est pas venu juger le monde mais le sauver.
Maria Valtorta — EMV 116.9
« Dieu n’a pas envoyé son Fils unique dans le monde pour que ses habitants soient condamnés, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »
« Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
Maria Valtorta — EMV 122.8
« Car moi, je suis le Sauveur et je devrais posséder ceux que j’ai sauvés. Mais je sauverai ceux qui auront foi en moi. »
Le Fils envoyé pour sauver, et le salut donné à quiconque croit en lui.
Maria Valtorta — EMV 137.6
« Pensez-vous donc que je suis venu pour vous combattre ? Oh non ! Je suis venu vous sauver. C’est pour cela que je suis venu. »
Même affirmation que « Dieu n’a pas envoyé son Fils pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
Maria Valtorta — EMV 243.9
« Je dis que, si Dieu m’a envoyé, c’est parce qu’il veut pardonner toutes les fautes dont on se repent, car il sait combien l’homme est faible à cause de Satan. »
Reprend le motif johannique de l’envoi du Fils non pour juger le monde mais pour le sauver.
Maria Valtorta — EMV 274.9
« Et même si je ne peux sauver le monde parce que le monde ne veut pas être sauvé, je sauverai du monde ceux qui »
Maria Valtorta — EMV 342.5
« il est si grandiose que personne ne pourra l’accepter s’il n’est pas convaincu de l’infinie bonté du vrai Dieu –, c’est qu’il a envoyé son Verbe pour sauver et racheter le monde. »
Dieu envoie son Fils non pour juger mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Maria Valtorta — EMV 343.4
« ils se sentent si indignes qu’ils jugent impossible que Dieu soit assez bon pour envoyer son Verbe pour les sauver. »
Allusion à l'envoi du Fils par amour du Père pour que le monde soit sauvé.
Maria Valtorta — EMV 421.10
« Je ne suis pas venu pour vous tromper, mais pour vous instruire, pas pour vous perdre, mais pour vous racheter. »
Allusion au motif johannique : le Fils n’est pas envoyé pour perdre le monde mais pour le sauver.
Maria Valtorta — EMV 444.7
« Tu dis toujours que tu es le Sauveur et que tu rachèteras ceux qui croient en toi. Alors comment peuvent être sauvés[16] ceux qui ne croient pas »
Barthélemy objecte à partir de l’enseignement johannique du salut donné à celui qui croit au Fils.
Maria Valtorta — EMV 448.10
« Ne crains rien, Simon. Je t’ai pris pour te sauver, pas pour te perdre. Je t’ai pris en raison de ta bonne volonté… »
Reprise, appliquée à Pierre, de la déclaration johannique : le Fils n’est pas venu pour condamner mais pour sauver.
Maria Valtorta — EMV 460.6
« Pourquoi ne maudis-tu pas les pécheurs ? – Parce que le Père m’ordonne de sauver, et non pas de perdre. »
Refus de maudire et mission reçue du Père de sauver et non de perdre, comme en Jn 3, 17.
Maria Valtorta — EMV 464.18
« ainsi que lors de l’entretien avec Nicodème et à l’épisode de la Samaritaine, il ne dit jamais »
Maria Valtorta — EMV 469.3
« comme Dieu a pardonné aux hommes en envoyant son Verbe Rédempteur pour effacer la Faute, ce motif de rancœur et de séparation. Adieu. »
Maria Valtorta — EMV 498.5
« j’aurais méprisé les hommes créés par le Père et qu’il a aimés au point de m’envoyer les sauver »
Reformule l’amour du Père pour les hommes jusqu’à envoyer son Fils pour les sauver.
Maria Valtorta — EMV 564.7
« Il est le Sauveur de tous. Pour lui, il n’est pas question de juifs ou d’idolâtres, mais seulement de créatures à sauver, car le Seigneur Dieu l’a envoyé pour cela. »
Reformule l'envoi du Fils, non pour juger mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Maria Valtorta — EMV 569.5
« parce que c’est aussi pour moi que le Très-Haut a envoyé son Fils pour me conduire au salut éternel »
Dieu a envoyé son Fils non pour juger le monde mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Maria Valtorta — EMV 638.14
« pas votre perte, mais votre salut. Il a donné son Fils bien-aimé afin que vous soyez tous sauvés. ” »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 9 janvier 1944
« C’est pour sauver l’humanité que j’ai quitté le ciel. C’est pour sauver l’humanité que j’ai connu la mort. »
Reformulation du motif johannique : le Fils est venu dans le monde non pour juger mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 mai 1944
« Pourquoi moi, qui suis Dieu, n’ai-je pas réduit en cendres mes accusateurs et mes bourreaux par quelque miracle de puissance divine? Pourquoi? Parce que je suis Rédempteur, et non justicier. »
« Rédempteur et non justicier » reformule le Fils envoyé non pour juger le monde mais pour le sauver.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« puis l’épisode de Nicodème au chapitre 3 »
Renvoi explicite à l'entretien avec Nicodème, déjà annoncé par « Renais en lui ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Il a envoyé son Fils pour que les hommes soient recréés à la vie surnaturelle, en suivant le chemin tracé par son Fils »
« Dieu a envoyé son Fils dans le monde… pour que par lui le monde soit sauvé » (Jn 3, 17).
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« “Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.” “Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde…” »
Enchaînement de citations de Jn 3, 16-18, référence donnée par le texte.
∥ 7 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 126.3
« c’est qu’il a envoyé son Verbe lui-même, non pas un ange ou un archange, ni un chérubin ou un séraphin, mais son Verbe, en le revêtant de la chair humaine pour sauver l’homme »
Le Verbe revêtu de chair et envoyé pour sauver : reprise du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 183.4
« Mais toi et ces innocents (il indique l’épouse et les enfants), vous tomberiez dans le désespoir. Je suis venu pour sauver et non pour perdre. »
« Je ne suis pas venu juger le monde, mais sauver le monde » ; l’antithèse sauver/perdre correspond aussi à la leçon de Lc 9, 55-56 dans la Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 329.8
« Ecoutez : je suis venu de si loin non pas avec des visées d’usurpateur, ni avec la violence d’un conquérant. Je suis seulement venu pour être le Sauveur de vos âmes. »
Jésus définit sa venue par la seule finalité de salut, comme dans « je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde ».
Maria Valtorta — EMV 402.7
« Personne n’a rien à craindre de moi, pas même les pécheurs puisque je suis le Salut. Seuls les impénitents jusqu’à la mort auront à craindre du Christ, qui sera le Juge »
Venu non pour juger mais pour sauver, la parole rejetée devenant juge au dernier jour.
Maria Valtorta — EMV 471.3
« Mais je laisse aux sages le plaisir de juger. – Que veux-tu dire ? – Que moi, je ne juge pas : je pardonne. »
Reprend « moi, je ne juge personne » ; Jésus vient pardonner et non condamner.
Maria Valtorta — EMV 567.15
« Non, ce n’est pas de la faiblesse ! C’est que je suis le Sauveur. Et le Sauveur ne peut maudire. Il peut sauver. Il veut sauver… »
Écho de « je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde ».
Maria Valtorta — EMV 606.5
« Il doute des paroles de la Mère de la Vérité et par conséquent de mes paroles, qui n’avaient cessé de répéter que j’étais venu pour sauver et non pour perdre »
Reformulation de « je ne suis pas venu juger le monde, mais sauver le monde ».
18Celui qui croit en lui n'est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées.
21Mais celui qui accomplit la vérité, vient à la lumière, de sorte que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. "
22Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples au pays de Judée, et il y séjourna avec eux, et il baptisait.
23Jean aussi baptisait à Ennon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait et l'on était baptisé,
24car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
25Or, il s'éleva une discussion entre les disciples de Jean et un Juif touchant la purification.
26Et ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: " Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain, et à qui vous avez rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui. "
27Jean répondit: " Un homme ne peut prendre que ce qui lui a été donné du ciel.
28Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: " Je ne suis point le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. "
29Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.
30Il faut qu'il croisse et que je diminue.
31Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est terrestre, et son langage aussi. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;
32et ce qu'il a vu et entendu, il l'atteste; mais personne ne reçoit son témoignage.
33Celui qui reçoit son témoignage, certifie que Dieu est véridique.
34Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
35Le Père aime le Fils, et il lui a tout remis entre les mains.
36Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui. "